前幾天偶然翻到小陶虹的一個採訪。
因為有一段時間徐崢被娛樂記者拍到在外與美女舉止親密，關於徐崢獵豔的報導引起熱議。所以主持人問小陶虹，如何看夫妻間忠誠的問題。
通常，公眾人物為了維護形象，肯定會表示相信自己的另一半，因為她相信另一半的為人等等，說到底就是替先生否認，這樣的事情是個誤會。
但小陶虹的回答讓人震驚，一時間讓人緩不過神來。
她說：形式上的忠誠和內心的忠誠是兩回事，肉體的出軌是生理出軌，是健康問題，那都不叫事，一段關係和是否忠誠沒有關係。
和她一樣有類似回答的還有徐帆。主持人問她徐小剛的緋聞的時候，徐帆輕描淡寫的說：架不住人家往上撲啊，反正我們家的是男人，倒在我們家的槍底下，我們不吃虧。
且不去評論這樣的觀點是對是錯，兩位女性都是演藝界裡可圈可點、炙手可熱的明星，她們對待婚姻的觀點，實際反應出的是一種婚姻形態，這就是開放式婚姻。
所謂開放式婚姻，簡單說就是夫妻二人就婚姻狀態達成一致，夫妻還是夫妻，但可以在外有自己的親密性伴侶。
要麼是雙方似乎都接受，要麼是被動認同，哪種情況都不影響一個事實：在家是夫妻，在外各自尋歡。這種關係裡的兩個人，基本上都有很開放的心態，並且崇尚個人的高度自由，甚至有些人會認為，開放式的婚姻是獲得幸福的捷徑。
但事實真的如此嗎？
開放式婚姻的概念是在1972年人類學家奧尼爾夫婦名著《open Marriage》中提出的。而早在此之前，法國存在主義哲學家薩特就已經身體力行了這個概念。
薩特和波伏娃的故事被演繹成很多版本，但最為引人關注的就是二者之間情感糾葛。儘管沒有正式結婚，但二人長達50多年的親密關係由一張協議維護。雙方約定彼此之間是一種開放式關係，愛是彼此不可或缺的前提，但可以還有其他偶發的愛情。
很多人認為他們完美演繹了開放式婚姻為人帶了的精神和靈魂的自由。其實，二人的情感絕非想像的那般完美。他們都有若干的情人，彼此間嫉妒和爭吵不斷。波伏娃完全做不到 只追求靈魂的碰撞 。在寫給另一個情人的情書中，他把那個 「靈魂上互相忠實」的薩特，描寫成「假象」。和這個情人的關係一直隱瞞到死，薩特和波伏娃之間的所謂的靈魂和精神的忠誠根本無從談起。
我國著名的哲學家、作家周國平，也是開放式婚姻的實踐者。
在第一個孩子患上腫瘤去世後，她和妻子都極度痛苦。周國平會躲在書房，用寫作宣洩內心的情緒，而他的妻子則頻繁外出，回來的越來越晚。
情況是不言而喻的。但夫妻二人都很認同這樣的關係。開始一段時間，甚至認為這很好。沒過多久，妻子厭倦了那樣的生活，要結束這種開放式婚姻，重新回到傳統婚姻的軌道。但為時已晚，周國平已經深深地陷入一段感情，愛上了別人。
所以周國平在總結這段婚姻的時候談到，婚姻的開放要有節制。
從兩位哲學家的經歷我們可以看出，開放式婚姻也許會帶來一時渴望的「自由」，但最終一定會受到這種「自由「的牽絆 。應了那句歌詞，沒那麼簡單。
據說在國外，開放式婚姻的比例很高，多數都是夫妻雙方對婚姻的看法一致。
而在我國，開放式婚姻絕不僅是個例。這種婚姻觀的支持者以都市白領，媒體，娛樂，教育和藝術類人士居多，她們將薩特和波伏娃視為偶像，以此說明自身的婚姻觀既有名人的典範，又具有時代先鋒的味道。只不過，受傳統道德觀念和社會環境的影響，很多人不像國外那麼張揚，而是選擇隱秘。在這樣的婚姻關係中，有的是夫妻雙方自願，彼此互不幹涉，有的則是無奈之下的選擇。夫妻長期分居，妻子或丈夫在外組成臨時夫妻的有；圖新鮮刺激，在外尋歡作樂的有；經濟條件好了，飽暖思淫慾的也有；為了家的完整、他人的眼光委曲求全的也有。
事實上，這樣的開放式婚姻是必不能長久的，或者一定是伴著痛苦和淚水的。
有些人以為，開放式婚姻可以穩定夫妻關係，因為彼此不會為此劍拔弩張，矛盾升級。在他們看來，精神的忠誠和肉體的忠誠是兩回事。在情感上他們還是忠於家裡的另一半。
但現實終歸還是現實，一時的和諧穩定只是一種假象而已。
有一對夫妻和周國平先生的經歷有些相似，是開放式婚姻的虔誠信奉者，也為此有了一段盡情、無所顧忌的撒歡人生。可時間長了，男方卻實實在在的愛上了婚外的那個親密伴侶，婚姻由此走向盡頭。
還有一對夫妻，丈夫終日在外尋歡作樂，但保證妻子的衣食無憂，時不時還買點小禮物表達「愛意」。妻子由原來的不接受，到無奈，到隱忍，到爆發，最後還是夫妻緣盡。
這樣的例子太多了，結局幾乎無一例外。
想想看，對於情感，人類天生就是自私和具有佔有欲的。而對於婚姻來說，彼此的忠誠也絕不僅限於所謂的精神層面。沒有肉體的忠誠，精神上只能漸行漸遠。大千世界，亂花迷眼，今天採一朵，明天藏一支，保不齊哪天就覺得野花終究比家花要香，於是開始兩人都不想看到的結局就不可避免。
有人說，沒有不出軌的婚姻。的確，在當今社會裡，出軌似乎已經是個共性的問題，但偶爾出軌和開放式婚姻有著本質的區別。
一是偶爾出軌和開放式婚姻並非同一概念。開放式婚姻對於婚外性伴侶是公開的，不做任何隱瞞的，所以此出軌非彼出軌。
二是出軌多半會被譴責，如果婚姻由此解體，還要為此付出經濟方面的代價。開放式婚姻不存在這樣的問題，因為無對無錯，就像平時的一日三餐一樣，所以即便婚姻解體，有婚外性伴侶這事也談不上過錯。
不管怎樣，婚姻和家庭是社會穩定的最基本的因素，也是我們作為人最需要的、可以信任、值得依靠的港灣。我們不能在外任性撒歡，回來再對你的愛人說，我其實最愛的是你。這句話本身就是對你的愛人的傷害，如果你的愛人心甘情願的接受，那另當別論。
靈魂和精神是自由的，但更是需要依靠的。開放式婚姻會讓你的精神和靈魂成為無根之萍，除非你的靈魂和精神本就沒有根。
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