富貴人家的潔癖與劉姥姥的屎尿屁
在《紅樓夢》中，大觀園是一個寄託了作者人生理想和社會理想的清淨女兒之境，在那個充滿的勢利銅臭的世界中，大觀園就仿佛是一個具現化的太虛幻境，至情至性、至美至聖，無論外界的世界是什麼樣子的，一入大觀園就變得精緻、理想、詩情畫意、真情真性了。
在外面過著悲慘生活的香菱，在被寶釵帶進大觀園之後，就像遇水而活的樹枝，很快煥發出一個年輕女子的活力，著實為自己的心活了一些日子；在賈赦處生活的迎春，爹爹不疼，後母不愛，在紫菱洲也過了幾年心淨的日子。日常中，起文社、做聚會、猜燈謎、連詩句，含英咀華，作為文章，且歌且泣，任意性情，好不自在！
賈迎春
這樣超脫塵俗的神仙日子真是令人羨慕。這些小姐姐們在這樣的人間仙境也養成了神仙脾性，其中一個就是好清潔，也就是我們說的潔癖。不但平常裡外要打掃乾淨，養著那麼些粗實丫鬟婆子，灑掃庭除是每天必須的重要工作。不但要裡外打掃，還要分人，長得好看年輕的才能進裡屋伺候，長得不好看的、年老的，裡屋都進不去！
可是劉姥姥是與這些人完全不同的人。她是從世俗而來，帶著勞動人民的風塵僕僕闖進了大觀園。在大觀園小姐姐們的眼睛裡，劉姥姥舉止語言粗野，吃相酒滑稽，裝瘋賣傻只為從賈家得些便宜，行為做派一無約束，吃了油膩酒肉，肚子不舒服，就要想在田間地頭一樣就地解決。在第40回中，作者筆墨還沒有用在小姐姐們和劉姥姥的文化衝突上，在第41回中，筆力逐漸挪到這種衝突上了，先是與「天生成孤僻人皆罕」的妙玉相遇，又因醉酒闖入了富貴溫柔的怡紅院，不特大放酒屁臭氣，還鼾齁如雷在寶玉精緻的床帳裡酣睡起來，事後潔淨成癖的寶玉一無所知，依然在自己的床帳中安睡如常，這是不知道，若是知道了，他和襲人溫存的時候，會不會想到自己床上躺過劉姥姥而有心裡陰影呢？
寶玉和襲人
這個情節是非常有趣的，作者自己對大觀園是有極深的情感的，他傾十年之力，用文字打造了這樣的一處理想國，裡面一磚一石，一草一木，無不精緻。他的思想也暢遊其中，靈魂得到了極大的滿足。可是就這樣的所在，他卻設計了一個劉姥姥這樣一個格格不入的鄉下婆子，讓她來唐突，讓她來踐踏，這是何意？是不是作者在自我陶醉的創作過程中，也知道在這個娑婆世界，烏託邦是不可能長久存在的，與其等到他人來抄家奪業，不如自己先「打破人間蝴蝶夢，驚覺帳中鴛鴦情」！
攏翠庵品茶
妙玉的老君眉和劉姥姥的「再熬濃些更好了」
在大觀園，賈母二宴了劉姥姥。平日裡被各種繁文縟節拘束的夫人小姐們，吃飯能有個什麼樂趣？今天可不同了，可有下菜佐酒的老乾媽了，這些小姐姐們也顧不上是不是低級趣味了，被劉姥姥的逗的噴飯的噴飯，岔氣的岔氣，打滾兒的打滾兒，蹲地的蹲地，全然沒有往常的仙氣矜持樣子。按照某些標準，難看歸難看，可是如此痛快大笑不香咩？若非劉氏這樣一鬧，黛玉、迎春、惜春這樣性格的人一輩子也未必能笑這樣一回。等她們痛快完了，她們可曾感激過劉姥姥？沒有，反而給她起了一個母蝗蟲的諢號，真是罪過，這是階級文化的對立啊。
妙玉
接下來的文化對立就更加明顯了。
在用過了飯後點心之後，賈母等人溜達到了攏翠庵。攏翠庵的庵主妙玉，那是個「世情意外之人」，有一萬人也不入他的眼目，就連同一貴族文化圈內的佼佼者黛玉和賈母都難得她的青眼首可。
因她出身非同凡響，如今出家是迫不得已，可是「金盆雖破分量在」，她自小的教育和文化是沒有改變的。當初來的時候，是王夫人下帖子千請萬請來的，事先說好了，不能以貴勢壓人，她才來大觀園落腳。
看她給賈母上茶時的細緻勁頭就可見一般了。寶玉素聞妙玉別有一路行事，特地留心觀察。上茶時，賈母是大長輩，妙玉沒有用庵中侍奉的老嬤嬤，是「親自捧了一個海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤，裡面放一個成窯五彩泥金小蓋鍾，奉與賈母」。
海棠式雕漆茶盤
論茶盤形狀。一般人家的都是方盤，因為在那個沒有機械的年代，木頭的物件方的好做，陶瓷的物件圓的好做。圓盤端著比方盤秀氣，可是怎麼瞧著也是丫鬟端的，大家閨秀端的盤要更加別致秀氣才好，妙玉端的就是海棠花式的。那還得是小茶盤，八寸來長，五寸來寬，只託得一杯，不給別人支使，才有矜持且淑惠的感覺。
再說茶盤的工藝。這是雕漆填金的。一般人家的也就是木胎上漆，不過紅黑紫三色而已，再講究點，就是灑金、描金、鑲螺鈿，漆作之中，最為麻煩的就是雕漆，一道一道地上漆，再雕刻繁複的花紋。這還倒罷了，妙玉這個小小茶盤還在雕鏤門上再加了一道戧劃門的填金工藝，這樣的漆器，皇帝那裡也沒有幾件啊。
海棠式剔彩二龍戲珠茶盤
再說說茶盤的紋飾，上面的紋飾是雲龍獻壽，這個紋飾就有點內作的意思了，不是普通人家能有的。這個妙玉單單挑了一件雲龍獻壽紋的茶盤，賈母未必注意，但是妙玉挑的很應景，對著賈母的心思，這些細節看出妙玉的文化修養來了。許她屋子裡還有一束青蓮紋的、獨佔鰲頭紋的、鳳戲牡丹紋的、麒麟送子紋的，太獅少獅紋的，以應對不同客人來訪。
拍了2.8個億的成化鬥彩雞缸杯
茶盤裡面託著一隻成窯五彩小蓋鍾。成窯素來以極細的小件和五彩瓷聞名，在明朝當朝成化雞缸杯就價值十萬錢了。在清朝時，人們皆以成化五彩瓷器為奢侈之用。只是作者是康乾中人，不解明人不用蓋鍾飲茶，至康熙年間才興起蓋鍾，而到了雍正年間又興起用三才杯飲茶的風氣（此處也可以明了，《紅樓夢》所記之事主要在康熙到雍正初年），所以不會有什麼勞什子成窯五彩小蓋鍾這種東西，只是借成窯這種標誌性奢侈品，凸顯妙玉的不凡和講究。
「神宗時尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，值錢十萬」（《神宗實錄》）
這樣的物件拿到賈母面前去，賈母才會滿意，覺得自己被招待了，卻也不會露出聲色，有一句誇讚。蓋碗也沒有拿起，也沒有看裡面的茶，賈母先說：「我不吃六安茶。」不挑剔一下是難顯自己高貴的一樣，類似的話語什麼時候都有，像「我只喝依雲的礦泉水」，「吃蝦，一定要男人幫你剝，如果沒人剝，我就不吃！」，」這是我們家族的規矩「、這是我們家族的傳統」，上我們的狗頭三連發[呆無辜][呆無辜][呆無辜]。
妙玉烹茶
妙玉微微一笑，哼哼，跟老娘玩這個，你還早呢，「知道，這是老君眉。」
賈母沒的說，接過了茶，沒有喝，又問「是什麼水？」哈哈哈哈，老娘可是「非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲」的鵷鶵，可不是什麼水都喝的野雞，你敢給我普通水來喝，我就潑你一臉。
妙玉又微微一笑：「是舊年蠲的雨水。」賈母這才吃了半盞，這是賈母的譜子，吃什麼都要剩下，不剩下一些不顯得高貴。
妙玉見賈母喝了半盞，嘴角露出一絲不易察覺的輕蔑：鵷鶵究竟不是鳳凰，也就配喝舊年的雨水了，一會子，我們這些高貴的鳳凰要去喝梅花上輕浮無比的雪水了，哼。
大家看看，所謂的貴族就是這種德行。
劉姥姥品茶
前面做了這麼多鋪墊，講究的氣氛無以復加，我們再怎麼去講究呢？讓人不知如何收場了。這時，劉姥姥的戲就來了。
賈母喝完茶，沒有做任何評價，把半盞殘茶遞與劉姥姥，說讓劉姥姥嘗嘗這個茶，劉姥姥吃了酒，正是口渴，一仰脖，來了個乾杯，咂麼著嘴兒說：「好是好，就只淡些，再熬濃些更好了。」你用嫩好的茶盤、茶具端來有什麼用？你用再好的茶、再好的水煎有什麼用？在劉姥姥這裡，不如一瓢涼水來的過癮！賈家人此時是閒著，有工夫窮講究，往前倒倒，賈家祖宗在戰場上喝的那半碗混水，滋味如何？往後推推，要是到了「止有血水，安有蜜水！」那一天，你還雨水、雪水，馬尿有得喝都不錯了。對劉姥姥之語，賈母等人竟作了哄堂大笑。
劉姥姥醉臥怡紅院，有沒有作者的自省？
賈母去稻香村休息之後，鴛鴦帶著劉姥姥繼續溜達。眾人因劉姥姥有趣，今日要看飽了笑話才去，便擁著劉姥姥一起閒逛，不覺來到了省親別墅之前。
這省親別墅上面還掛著元妃當日寫的「顧恩思義」匾額呢。賈家人看見這座省親別墅，要不要想起自己現時的富貴是元春用青春換來？不是元春進宮為妃，賈家這種沒有軍功的貴族在降襲制度下，只能越來越遠離權力中心。每每來到，省親別墅，能不因愧而自強發奮？
劉姥姥這個鄉下婆子見到省親別墅莊嚴恢弘，以為是廟宇，也知道心生肅穆，忙趴下磕頭，賈家眾人立刻笑的直不起腰來，拍手、打腳，不知莊重，反而要取笑劉姥姥不認字。賈家之衰，安不從來？
在寶玉房中
劉姥姥因喝了不少酒，又吃了些油膩，喝了茶水，肚子鬧騰起來。屎尿一來，是阻擋不住的，劉姥姥要了草紙，就要在這人間仙境就地解決，唬的一干人連忙阻止，指去了圊溷之處。
這裡我們還要說說大觀園中一個人的屋子。
我們說大觀園中的小姐妹們愛好清潔雅致，人要講清潔雅致了，就會有排他性，自然是不喜歡外人動她們東西，進她們的屋子的。
第40回中，賈母在探春房間裡坐了一會，她就要起身走了，對薛姨媽說：「咱們走罷。他們姊妹們都不大喜歡人來坐著，怕髒了屋子。咱們別沒眼色，正經坐一回子船，喝酒去。」賈母等人也是極講究的，不會不乾淨，可是還有個劉姥姥，再說人多了，潔癖的小姐姐們自然會感覺不自在，這些俗人多了，會影響到自己屋子的仙氣。
終究是外孫女
賈母深知這些孩子的脾氣，故而每個屋子都沒有敢久留，只是稍微坐一下就走了。可是大家發現沒有，賈母去過黛玉處，去過探春處、去過寶釵處，去過迎春處，去了攏翠庵，去了稻香村，去了省親別墅牌坊（應該也去了惜春的暖香塢，吃點心一節沒有著落，除迎春處無處落腳），卻沒有去最方便的寶玉屋子，寶玉的怡紅院是大觀園中最應該去見識的地方，為何賈母竟然沒有帶劉姥姥去呢？這是賈母重男輕女的表現，他表面上對這個孫女疼，對那個外孫女愛，但是掂量輕重，她還是最愛寶玉這個孫子。她知道大家都好潔淨，不愛亂人進屋子，可是真到抉擇的時候，她寧可得罪孫女，也不敢得罪孫子，而且孫女輩裡她還分出個裡外，先去了黛玉的瀟湘館！溜達了一圈，最後，也沒有讓劉姥姥去寶玉的房裡。
可是這畢竟是人世間，誰能逃得了煙火氣！
劉姥姥在圊廁一通亂洩，出來被風一吹，酒就上了頭，大觀園內亭臺樓閣，她也辨別不清，冥冥之中，因緣牽引，她跌跌撞撞往怡紅院而來。
寶玉房內裝飾精巧，錦籠紗罩，金彩珠光，晃暈了姥姥的老眼，迷瞪了姥姥的心意，早不知道東南西北了，東一頭西一頭亂撞起來。臥房更有消息機關，也被劉姥姥誤打誤撞摸開消息，闖了進去。等到床前，已然是七八分醉了，一粘床鋪，哪有不困的？至於誰的床鋪，醉人幾曾去計較，先睡他娘的再說。劉姥姥便前仰後合的，朦朧兩眼，一歪身就睡熟在床上。
於是寶玉這個富貴溫柔鄉，香豔風雅地，就成了劉姥姥的臥榻。劉姥姥四仰八叉地仰臥在寶玉牙床之上，鼾聲如雷，臭屁亂放，將寶玉之前的講究潔癖一概抹殺。儘管寶玉有惜老憐貧的心思，給劉姥姥討過成窯五彩杯，但是自己使的東西又另當別論。第24回中，寶玉連年老婆子倒的茶都是不喝的，一定要小紅這樣長得漂亮的小丫頭來倒才肯喝，如今若知道了劉姥姥睡過自己的床，不把床丟出去，也要換全套的鋪蓋的。
襲人是個省事的，把劉姥姥叫醒，收拾了屋子，燒了濃濃的百合香，掩蓋了氣味。一則免去寶玉氣惱，二則也免去劉姥姥的尷尬。
這個時候也沒有講究了
《紅樓夢》的作者是經歷過繁華的，也是經歷過破滅的。若在繁華之中，他斷然不會想到創作《紅樓夢》，寫此書時一定是在落魄之中。他在書中的確對貴族時的生活有詳細的描寫，但是他絕對不會對這種奢華抱著無限舔狗的態度，就像如今坊間流行的凡爾賽文學，他寫繁華就是為了寫破滅而做鋪墊。他就像第2回中，賈雨村所遇到的智通寺的老和尚一樣，是翻過筋鬥來的。
作者是有這樣的覺悟的：這個世界所有的榮華富貴最終都是要破滅的，總有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。大觀園是作者親自創造的理想國，最終也要被他親手摧毀。《紅樓夢》存世80回，劉姥姥進大觀園正在40、41回的中間關竅，用劉姥姥這個俗世人來驚破紅樓一夢，再合適不過了。