林前-13-15-凡事相信
(JP文字組-beloved整理）
我們現在進行的是愛的系列，分享的題目：凡事相信
一起來禱告：
天父，感謝讚美你！謝謝你預備這麼美好的時間，讓我們共同領受你的信息。很多時候，我們不知道怎麼上生活，所以來到你的面前，領受你的這份愛。請你把凡事相信的心，放在我們裡邊，讓我們對你凡事相信，無論遇到什麼事情，知道你在我們身上有最美好的旨意。把這個時間完全交給聖靈，親自來帶領每一個尋求你的人，在你的話語當中遇見你。幫助我們更多的明白真理，活出真理。一切榮耀都歸給你！奉主耶穌的名禱告。阿們！
哥林多前書13章第7節，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。阿們！
凡事，是指所有的事情。所有的事情我們都要相信。相信什麼呢？如果把凡事相信的對象變成了人，很多時候我們說了，不行，這樣做下去，遲早會身敗名裂、受傷。今天你要凡事相信，目光不應該在人的身上，因為人是不斷的變化的。有一位不變的，那是我們的主耶穌。要把你的焦點，目光放在神的身上，放在耶穌身上，對祂要凡事相信。
有人說了，怎麼樣才能夠凡事相信呢？遇到事情也想相信，可是信不來呀，問題的根源在哪裡呢？對神了解得太少。神在天上，我們在地上，但實際上祂已經來到地上了，跟你的生活息息相關，祂一直在看顧著你。你若能明白這方面的真理，知道你每一天都是活在神的愛中，就能夠凡事相信了。遇到事情的時候，想到禱告，心裡也不會憂慮，更不會懷疑，因為我們相信祂。阿們！
希伯來書第11章第6節說，人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。
這段經文很多人會有一些誤解。說，我也信神那，不能說我不信神，當有人禱告神沒有成就的時候，一些就說，你得信神。他說，我也信，不能說我不信，都已經得救了，怎麼可能不信神呢？在這裡說的信，不是指你不相信耶穌，不得救，是指你向神禱告某一件事，在這件事情上你要相信祂，而不是說你不信有神，不信耶穌在十字架上所做的。比如說，孩子發燒了，在這件事情上能不能完全相信神呢？
有人說我也信哪。那好，現在來分析一下，這個信到底是有多少？有些人是禱告之後說了：不管我們家孩子現在情況如何，我就是相信神醫治他了，這就是相信了。很多人也有類似的見證已經出來了。但是每個人的信又不太相同，有些人禱告之後，一摸這溫度沒下去，就說，不行，還是去吃點藥。其實這也是他對神的信。還有些人說，都燒成這樣了，趕緊去醫院吧。這也是一種信。神透過我們不同的信心，來成就事情。
你的信心在哪裡？神按照我們的信心來給我們成就。最後事情是成就了，但是不能對比。你說，我怎那麼沒信心呢？竟然吃藥了，竟然帶孩子去醫院打針了。這都沒有錯。這都是凡事相信。只是千萬不要去比較。得相信，無論是神直接醫治，或者說你吃藥好的，或者去醫院看病，醫生給治好的，這都是神做的事情，神透過不同的方式成就這事，讓我們相信祂。
有人說了，你說這個不太對，這樣的話，我們還禱告啥呀，直接去找醫生就行了。這話可不一定正確，並不是每一個找醫生的，都能夠得著醫治。你要知道，神可以借著這個人來幫助你成就此事，最後那位成就者應該是神，這就是凡事相信神。無論是哪種方式成就的，焦點始終是應該在神的身上。在凡事上能不能相信神的作為？一旦相信了，心裡邊的焦慮、擔憂，這些就消失了！哈利路亞！
分享第一點：對神要凡事相信
相信到什麼程度呢？什麼是信呢？所望之事的實底，未見之事的確據。可能定義是這個樣子，但是真正用出來的時候，實際範圍還比較廣的。透過一個人，給大家來展示一下他的信，他對神凡事相信，用見證來說明一下吧。
羅馬書第4章17-22節：
17亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」18他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」19他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；20並且仰望神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給神。21且滿心相信神所應許的必能作成。22所以這就算為他的義。
透過這段經文，看到了亞伯拉罕對神的凡事相信。還記得當初神呼召亞伯拉罕，從加勒底的吾珥出來的時候，神對他說，你要離開本地、本族、父家，往我所指示你的地去。我必讓你成為大國。我要賜福給你。地上的萬族都要因你得福。當時神就是給他一個應許。用今天人的話來說，就是了一個承諾。祂還沒有把那個地方預備好呢，只是說，我就要給你成就這個事，你能不能相信？你相信，那現在就離開這個地方吧。
弟兄姊妹，事情沒有成就的時候，能相信，這是真信。不能等事情成就了說再相信，那個信心誰都可以有。你說，今天當神醫治我了，才相信祂是神，這個信心誰都有的啊，這個不需要信心的呀。信，那指的是以後的事情，未來的事情，還沒有發生的事情，才需要我們用信心去領取。
還有一些，祂本身都已經成就了，你還不信，這就更說不過去了。耶穌在十字架上都已經成就了一切了，各式各樣的見證都已經出來了，還有很多人不信呢。那你讓他去相信以後的事，更不用說了。
亞伯拉罕現在的信心，是神給他說，以後你會成為一個什麼樣的人，會蒙多大的福，這是神給他講的。那現在就看你，怎麼樣對神的話語做反應了。亞伯拉罕就這麼信了。當然了，一開始他可能就說了，那我就這麼信，在這過程當中，他的信心開始增長。
弟兄姊妹，我們信心的增長，和對神的凡事相信，不是一天就能夠達成的，是在人生的生活當中、經歷當中不斷地認識祂，在生活當中遇見祂，一次一次的祂拯救我們，幫助我們，然後對神的信心是越來越大，最後凡事相信了。
當亞伯拉罕能夠把自己的兒子以撒，心甘情願的獻給神的時候，他已經做到了凡事相信神。羅馬書第4章這裡面提到的是，亞伯拉罕這個階段的信心啊，大家明白了嗎？可不是亞伯拉罕從來就沒有軟弱過，他有，可是此時亞伯拉罕的信心是不軟弱的，因為已經將近40年的時間了，他對神的認識已經相當的多了，經歷也是特別的多了。
這就是為什麼我希望大家，能夠把這真理活出來，生活當中不斷地經歷祂，最後你肯定對神是凡事相信，神在這件事上給你成就了，你的信心增加了，下一件事情又給你成就了，你會不斷地經歷祂，知道祂原來如此愛你，如此在意你，你對祂的信心就會越來越大，最後就是凡事相信。亞伯拉罕獻以撒的時候，他的信心已經到了什麼程度了呢？
17節說的是，亞伯拉罕所信的是那叫死人復活，使無變為有的神。
弟兄姊妹，這個信心可不是亞伯拉罕一開始就有的，否則也不會有以實瑪利的出生了。此時亞伯拉罕能夠把自己的兒子以撒獻上，就已經相信，我的孩子死了，神能讓他死裡復活，神能使無變有，這些事他都經歷過了，他在無可指望的時候，因信仍有指望，這是他經歷的事情。
他是將近100歲的人了，怎麼生孩子呀，妻子都沒這個功能了，很明顯無可指望了，可是神那個時候過來告訴他，明年這個時候，你要生一個孩子，神給他話語了呀。弟兄姊妹，凡事相信，有軟弱的時候，神過來給我們話語，我們把話語當做食物吃了，馬上又剛強起來了，神說，你沒有軟弱。知道這是神看待我們的方式嗎？
亞伯拉罕在聽到那話之後，馬上就信心又增加了，說，那我就相信你吧。亞伯拉罕其實可能心裡也有點灰心了。神說，亞伯拉罕哪，你數一下天上的星星，看你能不能數過來？亞伯拉罕真的就去數了，一顆、兩顆、三顆……最後說數不過來，神就說了，你的後裔將來就要如此啊。
弟兄姊妹，神為什麼讓他去數星星呢？如果他信心滿滿的，數什麼星星啊。可能就是這個時候他信心低落了，但是神讓他數了星星，他每一次看見星星就說了，這就是我將來的後裔啊，這是神的應許啊，我抬頭就看見了，神對我說過的話啊，他又有指望了。弟兄姊妹，這就是他不軟弱的原因，不是說他從來就沒有過軟弱，他有軟弱的時候，神把話語給他，借著這樣的話語，他站起來了。神說，你沒有軟弱。
20節也說了，並且仰望神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑。
這裡所說的不信是指在這件事情上，在神給他說，你的後裔將來要如此，這件事情上，他從來就沒有說過不信。他心裡可能想，這個事情什麼時候成就了，我等不及了。但是神會告訴他，不用擔心的，他還是繼續相信，相信神現在跟我說的話語。
弟兄姊妹，軟弱的時候借著聽道，又再次恢復信心了，心裡得堅固了，你就有力氣繼續往前走了，就算這件事現在還沒有成就，但你心裡有力量了，就能有繼續前行的力量，是難的，怕的是人軟弱了，也不走了，就這麼地吧，那個時候真的是在原地踏步啊。
神在你軟弱的時候，在你稍微動搖的時候，把祂的話語給你，這就是傳道人的重要性的所在了。但那個時候，因為沒有直接的傳道人給亞伯拉罕講道，神就親自在他軟弱時候安慰他，然後他站起來了，神說，你現在還是堅強的。在神的眼裡邊，亞伯拉罕一直是滿心的相信，相信神的應許必能做成，哈利路亞！
這是亞伯拉罕對神的信，他相信神一直是好的，一直是愛他的，給他的預備一定是最好的，就算現在我眼睛沒有看到，但仍然相信。我希望大家能夠持守這個信，無論你能不能明白，只要是神所說的，要相信，因為神不會騙你，祂把自己的兒子都給你了，祂騙你幹什麼呀？我說得難聽點，你有什麼可值得騙的呀？對不對？神騙你，那是祂的損失呀，你根本就沒什麼祂能看得上的。
祂愛你，不是因為你有好東西，而恰恰是因為祂就是愛，願意把祂的好東西給你，所以祂愛你。我們不能把自己想得太偉大了，神是想從我身上撈點什麼才愛我吧？那是人之間有條件的愛。神的愛，Agape，愛加倍的愛，那就是無條件的愛，這種愛在世界上找不著，只有耶穌那裡有，所以你對神要凡事相信，要相信祂是愛你的，祂給你預備的一定是最好的，在最合適的時間，在最正確的地點，會看到這最好的祝福在你身上成就，人就是太著急了，所以忽略掉了神美好的祝福，是我們以為沒有，實際上是一直都有，是一直在帶領著我們的。
馬太福音21章21-22節說，
21耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心、不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說，『你挪開此地，投在海裡』，也必成就。22你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」
這是耶穌對祂天父的相信，所以祂對我們才會如此教導，因為耶穌有經歷呀，祂知道祂的天父不會騙祂啊。今天我給你們這麼講，是因為我也經歷過這位神的偉大奇妙了，才敢信誓旦旦的給你們講，沒問題，就這麼信，一點沒毛病。這就是我底氣所在，這就是從耶穌那領受到了，才敢給別人這麼講呀。
否則，別人說了，那我身上的疾病耶穌能醫治嗎？你說，這不好說呀，這得看神的心情呀。這很明顯你是沒有經歷，你是拿著理論給別人說話，所以你沒有底氣。但是你看耶穌怎麼說的？我實在告訴你們，你們若有信心不疑惑，我們的信心怎麼才算是大的呢？就是不疑惑就行了，這多簡單呀。疑惑是信心的殺手。因為你一旦疑惑了，那麼祂說的話，你加上水分，這事怎麼成呢？你只要不疑惑，相信你口中所出的神的話語，神就必然會成。
22節緊接著說了，你們禱告無論求什麼，只要信就必得著。
這話說得多麼絕對啊。無論求什麼，只要信，就必得著。可有人說了，禱告一件事，神也沒給成就啊。在這要糾正一下，我們思維當中一些錯誤的觀念啊，我們是原原本本的希望，神按照我們所說的原形成就，但是神是按照按最好的來給我們成就，這就是區別了。到最後人說，不是按照我所要的樣子成就的，那就不算。其實神給你的已經是最好的了。只是很多時候說，我們不要這個，這不是我想要的那個樣子。
如果還不理解，給你們舉一個例子來講，一個兩歲的孩子說，爸爸，廚房裡那把玄鐵菜刀拿過來，給我玩玩。他爸一聽，說，你多大啊，還知道玄鐵菜刀呢。一想，好，就給你一把菜刀吧。實際上給他的是一個塑料的，上面有尺子的那個小刀。這孩子就開始哭了說，你為什麼不給我想要的那個，那把最鋒利的玄鐵菜刀呢？無論他怎麼求，他父親就是不給那個樣子的，就給了他一把塑料的，或者又給他換了一個其他塑料的。
但是他就哭著說，這個不是給我的禱告的應允，這不是我要的，你不愛我了。其實這正是神對他的愛，這正是他父親對他的愛，有沒有發現，這中間實際上是有差別的呢？父親給他的是最適合他的東西。他父親沒有能力把那把玄鐵菜刀給他玩嗎？可以，估計孩子能把自己玩死的。
所以說，等他有一天長大了，能夠操縱那把鋒利玄鐵菜刀的時候，父親一定會給他的。要不然那個是給誰的呀。你們有沒有想過？天國那麼多豐富的資源是給誰的呀？祂留著自己用嗎？要不然祂造你幹什麼呀？如果祂真的是想自己獨享的話，祂就不用造我們了，不用費勁來救我們的，這完全沒必要啊，那些就是神給你預備的，神是按照我們的生命，按照最適合我們的成就，一定要相信這一點。
這就是耶穌所說的，無論求什麼，只要信就必得著。耶穌從來沒有說，無論你求什麼，神必按照你所要的那個原型給你成就。不是的。也許我們覺得這樣好，但是神會按照祂最好的方式給我們成就，但是記得，一定會成就。那是比你的那個更好的，哈利路亞！
你說孩子得到的這個塑料的刀之後，刀一扔說，我不要這個。你沒給我成就，你不愛我。他看不見他父親的愛了。也親手把已經成就的東西給扔掉了，最後他說，沒有給成就。我們的人生當中有多少次，是我們親自把神給我們的推開，我們視而不見，非得要那個我們認為最好的，其實神知道什麼是對你最好的，所以要對神凡事相信。
凡事相信，其實很簡單，不懷疑祂就行。神到底愛不愛我？神到底會不會給我成就這事？你別有這些想法，神一定會成就，神一定是愛你的。證據很明顯，十字架上的耶穌，那不就是證據嗎？聖經不就是證據嗎？過去神給你成就了那麼多的事，那不就是證據嗎？但是如果我們不相信呢？我們懷疑神會如何呢？會失去我們本該承受的祝福，這不是神的心意，很多人掉入其中了。
講一個反面的例子，希伯來書第4章4-6節，
4論到第七日，有一處說：「到第七日，神就歇了他一切的工。」5又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」6既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。阿們！
很多人對這段經文繞來繞去的，沒明白，其實非常簡單，這裡指的是什麼呢？神給以色列百姓有一個應許，說你們要進入迦南，那預表的是安息之地、豐盛之地。可問題是什麼呢？後來啊，第一代的百姓是沒進去，沒進入那個安息。讀前後文，就知道這段一直在講這個。
為什麼沒進去呢？因為不信，神說他們不信。這裡所說的不信，不是說他們不得救了，而是沒有進入豐盛之地，這是很多基督徒現在的問題，不是不信耶穌，也信耶穌，可是沒有進入豐盛之地，家庭、生活、事業各方面好像跟原來一樣，就是在曠野，那為什麼沒進入呢？神說的是他們不信。有人說，我信啊。好，你若信，就是凡事不懷疑神，在凡事上向祂感謝，這就是真正的信。約書亞和迦勒是信的，在這件事情上，以色列百姓和這兩個人是不同的信。雖然他們都是得救的，但是在這件事情上，他們有不同的信。給大家來分享這個。
民數記第14章1-4節：
1當下全會眾大聲喧嚷，那夜百姓都哭號。2以色列眾人向摩西、亞倫發怨言，全會眾對他們說：「巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。3耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被擄掠，我們回埃及去豈不好嗎？」4眾人彼此說：「我們不如立一個首領，回埃及去吧！」
現在你們知道吧，十二個探子已經回來了，說那地確實是流奶與蜜之地，可是呢，那地裡面的敵人兇猛高大，城牆特別堅固，我們進不去，我們在他們眼裡邊就像螞蚱一樣，他們看我們呢，也像螞蚱一樣，這是那十個探子回來，給他們帶來的信息啊。他們相不相信那地方是個好地方呢？也是相信的，可是他們說，那跟我們沒關係，我們沒資格得著那個，我們能力太差呀，神又不管我們，他們說，巴不得我們早死在埃及之地，或是這曠野呢。神，你為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？神什麼時候說過這個話呀？這都是以色列百姓心裡的懷疑，所產生的糟糕後果，神從來沒說過，你們去找那些敵人，他們會把你們殺死，你的孩子和妻子都會被擄掠的。
他們在應許之外瞎猜，瞎加了一些東西上去，結果不信了。有困難是事實，但是神從來沒有說過，你們會死在刀下，也從來沒有說過，這些敵人會攔阻你們進入迦南之地。我們在進入豐盛之地的路上，魔鬼確實是設置了許多障礙，是要阻止我們去領取那個豐盛的祝福，可是這些障礙並不可怕，神絕對能讓你勝過這些障礙的。怕的是你在這些障礙物面前，你就坐下開始哭，像以色列百姓一樣，這就是不信了。
但是再說回來，你還是得救的人，在困難面前不要去哭，而是說，主啊，請賜給我力量，讓我走過這段。相信你一定可以的。怕的是你說，我回去吧，算了，不信了。有多少基督徒在禱告之後，神沒給他成就，就說不信了，不想去教會了，別跟我再講道了，我不聽了，哪有什麼神哪。這就跟這群以色列全會眾不就一樣了嗎？他們看不到這個祝福啊，多麼的可惜啊，這近在眼前的祝福就放棄了。不相信，懷疑神，會失去本該承受的祝福，這是很多基督徒失敗之處啊。再來看約書亞和迦勒。
民數記第14章6-11節，
6窺探地的人中，嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒，撕裂衣服，7對以色列全會眾說：「我們所窺探經過之地是極美之地。8耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。9但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。」10但全會眾說：「拿石頭打死他們二人！」忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。11耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢？
弟兄姊妹，透過這件事情看見了沒有？神最後給這群以色列百姓下的一個結論是：他們不信我。我要再次強調，這不是說他們不得救、不相信有神，他們信有神，可是他們在進迦南，神要讓他們承受迦南這美福的這件事情上不信神。約書亞和迦勒是相信的，他們的相信在哪裡體現出來的呢？
雖然敵人很強大，但是不要怕他們，因為有耶和華與我們同在。這就是我們凡事相信的理由所在。我們不是忽略困難，不是忽略這些坎坷。信了主了，神從來沒有說，信了我之後，你不會遇到一丁點的風浪，會遇到，但是神說，那不可怕，那不是事兒，因為我與你同在！這是多麼偉大的應許，對我們來說，這是何等的安慰啊。約書亞和迦勒說得非常清楚啊，有耶和華與我們同在，不要怕他們，神一定會把我們帶進去的。但是呢，這群百姓是怎麼做的呢？
民數記第14章第10節，10但全會眾說：「拿石頭打死他們二人！」
你們可能覺得，這不過是過去的一段故事，但你知道嗎？這樣的悲劇，今天依然還在上演當中，這些人憑著血氣，逼迫這些說信心之話的人。當我們給別人去講，疾病、痛苦、意外不是從神來的，神希望你承受美福為祂做見證，可別人說，異端，打死他們，遠離他們，不要聽他們的講道，他們不講苦難，不講咒詛。弟兄姊妹，難道你們想活在咒詛當中嗎？
今天約書亞和迦勒對以色列百姓說，是啊，我們進不去啊，我們都要死了。大家都不用說話了呀，都覺得，對。這才是正確的。難道這叫做信心的話語嗎？我們今天信神，我們一直說神是信心的開始，也是信心的結束，在我們遇到事情的時候，我們就說了，這苦難是神給我們的，疾病是神給我們的，我們要死在曠野。這叫什麼信心啊。
什麼叫凡事相信呢？在困難面前，你做不到，但是相信神能，祂能帶你走過死蔭之地，進入豐盛之地，沒什麼可怕的。但是你看，全會眾這麼多人就是不相信，反而要打死他們二人。這個時候神已經把他們分開了。說，借著這件事情，你們進不去，不是我不讓你們進，是你們自己放棄了。那第一代百姓進不去，是因為不信的緣故了。
剛才我們讀過經文了，他們進不了安息，是因為不信的原因了。神怎麼說的呢？我在他們中間行的這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢？其實到以色列百姓死的時候還是不信的。所以弟兄姊妹，凡事相信很簡單，要相信神是愛你的，就凡事相信祂好了。千萬不要自作聰明啊，就相信祂是為你好，這就可以了。阿們！
加拉太書第3章26-29節：
26所以，你們因信基督耶穌，都是神的兒子。27你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。28並不分猶太人、希臘人、自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。29你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔（yì 益），是照著應許承受產業的了。
加拉太書第3章26-29節，你發現了沒有？這裡是給我們的應許啊，跟神當初給以色列百姓的是一樣的，神不偏待人啊。信耶穌，你就是神的兒子，你就是披戴基督的人了，你既然屬乎基督，那就是亞伯拉罕的後裔，那群在曠野的以色列百姓，是不是亞伯拉罕的後裔呢？是啊。他們是不是要照著應許去成就產業呢？是。可為什麼最後沒進去呢？因為不相信。在某件事上不相信，你在那件事上不能承受神的祝福。
當然了，如果你說，這件事上我沒依靠耶穌，下一件事情上依靠耶穌。可以的，你在下一件事情上，就可以承受那個祝福了。人生當中就是這一次失敗了，不要緊，下回在其他事情上，學會去依靠耶穌。神希望你凡事都相信祂，凡事都依靠祂，你就在凡事上看見神的祝福了，哪怕是小事也是可以的。
今天中午是特別的熱，我就說不用做飯了，在家裡就像桑拿一樣了，出去買點好了。大中午的，快十二點了，是太陽正熱的時候，一出門，站在那汗不停地流啊。當時我出門的時候就做了一個禱告。我說：主啊，能不能讓太陽先進雲裡一會兒啊，這太熱了啊，等我買完飯了，你再讓太陽出來吧，我不是要幹涉你啊。沒有大聲說出來，因為已經走在路上了，就在心裏面這麼禱告了，就舉起手面向了太陽，心裏面說話了。
知道事情有多奇妙嗎？在之後不到一分鐘的時間，不知道從哪裡飄來一些雲，正好把那陽光給擋住了。等我買完了飯回到家的時候，從窗戶往外看，又是豔陽高照。這事本身不大，可是透過這麼小的事情上，能去相信神，去依靠神。透過這些事，看到了神這麼在乎你。
可是很多人說了，本來夏天就這麼熱，哪有什麼雲能飄過來的？就這麼嗮著就行了。你那是你的信。就是說，在這個事情上你能不能相信神？哪怕就是這麼小的一件事情，相信祂能給你成就，神就讓你看見。在我的生活當中，這樣的事情特別的多，我不願意把這些事情跟你們常常做見證，是希望你們在真理上認識祂多了，就會在生活當中不斷地去做見證。
否則的話，總是跟你們說我的見證，你們心裡想，那是神愛你，因為你是牧師唄，其實不是這樣的，神對我的愛，和對你們的愛是一樣的，只不過我口裡邊說基督的愛稍微多一些，這就是你我的分別了。如果你也願意像我一樣經常去述說基督的美好，你生活當中的經歷、見證也是非一定常多的，因為你也是亞伯拉罕的後裔，你也是照著應許承受產業的人啊，阿們！這點上我們沒有任何分別的。
分享第二點： 凡事相信，萬事互相效力
得相信萬事互相效力，當一切不如意的時候，能否繼續相信神的話語？相信祂是愛你的，相信祂所給你所預備的是最好的福分，在患難當中，受逼迫的時候，是否仍然能夠持守對神的這份相信呢？這就是凡事相信，不是今天神給我們祝福了，我們相信神。逼迫患難來臨的時候，事情沒有成就的時候，是否依然能夠持守這份信？這就是凡事相信，為什麼能夠在不如意，不順心的時候能夠相信呢？因為萬事互相效力，最終對我們是有益處的，阿們！
比如說，一個孩子，一直受他母親的寵愛，什麼事，母親都給他做了，這不一定是好事啊，可能母親去世的時候，這孩子生活都不能自理了。以前看過一部電視劇，有一個母親特別溺愛自己的兒子，老公不在了，就是母子兩個生活，他媽媽什麼事情都不讓這個兒子幹，兒子都二十多歲了，天天在家裡邊打遊戲，也不上班，讓他去幹點事情也不去，除了睡覺就是打遊戲，幾乎什麼都不會，廚房裡面有個東西掉地上了，都不知道撿起來的那種，你要是不給他做飯，他就一直餓著，吃泡麵。有一天他媽媽去醫院，查出來自己已經是癌症晚期了，才意識到自己出了點問題。
如果我去世了，兒子怎麼活呀，什麼都不懂啊。回到家之後，開始訓練兒子說：
從今天開始，媽媽教你怎麼去生活，教你怎麼樣洗衣服，
兒子不幹。就在媽媽面前哭。
媽媽一看，用棍子打兒子，說：不行，你必須學會。
他說：媽，我真學不會啊。
弟兄姊妹，你有沒有發現？在這個時候，母親才意識到，過去的溺愛是害了他了。怎麼辦呢？媽媽知道自己時日不多了，孩子必須成長啊，最後就把這孩子送去當兵了，在軍營裡面訓練兩年。當然了，這孩子實在離不開媽媽，離開媽媽就哭的那種。他媽媽說：我要去國外出差兩年的時間，沒有辦法照顧你，你現在又不能照顧自己，只好送你去當兵了。
在當兵的兩年，實際上是訓練他兩年，以前給大家講過什麼叫管教呢？就是訓練。這孩子送到軍營去，那裡面軍事化的訓練，告訴他怎麼吃飯，怎麼坐，怎麼走，怎麼疊被子，什麼事情都教他去做，這是訓練他，這對他是有益處的。
有沒有想過，這個孩子是多麼的不能融入大家，衣服都不會洗，什麼都不會做。一開始是被大家恥笑的啊，身體素質又差，最終對他是有益處的。你可以說，在訓練的過程當中是患難，也是逼迫，但是往後看呢？如果沒有這段訓練，可能他都沒有辦法活下去了。
生命當中，可能我們身上有很多缺憾，這是致命的，會攔阻我們去領取神的祝福，所以神允許一些患難臨到我們身上，只是允許，但不會傷害我們，使我們死，但是最終是造就我們，去掉我們性格當中那些不足的東西，為的是為我們承受更大的祝福，最終是對我們有益處的，哈利路亞！我是想要告訴大家，這是神的愛，你要在愛裡邊對神凡事相信，即便是不好的事情臨到你了，你也要相信神的愛。
哈巴谷書第3章17-19節：
17雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；18然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。19主耶和華是我的力量！他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。
弟兄姊妹，這段經文很有意思，在周圍看起來很荒涼的時候，就像曠野一般的時候，能不能看到你的神依然在供應你？哈巴谷看到的情況是什麼都沒有，無花果樹不發旺，就是沒有吃的了。葡萄樹不結果子，就是沒有酒喝了，橄欖球也不效力，就是沒有油了，田地不出糧食，這種情況之下多麼的糟糕呀。
然而，是一個轉折，他看的不是這些，如果只把目光放在這些上面，就無法相信神了，也沒法有信心活下去了。然而，我要因耶和華歡欣，即便這地上沒有任何的供應，神還活著呢，你要因為神而喜樂，不要因為你擁有了什麼而喜樂，而要因著你在神的愛中而喜樂。誰是你的力量呢？今天我把哈巴谷的這段經文也送給你了，主耶和華是你的力量，祂會使你的腳快如母鹿的蹄，又使你穩行在高處。哈利路亞！
我把這段經文給你們，是要讓你們相信萬事互相效力，也許你以前一直都有吃的，都有喝的，都有用的，你從來不覺得那是神的恩典，當這一切都沒有的時候，意識到，原來過去一直都在福分當中，竟然都沒有意識到。當你意識到這一切的時候，神會把更多的賜給你的。這些事情還是那句話，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
如果遇到這些患難的時候不相信神，就會有懷疑在裡面。剛才說了，如果對神都不相信了，疑心就大了，對人根本就無法相信了。如果對人處處提防，處處懷疑，知道會如何嗎？會影響我們的生活，這是很糟糕的一種生活方式。如果對人總是懷疑，也會失去很多本來應該有的喜樂，本來應該有的祝福。
很多時候，人只是想看到他願意看到的。當一個人的內心被某種情緒充滿的時候，就特別喜歡帶著強烈的色彩意味生活，這樣對你並不好，因為會阻擋很多神的祝福，會活在偏執當中，會=活在自我當中，真的沒有益處。
給大家講一個故事，知道如果心裡存著懷疑，存著偏見，而不是凡事相信，這有多麼糟糕啊。
講的這個故事叫做：疑鄰盜斧。
從前有一個鄉下人丟了一把斧子，找了許久都沒找到，於是懷疑是被鄰居家的兒子偷去了，就處處注意鄰居家兒子的一言一行。發現那個人走路的樣子，就像是偷斧子的賊。那個人的面部表情，也像是偷斧子的賊，好像面色不是那麼自在。再聽那個人說話，那更像是一個偷斧子之後心虛的樣子，越看越像，無論那個人做什麼，他覺著就是這個人偷了斧子，後來有一天，他上山砍柴找著斧子了，這才想起來，原來前幾天上山砍柴，一時疏忽把斧子拉在山裡了。這事之後，第二天又碰見了鄰居家的那個兒子，再留心看，發現那個人走路的樣子，面部表情，說話的聲音，一舉一動，完全不像一個偷斧子的賊了。
其實呢，當心裡存著不是相信，而是處處懷疑的時候，越懷疑，就越願意去佐證你所懷疑的事情，這是我們的失誤之處。對神有懷疑，就天天想，為什麼聖經當中有那麼多神沒給成就的呢？對神懷疑的時候，說為什麼有些人禱告了，但還是死了呢？為什麼有些人禱告了，還那麼迫切，信了那麼多年，下場那麼糟糕呢？總是有這些懷疑，焦點總在那些失敗的、失落的、灰心的那些見證上，就像這個偷斧子的賊一樣，因為充滿了懷疑，看別人就是那個樣子，一但把這個焦點轉移回來了，事情解決了，他發現不是那個樣子的。
我們對神如果懷疑了，對人，你也會處處懷疑的，雖然可能別人做了一件對不起你的事情，你就從此以後再也不相信這個人了。越懷疑，就發現這個人越不可信。其實很多時候都是胡亂的猜疑，這是對人的不信任。簡單來講：缺乏愛心。有人說了，這跟愛心有什麼關係呢？如果你是在愛中生活的，即便那個人傷害了你一次，你下回還是相信他的，因為你相信神會補償給我，神會幫助我，這都不算什麼的。你是活在神愛中的人，不會常常缺乏安全感的。
弟兄姊妹，為什麼給大家講這個呢？因為你跟神的關係，直接決定了你跟人的關係。如果你對神凡事相信了，即便這個人今天真的騙了你，他不相信你，惡意毀謗你，你還是用感恩的心去對待他。你放心，你失去的，神會補償給你，你永遠是活在感恩當中的。再次強調一下，對人凡事相信，是需要有神的智慧的，不能明明知道他是騙你的，你還相信他，還上當，在生活當中要注意這一點，親愛的家人們。
在世界上生活要跟人相處，要先透過基督的愛去看待這個人，這叫互相信任。無論是在教會，還是在社會，其實都是一樣的。如果我們自己對神都懷疑，從來都不輕易相信別人，那麼其實在生活當中會失去很多喜樂的，人與人之間就會有矛盾，就會有紛爭，這是缺乏神的愛。
有人說，我就是這樣一個疑心比較大的人，怎麼辦呢？你需要多多的去認識耶穌基督的愛，看看祂在十字架上到底為你做了什麼，那都是你不配得的，不該得的，可是祂還是為你做了，你領受了祂的愛，一定會活在祝福當中，一定會翻轉你的人生，只要相信祂，你的人生就會翻轉過來的。阿們！真正的愛，是建立在相互信任的基礎上的，這樣的愛才是長久的，這樣的愛才是真實的，所以使徒保羅才說了，愛是凡事相信，哈利路亞！感謝讚美主！
很多人的人生之路是越走越窄，往往不是因為他不夠聰明，而是因為他不再相信，因為他不再相信，所以他親手扼殺了許多美好的開始，假如我們真心對別人，別人卻不信我們，我們該怎麼辦呢？
哥林多前書第4章1-5節：
1人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。2所求於管家的，是要他有忠心。3我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己。4我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義，但判斷我的乃是主。5所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。
這段話語送給大家去默想。如果別人誤解你，惡意毀謗你，詆毀你的時候，該怎麼辦呢？其實很簡單，該怎麼辦還怎麼辦，但心裡邊千萬不要存在於懷疑，不信，你的焦點應該總是放在神那裡，就算這個人今天誣陷你了，沒必要去自辨，因為有聖靈呢你只需要向神有忠心就夠了，因為神會把這些隱情都顯明出來，何必自己花那些時間，浪費那個精力去自辨清白？有時候越描越黑啊，神會顯出人心的意念的，但是當你焦點總是在神那裡，相信神會為你申冤的時候，那末後的日子，因為你受逼迫了，受別人惡意的攻擊了，你的賞賜就大了。各人要從神那裡得著稱讚的，這說明，神不希望你把精力都放在不信、懷疑、紛爭等等這些事情上面，祂希望你常常活在祂的愛中，凡事相信。阿們！感謝讚美主！
當一個人論斷別人的時候，實際上是在懷疑，所以神說，不要去論斷，等主來就好了。判斷我們的不是某個人說了算，今天說，啊，你看誰誰又在背後說你、、、，由他說去好了，那有什麼呀，對不對？他說的又不算，真正評價我們的是神，你要持守這個，要把你的焦點放在神身上，祂是愛你的，你要凡事相信祂！哈利路亞！感謝讚美主！
一起來禱告：
天父，感謝讚美你！謝謝你今天借著這樣的話語，讓我們凡事相信，凡事相信是針對你而言，你永遠不變，耶穌基督昨日、今日、直到永遠都是一樣的。你對我的愛是永不改變的，你說的話語一定會成就，我相信你的話語，願意持守你的應許而生活，無論周圍的人怎麼改變，我持守這應許而活。
也許周圍的人會說我落伍了，我思想陳舊，但我相信你的真理永不過時，即便是遇到不好的事情了，我仍然相信你，萬事互相效力，最終使我得益處，你是愛我，必然會預備前面更大的祝福給我，若你是幫助我的，誰能抵擋呢？我相信你是愛我的，你是我的主，你是我的牧者，感謝讚美你！我願意在凡事上依靠你，更多的經歷你、見證你的榮耀！一切榮耀都歸給你！奉主耶穌的名禱告。阿們！