文章作者：琢磨君
古語有云：「一言可以興邦，一言可以喪邦」，而且對於個人來說，謹慎言語也是顯得非常重要。正如俗語所說「人生喪家亡身，言語佔了八分」，家破人亡的災禍，說話不當心往往是主要禍根。
言多必失，禍從口出，說話多了就會物極必反，給自己招惹禍患。真正聰明的人，大都沉默寡言，甚至表現得很木訥，但他們是大智若愚。一個人的命不好，往往是因為嘴不好，少說以下三種話，「嘴下留情」，多積點口德，好福氣自然來。
011、少說傲言；
驕傲和多言是人性當中的2個頑疾，一般人身上都有這兩個毛病，正如曾國藩在鹹豐八年的家書中所說：「古來言兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言」。這句話是曾國藩對弟弟們的告誡，也是對自己身上毛病的高度總結，因為他早年就是因為說話傲氣得罪了很多人，繼而人事不通達，事業也不順利。
48歲以後，曾國藩一改之前剛愎自負的處世方式，做人做事說話的時候，更加剛柔並濟，也慢慢戒掉身上驕傲的毛病，少說傲言，謙虛低調，人緣好了，好福氣也來了。
討人嫌離不得一個傲！傲言不僅會讓他人感覺不舒服，還會給自己帶來禍患。
比如說，劉邦問韓信：「以你看，我可以帶多少兵馬？」韓信答：「最大十萬！」劉邦又問：「那你呢？」韓信很驕傲得意得說：「我當然是多多益善，越多越好！」劉邦見韓信如此驕狂，心中很是不爽。沒多久，韓信就被誅滅三族了。所以說，人一旦驕狂，就必然會有禍患，做人謙虛低調才是王道，少說傲言、狂言，可以多點明哲保身。
022、少說惡言；
《禮記》中說：「惡言不出於口，忿言不反於身」。也就是說，傷害他人的惡語不出於口，別人的辱罵也絕不會攤到自己身上。人都是相互的，你尊重他人，他人尊重你，你傷害他人，他人也會想方設法還回來。
就如國學大師曾仕強教授所說：「一個人過分傷害別人，最後一定是傷害自己。你所說的每一句難聽話，遲早都是回頭的箭，一定會射傷了自己」。拿三國猛將關羽和張飛來舉例，關羽罵孫權的兒子是犬子，說自己女兒是虎女，此舉激怒了孫權，最後孫權偷襲荊州，關羽父子也被東吳將領俘殺了；而張飛脾氣暴躁，喜歡酒後打罵將卒，最後在睡夢中被部將範強、張達割去了首級。
如果我們今天對他人惡言相向，表現得盛氣凌人，他日風水輪流轉的時候，別人也會以同樣的態度來盛氣凌人我們。做人要以「恕』字自我警惕，少說惡言惡語，說話、做事時留有餘地，與人不撕破臉，嘴下留情，則可以人生路上荊棘少一點，人緣好一點，福氣自然多一點。
佛家更是將「言惡、視惡、行惡」稱之為「三惡」，還說一日有三惡，三年之內，天必降之禍。由此可見，惡有惡報，如果一個人經常言語尖酸刻薄，就是在給自己積累惡報。反之，我們少說惡言，多說亮言，內心也會變得更加善良而美好，正所謂是「一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之」。
033、少說怨言，
一般人，遇到問題的時候，喜歡推脫責任，向外找原因，因此經常牢騷滿腹、怨天尤人。殊不知，怨天尤人不僅會顯得情商很低，而且消極負面的情緒還會給自己帶來黴運。
就如《荀子·榮辱》中所講：「自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志」。也就是說：有自知之明的人，從來不會抱怨別人；掌握自己命運的人，也不會抱怨蒼天；那些喜歡抱怨別人的人，最後更加窮途而不得志；那些喜歡抱怨上天的人，更加不能立志進取，還顯得自己無能。
一個成年人，喜歡抱怨，喜歡發脾氣，只是一種對自己無能的發洩罷了；這樣既解決不了實際問題，還會讓事情越來越糟糕。因此有人總結說：18歲發脾氣叫幼稚，30歲發脾氣叫無能，40歲發脾氣叫無才，50歲發脾氣叫無德，60歲發脾氣叫無助。
六弟曾國華喜歡說怨言，總是牢騷滿腹，於是曾國藩寫信狠狠批評弟弟說：你無緣無故埋怨上天，上天也不會答應；你無緣無故抱怨他人，則他人肯定不會服你。曾國藩還說自己身邊那些愛抱怨的人，大都沒有什麼好下場。
果不其然，曾國華後面在一場戰役中全軍覆沒，連首級也沒有找到。這件事看似是曾國藩烏鴉嘴，實則是因為曾國華平日裡喜歡說怨言，給自己積累了禍根。所以說，我們要少抱怨，少點負面情緒，以免惹禍上身。
04結語
真正聰明的人，很少說驕傲自滿的話，因為滿招損，人狂必亡；真正聰明的人，很少說惡言傷人的話，因為惡有惡報；真正聰明的人，很少說自暴自棄的怨言，因為你的內心是怎麼樣，世界就會是怎麼樣。
如果一個人感覺自己命不好，往往是因為嘴不好，管好嘴巴就是管控住了福與禍。少說以上三種話——傲言、惡言、怨言，「嘴下留情」，多積點口德，多積點福氣，最後好福氣也會真正來臨。朋友們，您覺得呢？歡迎大家在評論區留言互動，精彩的評論，我會置頂鼓勵哦。
琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。每天學習一點，每天進步一點。如果您喜歡我們的哲學、勵志、正能量、情感等方面的美文，歡迎點讚文章，並關注帳號。文中圖片來自網絡，版權屬原作者所有，如有侵權， 聯繫刪除