「舌抵上顎」是指在練習太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經等內家拳以及靜氣功等時，舌尖須輕輕抵住上顎。舌抵上顎之原則：「嘴閉齒合，舌頭尖及舌面前部自然貼在上齒齦處」。即舌尖輕輕頂在上齦齒之間。
舌抵上顎是交通陰陽，溝通任督二脈的橋梁，俗稱「搭鵲橋」。
督脈起於小腹內胞宮，下出會陰部，向後行於腰背正中至尾骶部的長強穴，沿脊柱上行，經項後部至風府穴，進入腦內，沿頭部正中線，上行至巔頂百會穴，經前額下行鼻柱至鼻尖的素髎穴，過人中，至上齒正中的齦交穴（唇系帶與齒齦連接處）。督脈「總督諸陽」，能聯繫手足三陽經脈而交匯於督脈的大椎穴，所以又有「陽脈之海」之稱（如圖）。
任脈起於小腹內胞宮，下出會陰，經陰阜，沿腹部正中線向上經過關元等穴，到達咽喉部（天突穴），再上行到達下唇內，左右分行，環繞口唇，交會於督脈之齦交穴，再分別通過鼻翼兩旁，上至眼眶下（承泣穴）。任脈「總督諸陰」，其脈多次與手足三陰經脈交會，故又有「陰脈之海」之稱（如圖）。
舌抵上顎使任督二脈相互交接，貫通了任督二脈，形成一個「周天循環」。首先是舌抵上顎，口腔會分泌大量的津液，可起到潤喉的作用，練功時不會覺得口乾、口渴。
其次是津液為人體之精華，咽下至丹田還有滋潤與濡養、化生血液、調節機體陰陽、排洩廢物等作用。從清氣上升，濁氣下降以及經脈循行的角度來看，練內功需要心靜，神氣內斂，守中守定，以意行氣，以氣運身，氣遍身軀不稍滯。而心主神明，為人體五臟六腑之主，因此斂神的過程，也是調整人體五臟六腑平和的過程，使其陰陽調和，氣血通暢。
還有內功的習練要求均、細、綿、長的腹式呼吸，不僅可增加肺活量，吸入更多的氧，而且由於腹式呼吸通過橫膈肌的上下浮動和腹部的活動，對內臟起到了自我按摩的作用，促進了內臟器官毛細血管微循環，加大了單位時間內的血液循環，為機體組織和細胞提供更多的氧。
舌頂上顎詳細圖解
我們在練功時都是把舌抵在上顎上。這是為什麼？這是生精補漏體的方法，是由後天返先天的方法。
舌根處有兩穴，左為金津穴，右為玉液穴。舌抵上顎時津液會迅速生長，口中的津液滿時，要吞下。在吞咽口水時舌尖要用力頂在上顎之上，頸部的韌帶、肌肉要用力繃緊，同時把胸部、腹部的肌肉繃緊、收縮，收縮關元穴與前陰等肌肉，一直收縮到睪丸。前陰要回抽，同時用意識把這口津液送到睪丸裡，這才是完整的吞下津液。此津液最易生成陽精（精足則氣足，氣足神必旺）。
如果不知此訣，只知舌抵上顎，津液吞下即入胃裡，不起作用。津液（就是口水，在修煉中出現的口水叫瓊漿玉液）是練功的重要原料。把口水吞下時一定要用意識導引，路經胸腺到腎上腺，一直到前列腺入睪丸（女性入子宮與卵巢內）。吞口水時，是氣與意識在潤澤各腺體，這些腺體受到潤澤與刺激後，他們會快速分泌激素，促進精液的生成。
睪丸的運動非常重要，人的精力旺盛與否，與睪丸有關係。睪丸生產的激素如果能返回腎上腺，由腎上腺還精補腦後，人的精力就旺盛，能力非凡。所謂的還精補腦不是把精液反還，而是把睪丸之氣回歸入腎上腺，由腎上腺與腎臟的溫煦氣化後，上行入垂體，散入大腦內的各經絡等（這是自然形成的，千萬不要用意）。這種能量一旦上升進入大腦，你就會聰明健康，精力充沛。
在生活中經常把舌抵在上顎處，平時有口水時要把口水吞下，吞口水時舌不能離開上顎。古人有句話講「口開神氣散，舌張是非生」這句話的奧妙就在這裡。只有舌抵在上顎處，才是人們說的24小時都在練功。晚上睡覺時舌頭也頂在上顎處就是24小時練功。所謂靜功中的入靜祛除雜念，就是在等口水、等消息。是為了給睪丸輸送能量。
我們每次練功完畢都在靜養等消息，然後才收功。只有通過後天的訓練、才能等消息。在靜養中有很多種消息出現，此時的靜一定要細心體會呼吸，只有細心的體會呼吸，才能感受到消息的來臨。
在等消息吞津液中一定要把面部神經放鬆，嘴角一定要展開，呈似笑非笑狀態，要把自己修煉的非常祥和。要把面部表情修煉的很美才行。過去，人們把「道士」稱為牛鼻子老道，因為道士的面部表情非常嚴肅，其原因就是不注意面部的修煉。我們要修成面部美麗、祥和，心地善良，叫人看到可親可愛才行。我們不但要心理美，還要面部美，更要健康長壽。
在中醫裡，有種功法叫「吞津練精養生法」。早在唐代，偉大的醫學家孫思邈就對此法進行過概括。明代龔居中對「吞津練精養生法」也有新的見解，他指出，「津即咽下，在心化血，在肝明目，在脾養神，在肺助氣，在腎生津，自然百骸調暢，諸病不生。」中醫認為，津液主要有滋潤、濡養的作用。吞食自己分泌的津液，有滋補脾胃「後天之本」，以固護腎之「先天之本」的功效。
現代醫學研究也證明，唾液中90%是水，此外，還含有球蛋白、黏液蛋白、胺基酸、澱粉酶、溶菌酶和各種免疫球蛋白等。一次吞入一定量較潔淨的唾液，能夠起到促進消化的作用。
具體做法為，每日晨起，微閉口唇，舌抵上顎，當嘴裡的唾液增加到一定量時，隨意念將其緩慢吞下，反覆3—4次。長期堅持，必有益處。