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男女雙修.丹道.密宗
2：與日月陰陽二氣雙修的法門有：丹道法中的採日精月華法、大圓滿之脫噶（頓超）。心身與日月精華大同而結大丹，故能成道。3：與諸佛菩薩清淨陰陽二氣雙修的法門有：結印持咒、念佛念經、觀想諸佛父母、觀想諸佛光明身身相、心身與佛菩薩三密相應，自身精氣神與諸佛菩薩清淨光明交感而結大丹而成道。4：男女陰陽二氣雙修的法門有：肉身雙修法，神交體不交雙修法。
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正本清源 男女雙修
世上一切正法都是陰陽雙修之法，離開了陰陽雙修之法就是邪道，竹籃打水一場空。男女陰陽二氣雙修的法門有：肉身雙修法，神交體不交雙修法。男陽中陰與女陰中陽交結成大丹而成道。眾修行者應知：世上一切正法門皆是雙修之法，離開雙修之法不能成道。云何離開雙修之法不能成道？要成道必須要斷盡煩惱而入大定。欲斷盡煩惱而入大定，必須心身不動。
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【菩提善識】男女雙修的方法是如法嗎?
小象，最近我看到一些文章，提到有關男女雙修的文字，感覺很不舒服，也很蒙圈兒，學佛不是為了清淨和解脫嗎，怎麼還有雙修啊，到底是怎麼回事，能幫我理清一下嗎
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高僧大德對男女雙修及吃肉的評判
那些喇嘛能吃肉、五辛、喝酒，其他更不用說，因此在戒律上的修持，與佛陀親制是截然不同。大家必具擇法眼，不要聽人說密！密！密！能即身成佛，就貪捷徑，把自己從前所積的一點善功德也會斷喪。宣化上人否定喇嘛教的男女雙修即身成佛：密宗雙修法，說念什麼密咒，男女互修『歡喜禪』，不但能解決慾念，又能即身成佛。成佛哪有那麼容易！
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道家的男女雙修法詳解:男女雙修應該如何練習?
自古以來，我國的道家思想裡面就有「男女雙修」和「玉女經
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淺談密宗的「男女雙修」
「男女雙修」這一說？菩薩應持不邪淫戒，但為了度人度己，修成佛果，可以利用女性作為修法道場，以「攝護眾生」。另一重要的密宗雙修依據出自《金剛頂經》： 「奇哉自性淨，隨染欲自然。離欲清靜故，以染而調伏」。所謂「調伏」的觀念，是指藉助性慾和性能達到「自性淨」而成就佛果，這與道教房中派和內丹雙修派欲借性修煉成就仙道異曲同工。
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藏傳佛教的「男女雙修」之秘
理由就是佛教有戒律，出家人不能近女色。而藏傳佛教有「歡喜佛」，有「雙修法」，顯然違背佛制，因此便認定藏傳佛教是外道。甚至有人大叫：把你們的母親、妻子、女兒送給你們的上師去雙修啊！言下之意，好象天底下只有他是最聰明的，最捍衛佛教的純潔性的。 佛教有雙修嗎？答案是肯定的，而且佛教的修行非常重視雙修。
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如何理解藏傳佛教的男女雙修?
在不了解的前提下，反感和喜歡，可能都不甚安全。我試圖說說我對「雙修」的理解，原本就反感的，我不指望這篇短文能改變，人的喜歡容易變成憎惡，而反過來就不容易。何況，反感此形象的，也許是出於護戒的發心。而原本對「雙修」很嚮往的，如果他們看完此文後，十分失望，認為這裡說的不是他們想聽的，我就會欣慰地覺得，不管怎樣，還是小小地幫到了他們。首先是對詞彙的校正。
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佛家居然可以「男女雙修」?佛教愛神「歡喜佛」了解下
古代有一種密宗佛像，俗稱「歡喜佛」，「男女雙修」就是這佛法裡面的修煉方法。 藏密修持分為四大階段，即事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部。「男女雙修」就是屬於這無上瑜伽部的。無上瑜伽部屬於密法的最高階段，一旦修成此法，便成為「佛」。
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男女性氣功(採補術 )及雙修法,千年秘籍公開
一提起性氣功修煉中的雙修法，很多人難免會聯想到性愛的事情上去。然而，子曰：君子好色，小人好 淫。又曰：聖人之道，造端乎夫婦。性生活是普通人生命的一個組成部分。能否正確地 對待它，是劃分君子與小人的一個鴻溝，而且是一個從凡夫到聖賢的契機。
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邪說舉隅:索達吉堪布為喇嘛教「男女雙修」編造邪說
，無非是想以方便道證悟佛果。」六者女人多喜遊行。七者女人多嗔恚。八者女人多妄語。九者女人所言輕舉。是諸比丘。女人有此九法弊惡之行。」 ★諾那活佛的弟子陳健民也說：「成佛者必須以大樂配合大空，其配法有直配（人與人）與橫配（人與畜牲）二種……用畜生者，能生大樂都應用也。」 除了可以與畜生獸交雙修外，夜叉女、鬼女等非人乃至女屍皆是某些喇嘛的行淫雙修的對象。 比如： ★陳健民說：「了知此要，即屍林、鬼女修之（與女屍或女鬼修雙身法）」。
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三門雙修法
人們可能知道道家功派有男女雙修法，很少知道佛家也有男女雙修法。隱仙男女雙修法更是不被世人了解。佛教密宗，是教外別傳的男女雙修。密宗無上瑜珈，據佛教密宗說，是彌勒菩薩在四維空間傳授的。密宗是佛教的實修功派，同於道家丹道功派的實修。但密宗是隱修的，同於道家隱仙派與完全隱修的仙家。密宗隱修的男女雙修法，陪修的女性稱為佛母。佛母不一定跟一位僧人，有可能陪幾位僧人修功。
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維摩詰居士
維摩詰居士是佛世時代以在家身分奉持梵行的菩薩道行者，他也是象徵大乘佛教興起的關鍵人物。 根據《維摩詰經》記載，維摩居士自妙喜國土化生於娑婆世界，示現在家居士相，輔翼佛陀教化，為法身大士。他是毘舍離城中的一名富商長者，不僅辯才無礙，慈悲方便，而且受到城市居民們的愛戴。他的妻子貌美，名叫無垢，有一雙兒女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。一家四口，平日以法自娛。 善思童子還在襁褓中時，即能與佛及諸大弟子問答妙義。
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「男女雙修」之術,早已成一些修行人淫慾的藉口!
我某日正好看到他又在群中大談男女雙修。 我答：你一再談男女雙之法，那我來與你談一談，下不為例。我三教九流之法，沒有什麼法不敢修的，很多法我都修過。比如男女雙修時高潮射精剎那馬上運功使精逆行，我可以做到滴精不漏，但事實上先天精氣已散，你收回來的不過是濁精而已，先天精不管是凡是聖，情慾一動則散。不要虛吹你是誰是誰，有多尊貴，在道的面前人人平等，無貴賤之分。
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男女雙修是成佛捷徑還是藉機淫亂?
沈衛榮談歡喜佛與雙修法：男女雙修是成佛捷徑還是淫亂藉口傳為唐伯虎所寫的明代著名色情小說《僧尼孽海》中有一章題為「西天僧、西番僧」，大肆渲染和色情化元代宮廷所傳的「秘密大喜樂禪定」，並將其修法附會為漢地所傳房中術中的
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佛道仙三門雙修法
人們可能知道道家功派有男女雙修法，很少知道佛家也有男女雙修法。隱仙男女雙修法更是不被世人了解。佛教密宗，是教外別傳的男女雙修。密宗無上瑜珈，據佛教密宗說，是彌勒菩薩在四維空間傳授的。密宗是佛教的實修功派，同於道家丹道功派的實修。但密宗是隱修的，同於道家隱仙派與完全隱修的仙家。密宗隱修的男女雙修法，陪修的女性稱為佛母。佛母不一定跟一位僧人，有可能陪幾位僧人修功。
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沈衛榮:男女雙修是成佛捷徑還是藉機淫亂?
沈衛榮談歡喜佛與雙修法：男女雙修是成佛捷徑還是淫亂藉口傳為唐伯虎所寫的明代著名色情小說《僧尼孽海》中有一章題為「西天僧、西番僧」，大肆渲染和色情化元代宮廷所傳的「秘密大喜樂禪定」，並將其修法附會為漢地所傳房中術中的
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女居士與出家法師要如法相處 這些事情千萬別做!
文：妙音很多女居士學佛皈依的是男眾師父，哪怕不皈依，平時去寺院，也多是男眾道場，接觸到的也常是男眾師父。一些年輕女居士、女善信，剛接觸佛教，不清楚規矩，和中青年男法師接觸的過程中，應當怎樣才能維護好師父和自己呢？
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為什麼喇嘛要和女人上床——雙修那點事
所以，我們今天談論的這個上床的話題，其實跟這一大批人沒半毛錢關係，他們屬於純躺槍，尤其是藏傳的出家人，簡直哭暈在廁所。這是佛教最廣為人知的一面，也收納了90%的信徒，我就讀的色達喇榮五明佛學院就是這樣一座戒律森嚴的寺廟兼佛學院。森嚴到我們這些女居士想去買東西都不是那麼方便，必須在女眾活動期間才可以去商店，不可以見男眾。我第一次去的時候走錯了路，不小心走到男眾區域的邊緣，還被男眾的管家罵（委屈臉）。
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佛陀時代第一居士——金粟如來
維摩詰居士的妻子貌美，名叫無垢，有一雙兒女，兒子名為善思童子，女兒名為月上女，皆具宿世善根。一家四口，平日以法自娛。當善思童子還在襁褓中時，即能與佛及諸大弟子問答妙義。月上女出生時，不曾啼哭，且能開口道出宿世因緣，由她身上散發出的光明勝於月照，猶如金色，照耀家內。八歲大時，已長成美妙多姿的童女，引起城內諸大臣、居士、長者、婆羅門及豪門貴族的童男愛慕追求，因而展開一場神通遊戲的招親活動。最後月上女度化了諸童子入佛道，發菩提心。月上女曾以她的辯才神通，與聲聞、菩薩討論佛法妙義，並蒙佛授記。