貓是會成精的。
按照中國古老的「萬物有靈」說，世間一切年歲久遠的東西，都可能修煉成精，或者孕育出精靈，竹石草木尚且如此，何況最具靈性的神奇生物——貓。
在這裡，似乎一切都是軟的：風是軟的，柳是軟的，西湖是軟的，朝廷是軟的，姑娘也是軟的。
一戶素封富室的小姐，最近便軟綿綿、慵懶懶的，家人發現她白晝總是蜷在繡榻擁被高臥，喚之不應，每到晚上，則神採奕奕的梳洗盛裝，描眉點絳，房間裡徹夜燈火通明。奴婢們有時會聽到小姐低低的呢喃笑語，似與人言，但推門而入，房間裡卻只有小姐一人，口角含笑，眼波盈盈，分明一副甜膩繾綣的樣子。
家人請了郎中，診不出什麼病症。請了術士打醮驅禳，一般的毫不見效。
這天，有個道士路過，告訴這家主人：你們家，有妖氣。
這家人向道士細細描述了小姐的異樣，道士一聽即知，說道：你家小姐，被「貓魈」迷住了，她現在，正困在貓魈的幻術裡。
「魈」，一種極其古老的怪物，常在山林間出沒，力大迅捷，古卷中常見傷人甚至吃人的傳說，於是逐漸變成了妖怪的代稱。
那麼貓魈，無疑，就是貓妖。
這家人的確養著一隻貓，那是一隻白色的貓，此刻正趴在小姐房前的臺階上，深邃的瞳子死死盯著道士。
一劍斬落，房間裡響起驚呼。小姐從混沌的睡眠中霍然驚醒，卻滿心茫茫，惘然若失，過去一段時間的發生的事情，已全不記得了。
這是記載於南宋大型志怪集《夷堅志》的事情。事實上，江浙一帶，關於貓咪成精化妖的古老傳說，千百年間，一直流淌在每個夜晚，漆黑巷陌的深處，從未止息。
數百年後，明朝萬曆年間，江蘇蘇州一位姓陸的縣令，在他的奇聞筆記《說聽》裡，提到了盛傳於浙江金華民間的詭異精靈——金華貓。
金華貓，人家畜之三年，後每於終宵，蹲踞屋上，仰口對月，吸其精，久而作怪。入深山幽谷，或佛殿文廟中為穴，朝伏匿，暮出魅人，逢女則變美男，逢男則變美女，每至人家，先溺於水中，人飲之，則莫見其形。凡遇怪者，來時如夢，日漸成疾，家人夜以青衣覆被上，遲明視之，若有毛，必潛約獵徒，牽數犬至家擒貓，剝皮炙肉，以食病者，方愈。
上面這段文字，披露了貓的修煉過程：每天子夜，月華皎皎，屋脊之上，一隻孤零零的貓，仰天對月，吐納太陰精華。只是這樣一幅圖畫，看上去就足夠詭異了，更詭異的是，一定時間後，這家人豢養的貓會突然失蹤，當所有人以為只是走失了一隻貓的時候，沒有人會想到，也沒有人會知道，深山幽谷、蘭若祠堂的陰影裡，一隻貓在悄悄變化，變成人類的模樣，每天傍晚，靜靜地從偏僻之處走出來，用最精緻的容顏，遇到一個個自以為邂逅了愛情的男女，隨他們回家。
貓妖會在飲用水裡加入自己少許尿液，如此一來，除了被迷者外，喝下水的其他人類將無法看見貓妖的存在，貓妖從此可以來去自由，專心對一人下手。
我們不知道貓妖惑人究竟出於什麼樣的目的，中術的人，會日漸羸弱成疾，恐怕日子久了，也會有性命之憂。
金華貓是中國志怪史上著名妖物，我們可以在許多舊文字裡找到關於它的記錄，一直到清朝，民間仍然流傳著種種禁忌，比如不可飼養白色的貓。納蘭性德寫《淥水亭雜識》時說：
金華人家忌畜純白貓，能夜蹲瓦頂，盜取月光，則成精為患也。
從宋代到清代，幾百年過去了，金華貓帶來的恐懼，卻如跗骨之蛆般，牢牢盤踞在人類心頭，故老相傳，諄諄告誡，不敢須臾或忘。這樣的恐懼是有道理的，大量關於貓妖的傳說，為那些清冷的月夜，蒙上了更撲朔迷離的黑暗。
下面，為君一一道來。
有些故事會把狐狸稱為狸，不過多數時候，狸，指的是山貓、靈狸、野貓，或者普通的家貓。
曾主持編著《世說新語》的劉義慶，向世人敘述了一件奇異的事情。
南北朝，浙江湖州，一戶條件不錯的人家，有一天，這家僱傭的僕役找到主人投訴，說主人的弟弟總是勾搭他老婆，但他一介奴僕，勢必不能對主人的胞弟動手，只好求主人主持公道。主人是個明事理的人，並不徇私袒護，帶了僕役，徑去質問弟弟。
弟弟一聽，驚怒交集，大聲說道：「我從來沒行過這種齷齪之舉！」
僕役也發起怒來，道：「我明明看見是你，怎能抵賴！」
兩人爭執半晌，弟弟道：「好啊，下次你若再捉到奸，只管殺之。」
果然，沒過多久，僕役又見到主人的弟弟入室調戲妻子，大怒，但畢竟不敢真的殺人，於是找來繩索，摸到那人身後向他身上套去。那人「吱」的叫了一聲，身體遽然變小，化作一隻野貓，自套索中逃出，跳窗而去。
仍然是南北朝，劉宋義熙年間，今天的浙江義烏——當時叫作烏傷縣，有一個信使在往郡中送文書的途中遇到大雨，倉促間，他躲進了路邊一幢石砌的亭子。時辰已經不早了，暮色低垂，加上陰雨的緣故，水汽溟濛，天色尤其晦暗。隱隱約約，他看見亭子裡還站著個姑娘。
煙水氤氳，姑娘的模樣模糊不清，她似乎撐著一把青色的傘，長長的頭髮垂到腰際。
大雨和泥濘讓人沮喪，但在這樣的環境下，遇到一位姑娘，尤其是一位看上去身材曼妙，似乎很年輕的姑娘時，信使還是有些興奮的，他不斷的偷瞄著姑娘，潛意識的衝動，讓他開始萌生一些大膽的想法。
忽然，閃電劃破蒼穹，那一剎那，天地間的一切全部暴露在熾烈的強光下，變得無比清晰，在強光亮起那一瞬間，照出了姑娘的真容——一頭異常巨大的山貓！信使周身寒慄暴起，險些叫出聲來，他想也不想，拔刀砍去，慘叫聲起，山貓伏屍地上，而那柄傘，其實是一扇荷葉。
巧的是，此事發生地義烏，也隸屬於金華。那麼上面五則記錄，全部出自浙江，其中三則出自金華，從南北朝到清代，綿延一千多年。
是巧合麼。
貓咪性難捉摸，貓妖同樣正邪難測。這點其實與人類一樣，對動物而言，人類又何嘗不是正邪難測，乃至善惡不分。
同類尚且無法完全理解彼此的動機，何況異類。
讓我們再回到南宋的《夷堅志》。
有個姓顧的秀才，年輕未娶。一日方吟哦鬥室中，見一少女，容光絕麗，排闥直入，一把將目瞪口呆的顧秀才推倒床上。
少女自是每夕必至，顧秀才食髓知味，日日翹首盼著太陽落山，好幽會佳人，是故無心讀書，精神也日益恍惚起來。
兒子成績下降，急壞了當爹的。秀才父親幾次聽到兒子房裡有女子聲音，卻見不到人影，料想妖異為祟，便帶了秀才前去拜訪以降魔符籙著稱當世的黃法師。
黃法師一見顧秀才，立知端的，說道：「這是貓妖，我有三張符籙，你帶在身上，貓妖一近，必死無疑。」
自從佩了符籙，那少女再也沒有出現。如此忽忽數月，一天向晚，房門忽啟，那少女冰冷的容顏飄忽逼近。顧秀才心虛驚懼，不向前迎，反而退避，少女冷笑道：「負心郎！你以為串通妖道，得了幾張鬼符，便能害我麼。」縴手一揚，道：「你看這是什麼！」顧秀才大驚，探手往懷裡一摸，果然三張符籙，已不在身上。
第二天，顧秀才沒有起床。家人到臥房一看，顧秀才兩眼無神，狀似痴呆，人喊不應。這般耽了數日，水米不進，終於虛弱而死。
袁枚的《子不語》，可能是《聊齋志異》之後最出色的志怪集。許多今人津津樂道的鬼怪概念，在這部筆記中均能找到詳細的記錄和案例，包括貓妖。
江蘇靖江，大雨。
老張家住城南，屋角的排水渠久失疏浚，為垃圾阻塞，滿院子的雨水不能排洩，積深盈尺，汙水倒灌廳堂。不得已，老張找了根長竹竿，冒雨疏通。
他一竿子捅下去，那竹竿就好像凝固在了泥水裡一般，怎麼也拔不出來了，他喊來幾個人合力拉拽，一樣紋絲不動。
大雨滂沱的，誰也不願泡在水裡跟竹竿較勁，試了幾次，實在拔之不出，只好暫且作罷。
翌日天氣放晴，老張又去拔那竹竿，這次只稍加用力，便脫然而出，老張用力過大，險些一跤坐倒，卻見一道黑氣如蛇，從竹竿拔出後的泥坑中盤繞而出，直上青雲。老張仰頭望著，碧藍的天空如同染了惡疾的皮膚一般，隨著黑氣的滲入擴散，迅速黯淡，俄而陰雲四合，天地晦暝，黑霧湧生，不辨東西。老張嚇壞了，待在原地一動也不敢稍動，不知過了多久，黑霧散去，始重見天光。
老張跌跌撞撞回到家，聽到婢女嚶嚶哭聲，心裡一寒，難道家裡出了什麼事情？一問之下，大吃一驚，原來方才黑晝忽起，形同末日，大家全部躲在房裡。那婢女房間忽然出現一個高大男子，不辨其貌，黑暗中，只能看到他兩隻眼眸發出瘮人的綠光。綠眼人粗暴地推倒婢女，強與之交合，他的下體仿佛生滿了倒刺，婢女痛不可忍，厲聲哀嚎，及至雲開霧散，綠眼人如同消失在空氣中一般，杳然不見。
老張想起了泥坑裡的黑氣，難道自己那一竹竿，放出了什麼東西？
家裡出了這種怪事，是一定要請道士作法驅禳的。那道士在當地極有名氣，據說是某位天師高足。老張破費無算，好歹延請到家，當天便築壇施法。少頃，果然有黑氣蜿蜒而至，逼向法壇。道士連連催逼法術，全無效用，眼看著黑氣緩緩遊上法壇，照道士身上一舔，道士高聲慘叫，只見黑氣舔過之處，衣衫破碎，一大片皮肉剝離下來，宛若被極粘的膠水粘在了皮膚上，生生撕掉的一般，道士負痛狂奔而去。
多日後，道士知會老張，說要過江去請師尊出山，降服此妖。老張自然當仁不讓，僱舟僱人，隨道士一同前往。
船行至江心，只見天邊黑氣湧動，頃刻瀰漫半幅天空，但是天心一條金線，那黑氣卻始終無法逾越，眾人舉首仰望，整個蒼穹一半湛藍如水，一半漆黑似墨，翻翻滾滾，極其壯觀。忽然霹靂大震，一道電光深深打入黑氣之中，將那半天的黑雲立即震散，旋而滿空放晴，更無異象。
道士大喜道：「不必過江了！師尊出手，此妖已遭雷誅！施主可以返家矣！」
老張回到家，就在屋角排水渠處，發現一頭驢一般大的龐然巨貓，伏屍地上，自是闔家安然，再無怪事發生。
這種說法由來已久，唐人於逖的《聞奇錄》用一句話，記錄了當時一樁貓附身事件：
進士歸系，暑月與一小孩子於廳中寢，忽有一貓大叫，恐驚孩子，使僕以枕擊之，貓偶中枕而斃。孩子應時作貓聲，數日而殞。
簡單一句話，勾勒出當時詭異恐怖的情形：
正在睡覺的時候，因為貓叫驚擾了孩子，便叫人拿枕頭打死貓，然而貓死的一瞬間，卻聽見從孩子嘴巴裡發出了貓叫，幾天後，孩子便死了。
貓附身，似乎不能算作「妖」，而應以「鬼」計。
與貓自動附身不同，在那些湮沒不聞的民間秘錄裡，確確實實存在過馴養「貓鬼」，並以之害人的黑暗邪術。
甚至，這樣的邪術曾經攪動過皇室風雲，血咒的觸手，曾經伸進紫垣大內，血染椒房，招致天子震怒。此事被史家鄭重地錄入官修正史，就是「獨孤陀貓蠱事件」。
事情要從隋王朝建國之初，長安城一樁詭異的傳聞說起。
隋文帝開皇年間，長安城發生了一系列詭異死亡事件，死者都是好端端的突然暴病，旋即吐血身死。
原本，暴病死亡，雖然來得突然，但並不能同謀殺之類非正常死亡等量齊觀，但偏偏有有心人，從這一系列死亡事件中，洞察到一些隱秘的規律，和蛛絲馬跡。
調查結果直指一種隱伏民間已久的神秘邪術——「貓鬼術」。
此術於何時發端，誰是始作俑者，俱不可考，南北朝時，便多有養貓鬼的傳說。
養貓鬼，就是使用秘法，驅役貓的亡靈。養貓鬼的人家門後，往往奉祀著無字木牌，那是齋醮七七四十九天，與貓的死魂通靈後，用來溝通和獻祭的法器。
貓鬼可以為施術者做很多事情，從盜取財物，到取人性命。
調查結果不脛而走，長安城人心惶惶。對於這種威力強大，而無形無質的邪術，似乎根本沒有防禦之策。貓帶來的恐懼，籠罩了大隋帝都。
很快，這件事傳入龍廷，直達天聽。彼時長安新城剛剛落成，南朝指日可平，天下一統近在眼前，千秋帝國冉冉升起，一片繁榮昌盛，這時候卻突然冒出了一份什麼貓鬼的報告，隋文帝相當不快，直斥為妖言，拒絕幹預。
其實對於貓鬼，隋文帝一向是知道的。他甚至聽說，他的小舅子、皇后的異母弟弟獨孤陀，也擅此術。雄才大略的隋文帝自然不會把這種蜚短流長的無稽之言放在心上，有太多的軍國大事需要處置，他不會讓怪力亂神的無聊傳說佔用他一刻鐘的時間。
開皇十一年，即公元591年，這一年，天狗食日。
獨孤皇后、「護國砥柱」越國公楊素的夫人鄭氏相繼病倒，並有咯血的症狀。
御醫會診，得出了一個讓隋文帝意想不到的結果——皇后和越國公夫人都中了「貓鬼之疾」。
究竟是什麼人如此大膽，敢對皇后動用邪術！
隋文帝震怒，他想起了幾年前那份關於民間貓鬼事件的報告，跟著，他又想起了一個人。
獨孤陀！
當時獨孤陀拜大將軍，又是皇后的弟弟，隋文帝實在無法相信這件事情居然跟獨孤陀有關。但是獨孤陀的妻子，正是楊素的異母妹妹，也就是說，獨孤陀與中邪術的兩人均有極近的親戚關係。而獨孤陀豢養貓鬼，久為朝野訾議，雖然沒有確切證據，但眾口一詞，想來不會是空穴來風。
於是，隋文帝先是很克制的，讓獨孤陀的兄長找他談話，曉之以情，動之以理，獨孤陀抵死不認，叱責哥哥無端謗訕。隋文帝親自出馬，考慮到獨孤陀的地位家世，召他見面時，屏退左右，君臣密談，獨孤陀仍然堅稱，自己毫不知情。
皇后和越國公夫人中邪不深，這時已經醫好，但是，戕害皇后，其心當誅，隋文帝當然不會因為皇后的康復放過兇手。
儘管尚沒有拿到確鑿證據，不過毫無疑問，獨孤陀已被隋文帝列為頭號嫌疑人。不久後，一紙詔令，謫獨孤陀為遷州刺史（湖北十堰房縣）。獨孤陀以國戚、大將軍之尊，無故被貶出京城，自然不服，怨言連篇，多有不遜。隋文帝等的正是這齣言不遜、忤逆犯上的口實，迅速令宰相主持、由大理寺執行，審查獨孤陀。
要知道，當時天下初定，地方長官多有起兵造反者，就在此一年前，楊素剛剛南下平了一大批規模不小的叛亂。隋文帝嚴刑酷法，雷霆手段，對狼子貳臣一向絕不姑息。立國之初，維穩當頭，若不是嫌命長，誰敢妄議天子？獨孤陀這一番不忿之言，正好撞到槍口上，皇帝要據此扣一頂意圖不軌的大帽子，他真是一點辦法都沒有。
大理寺經辦本案，實際另奉有密詔，重點調查獨孤陀與貓鬼的邪術的關涉，很快，他們從一個下人的嘴裡，撬出了大量證據。
那是一個名叫阿尼的婢女，據她的供詞說，獨孤陀府上確實養著貓鬼，貓鬼術傳自他的外祖母，阿尼本人，便是當年獨孤陀母親的陪嫁丫頭，因此也習得驅役貓鬼之術。
蓄養貓鬼，每到子日便需祭祀，因為「子」正對應著「鼠」。貓鬼養成後，遣入目標家中，中術者的財物會流向施術者。中了貓鬼的人，內臟會慢慢被貓鬼啃食殆盡，心腹劇痛，嘔血不止而亡。被貓鬼害死後，死者錢財，則任憑貓鬼拿取。
此術圖財兼且害命，的確陰毒無比。
而他堂堂上開府、大將軍獨孤陀使用貓鬼，居然只是為了偷錢買酒。
獨孤陀的妻子操持家政，財務管得很嚴，獨孤陀嗜酒，卻往往無錢可沽，就為這一點小事，他動了狠心，令阿尼驅遣貓鬼，到越國公楊素府上。貓鬼至人家，必附身，楊素夫人，便成了攻擊目標。取了楊家財物，獨孤陀猶不知足，再令阿尼行法，驅貓鬼進入宮禁，對他的親姐姐、當朝皇后下手。
只因貪戀杯中之物，竟如此喪心病狂草菅人命，實在荒唐而令人髮指。
負責審訊的大理寺丞取了口供，仍不敢絲毫怠慢，畢竟妖妄之事，以往只是道聽途說，若非親眼見到，總是感覺匪夷所思。於是命阿尼當眾施法，召喚貓鬼，瞧一瞧民間盛傳的邪神，究竟什麼樣子。
當晚子夜時分，阿尼備下一盆香粥，用小湯匙敲著盆子，低低喚道：「貓姑娘、貓姑娘，快來吃粥。」一遍一遍呼喚著，好似她的面前果真有一隻貓一般。圍觀眾人見她一個人蹲在搖曳的燈影下低聲喚貓，但是沒人看得見貓在哪裡，想起離奇的傳聞，無不頭皮發麻。忽而，阿尼臉色發青，全身不自主的做出種種怪異動作，四肢著地，舉手撓臉，舔舐手掌，儼然便是一頭貓的樣子，她艱難地扭轉臉孔，用碧綠的眼睛，蛇一般的瞳子看著眾人，吃力地道：「貓……貓來了……」
案子審結封卷，呈送御前，隋文帝覽卷大怒，當即就要賜死獨孤陀夫婦。獨孤皇后聞訊，脫簪長跪，三日不食，求皇上寬大，饒弟弟一命。隋文帝怒道：「這畜生狼心狗肺，想要致你死命，哪裡還有什麼姐弟情義！你還替他求情？當年你表兄大都督崔長仁犯法，朕看在你的份上打算寬赦，你曾力勸朕殺之，為何今日對這畜生，卻又心軟，倒求起情來！」
皇后道：「當日的崔長仁觸犯國法，有傷社稷人民，縱為國戚，焉能徇私廢公！倘若獨孤陀蠹政害民，陛下要殺，臣妾當不敢置喙，但獨孤陀今日坐法，罪名是『謀害皇后』，臣妾既已無恙，願不再追究獨孤陀之過，懇請皇上念在臣妾份兒上，饒他一命。」
第二日，宸中降詔，獨孤陀宗廟除名，貶為庶民，驅逐出京，判其妻為尼。民間有訟貓鬼者，著有司詳加窮核，一旦查實，殺。
貓鬼的影響，一直持續到唐代，甚至寫進大唐律法。《唐律疏議》規定道：
蓄造貓鬼及教導貓鬼之法者，皆絞；家人或知而不報者，皆流三千裡。
主犯一概絞殺，知情不報者視為從犯，流配三千裡服刑。
法律的嚴酷，也恰好證明了，當時貓鬼為禍之劇，風氣之盛。
妖怪，代表著人類對未知的恐懼、異類的排斥、邪惡的憎惡，以及世道的憤懣。
其實，萬物皆有邪性，皆有妖性，豈獨貓者哉？如貓鬼者，更可知人心貪婪詭譎，邪惡兇殘，實在遠勝妖異。
作為貓咪控，讀再多的貓妖傳說，當然也不會稀釋對喵星人的感情。
因為世上最猙獰的，永遠不會是埋在泛黃舊書堆裡的妖怪。
最後還有一則關於貓的故事，用來作本篇的結尾好了。
這故事見載於五代的《稽神錄》，講了大約同一時代，發生在四川的一件事情。
唐朝末年，天下大亂，軍閥割疆裂土，次第稱王。四川地區，率先崛起的政權，史稱「前蜀」。這個國家有個名叫唐道襲的樞密使，家裡養著一隻貓。
四川歷來多雨。這年夏，大雨。
唐道襲難得有暇不必入朝議事，待在家逗貓鏟屎，讀書聽雨，盡享閒適時光。
貓咪溜到滴水簷下，蹲坐在木墀上，望向天空。
唐道襲看著貓咪的嬌俏背影，心裡一片恬靜。
忽然，他發現貓開始變大、抻長，一忽兒的功夫，已長到屋簷一般高，這時雷電大作，天地震動，一道長長的閃電劈將下來，白光大熾，貓咪化作巨龍，飛上青冥，消失在萬裡層雲中。
-全篇完-
CAST（按文中順序）
臨安貓：南宋·洪邁《夷堅志》
金華貓：明·陸粲《說聽》
湖州貓：南朝宋·劉義慶《幽明錄》
義烏貓：南朝宋·劉敬叔《異苑》
顧秀才：南宋·洪邁《夷堅志》
靖江貓：清·袁枚《子不語》
貓附身：唐·於逖《聞奇錄》
皇城貓鬼：《隋書·外戚傳》
龍貓：北宋·徐鉉《稽神錄》
「古卷傳說」
發現上古異秘
喚醒塵封的傳說