定業不可轉
三昧加持力
無始諸障難
一切皆消滅
——《瑜伽焰口》
我們每個人從無使劫以來生死相續，造作無量無邊的生死惡業，正如《華嚴經.普賢行願品》云：「菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪嗔痴，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。」眾生無量無邊的惡業都屬於「蓄勢待發」的狀態，說不定什麼時候因緣的成熟，果報就會現前。
當然了，業力有好壞之分，善業讓我們身心愉悅，生活的環境也舒服；而惡業則令人疾病纏身、心靈痛苦。所以，我們學佛修行也是「防患於未然」，當目前還沒有業力成熟的時候，就要把萌芽蠢動的業力消滅於無形當中。
要怎麼消滅呢？我們作為凡夫，並不知道自己的業力是什麼，也不知道要如何下手從哪裡消除，況且也不知道怎麼才能消除隨時有可能爆發的惡業種子。這必然是要仰靠佛菩薩不可思議的加持力，接受佛菩薩慈悲的傳承，選擇法門努力修行。「地藏菩薩滅定業真言」就是一個很好的法門。
「地藏菩薩滅定業真言」出自《佛說陀羅尼集經.卷第六》，在經典裡的名字叫做：「地藏菩薩法身印咒」，也就是說除了咒語之外，還有一個手印。這個咒被收入在寺院《朝暮課誦》中，在暮課的「蒙山施食儀」中念誦。從這個咒語的名字就可以看得出來，它的特點是滅「定業」，「定業」就是必然要承受的業報，只要報應來了，就無法逃避，那相對的來說還有「不定業」，就是不一定會通過什麼方式受報。此咒即可消滅一切定或不定的生死惡業，只要你業力沒有產生，你就要用此咒消滅它。
有人會問，我業力現前了，修持這個咒語不行嗎？當然也是可以的，但是不如不受果報之前就消滅它，就好像孩子已經出生，性別已經確定；就好像樹上已經結果，沒有辦法改變已經發生的現實，只有通過外在的一些手段來進行有限的扭轉。誦咒也是一樣，不是果報產生後念咒沒有用，而是只要用心去念，也會領受咒力的加持，只不過果報導致你心神不寧，恐怕咒力加持在你的身上也不知不覺。
這個咒按照漢傳寺院的發音，是這樣念的：
原文：唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。
注音：an，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。
有資料顯示，其梵文有催滅、粉碎一切罪業的意思，可見其威猛之力。常持此咒，必定業障消除，福慧增長，早成佛道了。
《靈峰蕅益大師自傳》云：「智旭自迷真性，枉入妄流，隨逐無明，增長惡業。無始至今，曾未覺悟，所積罪障，無量無邊。賴遇地藏菩薩滅定業咒，既勸同仁共持十萬萬，兼復自勵，專持五百萬。十日方便，百日正修。結如法淨壇，受一食勝行，仍於道場將畢，默課行法助成。」我們也不妨效仿大師，專勤持咒，發願誦滿十憶遍，吾人若有古人半點之功夫，何愁業障不消？
內容編輯 | 耀穩
排版 | 思然
責編 | 利楊