老子曾經說過「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾(jī)於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤」。
是說做人要像水一樣，幫助萬物，默默不爭。水很接近於道的品性，它至柔之中又有至剛、至淨、能容、能大的胸襟和氣度。以水悟道，可以看到成功人生裡的七種境界。
子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」孔子說：「聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人愛好活動，仁德的人愛好沉靜。聰明的人活得快樂，仁德的人長壽。」
冰生於水，卻比水強硬百倍。水，越在寒冷惡劣的環境下，它越能體現出堅如鋼鐵的特性。
這是成功人生的第一種境界——百折不撓；
水化成氣，氣看無形，若氣在一定的範圍內聚集在一起形成聚力，便會變得力大無窮，動力無比。
這是成功人生的第二種境界——聚氣生財；
水淨化萬物，無論世間萬物多髒，它都敞開胸懷無怨無悔地接納，然後慢慢淨化自己。
這是成功人生的第三種境界——包容接納；
水看似無力，自高處往下流淌， 遇阻擋之物，耐心無限，若遇稜角磐石，即可把稜角磨圓，亦可水滴石穿。
這是成功人生的第四種境界——以柔克剛；
水能上能下，上化為雲霧，下化作雨露，匯涓涓細流聚多成河，從高處往低處流，高至雲端，低入大海。
這是成功人生的第五種境界——能屈能伸；
水雖為寒物，卻有著一顆善良的心。它從不參與爭鬥，哺育了世間萬物，卻不向萬物索取。
這是成功人生的第六種境界——達濟天下；
水霧似飄渺，卻有著最為自由的本身。聚可成雲結雨，化為有形之水，散可無影無蹤，飄忽於天地之內。
這是成功人生的第七種境界——功成身退。
林清玄說：當我們回到生活的原點，還原到素樸之地的生活，無非是「輕羅小扇撲流螢」，無非是「薄薄酒，勝茶湯，粗粗衣，勝無裳」。
我們寄希望於有厲害的道理來過好一生，殊不知真理往往簡單，只是需要用一生去實踐。
歷經千山萬水，三毛說：「我不求深刻，只求簡單。」
大鋼琴家霍洛維茨說：「我用了一生的努力，才明白樸素原來最有力量。」
最深刻的道理就如同靜水流深，看上去沒什麼大不了，但正是大智所在。
陶淵明辭棄歸隱，住在一個寧靜的村莊，因此有了「採菊東籬下，悠然見南山」的獨立人格。
周敦頤拒絕官場腐敗，才有了「出淤泥而不染」的潔身自好。
王冕淡泊名利，留下了「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤」的佳話。
莊子說：「天地有大美而不言。」
放下手機，放眼窗外，也許寂靜的枯枝正在冒芽。停下腳步，審視周邊，也許路旁的野花開得正豔。
我們從未停止遇見，只是習慣讓我們視而不見。
一位羊倌曾經說，他很快活，因為他可以與野花攀談與林鳥對話，隨白雲飄蕩草原起舞。
最動蕩的美，往往蘊於靜水流深。
蒙田說過，真正的學者就像田野上的麥穗。麥穗空癟時，它總是高傲地昂著頭。麥穗飽滿而成熟時，它總是低垂著腦袋。往往越是道行深厚的人越懂得沉靜謙卑。
葉聖陶成名後去教書，經歷欄只寫了四個字「小學教師」。
季羨林一生自稱教書匠，「我的工作主要是爬格子」。
楊絳低調至極，面對出版社的力邀時，她風趣回絕：「我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。」
真正的修養是靜水流深，胸中有萬千丘壑卻從不張揚，低調處事謙和為人。
一個人最好的擁有，莫過於靜水流深。無言中氣質盡顯，清靜中歡喜自生。