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林前-13-11-不輕易發怒
(JP文字組-beloved整理)
分享題目:不輕易發怒
現在進行的是愛的系列，透過系列的分享，希望大家明白基督的愛，我們在基督的愛裡，活出這美好的品格來。
一起來禱告:
天父，感謝讚美你！謝謝你帶領我們再一次回到你的話語中，藉著你的話語，讓我們重新得力，用你的話語對照我們的生活，更新生活方式，也更新我們的思維方式。知道我們在神的愛中，可以不輕易發怒，可以很好的控制自己的情緒。請帶領這段時間，按時分糧給尋求你的人，你知道每一個人心裡的需要，聖靈親自供應給他們。奉主耶穌的名禱告。阿們！
哥林多前書十三章5節:不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。
在十三章提到的是神的愛。如果我們能說很多的方言，有講道的能力，能明白各樣的奧秘，各樣的知識，卻沒有愛，這一切都沒有益處。對我們無益處，對別人也沒有益處。保羅在這裡告訴我們，要活在神的愛中。在神愛中的人不輕易發怒，因為他的心裡被神的愛充滿了能夠控制自己的情緒。不是不會生氣了，是能夠控制得住，他的裡邊充滿了聖靈的平安，就有力量去饒恕別人，包容別人，憐憫別人了，因為我們的主就是這樣的。
分享第一點: 神是不輕易發怒的神
首先要相信我們所信的神，是不輕易發怒的神，祂不按我們的過錯來對待我們。這句話語的意思是什麼呢？如果神按照我們的過錯來對待我們，用十誡來懲罰我們，我們恐怕早已經都滅亡了，但是神透過耶穌來看我們，透過耶穌在十字架上，所成就的救贖之工來看我們。即便你有過錯，祂不向你發怒，祂總給你機會來悔改。如果神常常發怒，我們肯定是心驚膽戰的活在祂的面前。但是今天神告訴你的是，藉著耶穌神給我們開了一條又新又活的路，我們可以坦然無懼的來到祂的面前。
看一段經文，詩篇103：8-12節:
8耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。9他不長久責備，也不永遠懷怒。10他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。11天離地何等地高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等地大。12東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。
希望大家能把這段經文背過，常常去默想。我們的神有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。不是說神不會發怒，是不輕易發怒，也不長久責備。我們有錯誤了，自義的時候，祂會責備我們，但不是長久的責備，不是一直責備。也不會永遠懷怒。
神會在什麼時候發怒呢？
你走錯路，還自為是的時候。明明是偏行己路了，還覺得自己很正確的時候，神向你發怒不是恨你，而是希望你回頭。就像耶穌對假冒偽善的文士和法利賽人，指出他們的問題，並且是很嚴厲的時候，其實不是恨他們，而是希望他們從錯誤的路上轉回。
詩篇103：10節，祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
祂沒有按我們的罪過待我們，不代表我們沒有罪過，我們有很多的問題，有很多的過失，有很多的軟弱，甚至很多時候還自以為是，可是祂沒有按照我們的罪過待我們，是因為祂是一位有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛慈愛的神。不是我們夠好，是這位主實在太好了。祂沒有照我們的罪孽報應我們，也不是我們沒有罪孽。
每一個人都有，或多或少的問題而已，但是祂沒有按照我們的罪孽來報應我們。卻用祂的憐憫、恩典、慈愛一次一次的領我們悔改。祂是給我們機會，讓我們可以得著祂的豐盛。這是我們的主，是一位不輕易發怒的神。
11-12節說，天離地有何等的高，祂的慈愛，向敬畏祂的人也是何等的大。
神說這些話語的意思是，要表明祂特別樂意將祂的慈愛給我們。給什麼樣的人呢？敬畏祂的人，你可以在這裡理解為敬拜祂的人。當舉起我們的手向神敬拜，打開我們的心向祂發出敬拜、讚美的時候，祂的恩典就臨到我們身上了，怕的是人閉了自己的心，偏行己路，神想要賜福給你，你也不肯接受啊。要了解神是不輕易發怒的神，反而常常將祂的慈愛賜給我們。
12節也說了，東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠。
我們信了主之後，不代表我們沒有過犯，但是神有一個方法，祂可以讓我們的過犯離我們特別的遠，就是東離西有多遠。怎麼樣才能做到這一點呢？長久活在神的愛中，每天領受祂的憐憫、恩典，領受祂豐盛的慈愛，就會離過犯越來越遠，就像東離西那麼遠一樣。反過來來講，當人不認識神的愛，就會陷入到自我血氣之中，遇事的時候特別容易衝動、發怒。
給大家讀一段經文，箴言書十九章11，19-20節，
人有見識就不輕易發怒，寬恕人的過失便是自己的榮耀。
暴怒的人必受刑罰，你若救他，必須再救。你要聽勸教，受訓誨，使你終究有智慧。
這兩段經文是告訴了我們一件事情，這裡的見識，是指對神的認識，對神智慧的擁有。如果擁有了神的智慧，你對神的愛認識得多了，就可以不輕易發怒了，這是很容易做到的事情。
但反過來來講，如果對神的愛不認識，對耶穌在十字架上對你所成就的救贖之工不認識，對神的恩典、憐憫不認識，就很容易活在自我當中，就特別容易發怒。在此我也想告訴大家一件事情，一個人一點小事就發怒，其實也說明了一件事情，他能力不足。這不是貶義詞，是要正確的認識自己。
神為什麼不輕易發怒呢？有一個原因就是，神的能力實在是太大了，不輕易的發怒，不跟我們一般見識，有很多的人不認識神，指著老天罵鼻子，說老天不公平啊，說老天爺怎麼……怎麼樣，辱罵天，辱罵地，可是我們的神也沒有立刻出來報復他們，為什麼呢？因為我們的神有見識，不輕易發怒，祂看到人這個樣子，更願意人能夠認識自己，迴轉過來。
但是有些人臨死的時候都不肯認識神，反而在人生活著的時候，常常對著老天咒罵。我們的神可能就是笑一笑，說：不跟你一般見識的，我等你一百年，看看那個時候誰還在。
祂的能力實在是太大了，根本就不需要發怒。就算我們都不在了，祂依然還在，祂為什麼要發怒呢？祂的能力過大的時候就不需要發怒了。
在此，我給大家講一個聖經當中的小故事，便於大家理解，讓你知道，如果擁有了神的恩典、神的憐憫的時候，就不會輕易的發怒了。這個人是在律法之下的，做事情還是比較極端的，我們就當一個小故事聽一聽就行。
聖經當中有一個人叫以利亞，能力特別大，他當年對著亞哈說：這幾年如果我不禱告，天就不會下一滴雨。然後就走了，整整三年半的時間，以色列地區一滴雨都沒有下，百姓們過得非常的苦，王也知道是先知以利亞搞的鬼，四處派兵去找，要把他會抓回來。以利亞坐在一個山上，可能正在默想，有一個五十夫長，帶著五十個人就找到了以利亞，說：神人哪，你趕緊下來，我的王要見你呢。你想，五十一個人對一個人。五十夫長的口氣一定不會太好，都知道是以利亞把他們害成這個樣子，現在要把他弄回去。當時以利亞說了一句話：我若是神人，願耶和華從天上降下火來，燒滅你和你那五十個人。
弟兄姊妹想想看，當時的五十夫長說話可能非常的衝動，非常的有怒氣存在其中，講話不好聽，但是以利亞並沒有生氣，以利亞並沒有跟他對罵。以利亞輕鬆的說出了一些神的話語，那五十一個人就被從天上而來的火給燒滅了，兩次都是一樣。
透過這樣的一段經文，是想告訴大家，如果一個人能力足夠大的時候，無論面對什麼樣的人，怎麼對待他，都不會生氣。恰恰是半瓶子晃蕩的人，沒有能力的人，特別在意自己的自尊，自己的榮耀，別人說他一句，心裡就特別的難受，就能發怒，其實他是不認識自己。
應該認識的是神眼中的我們，世人對你的評價，特別是錯誤的評價，根本無需在意，他們說的話又不會成就，你幹嘛非得用發怒來回應他們呢？特別是當別人誣陷你、定罪你、辱罵你的時候，他特別期待的是你有強烈的反應，說你一句話，你能夠生氣一個月，甚至半年都睡不著覺，那說明他已經達到他的目的了。但話說回來，如果你有見識，有神的愛充滿在你心裡邊，就不會輕易發怒，你面對他的定罪辱罵，根本就不在意，失敗的是你的仇敵，失敗的是攻擊你的人。
箴言書十九章11節的後半節就說，寬恕人的過失，便是自己的榮耀。
我們想想有多少次是活在怒氣當中。那個人說完之後就離開了，可是他說的話語卻存在你的心裡邊，讓你常常發怒、失眠、健忘、生氣。其實寬恕人的過失，你知道他有口無心，或者就算是刻意對待你的，你饒恕他，這就是你自己的榮耀了，這是箴言。神是不輕易發怒的神，祂希望我們能活出祂的樣子來，也是一個不輕易發怒的神的兒女。
再來看一下，箴言書十九章的19-20節提到了暴怒的人，這個人脾氣特別的不好，會臨到什麼樣的事情呢？一言不合就發怒，就生氣，甚至就開始動手，這樣的人必受刑罰。
如果你想救這樣的人一次、兩次是不夠的，必須多次去救他，因為他總是陷在自己的網羅當中，總是一衝動就幹錯事，一衝動就血氣上來，做完事情了，又後悔了，暴怒的人常常活在刑罰當中。如果想救這樣的人，必須有強大的忍耐心。
20節告訴我們，你要聽勸教，受訓誨，使你終究有智慧。
這裡講的是你擁有神的智慧。希望大家領受從神而來的愛，不要做一個輕易發怒的人，要有智慧，常常活在神的愛中。因為一個人發怒的時候，特別容易做錯事情，顯出的不是智慧，而是愚昧。想想看我們有多少次，血氣一上來，腦子裡一混亂之後，衝動做事情，有多少次是正確的呢？
是不是弟兄姊妹，要不斷地領受從基督而來的愛，常常活在神的愛中，就不必常常發怒了。當你被聖靈充滿的時候，可以輕鬆就控制情緒，而不是被情緒所左右了。
箴言書16：32節說了，不輕易發怒的勝過勇士，制服己心的強如取城。
人最難戰勝的不是你的仇敵，而是自己的內心。如果被神的愛充滿，就可以輕鬆的制服己心。弟兄姊妹，這是需要神的智慧，需要從神而來的力量的。有見識的人對別人的表現，其實是他的涵養和素質。
主耶穌對那些釘祂十字架，還有譏笑祂的那些人，沒有對他們怨恨，甚至懇求父神說，父啊，饒恕他們，因為祂們所做的，他們不曉得。司提反在面對那些，用石頭打死他的眾人也說了一句話，主啊，不要將這罪歸於他們。
弟兄姊妹，在這樣的生死面前，人能夠制服己心，那一定是被神的愛充滿了，是被神的憐憫充滿了才能夠做到的。主耶穌寬恕世人，是因為知道世人的無知，他們所做的他們不曉得。司提反為那些打死他的人懇求，是因為他看見了天上的榮耀，他是在神的愛中，在神的榮耀當中的。
很多人之所以常常發怒，不願意饒恕人。說難聽點是沒有見識，或者沒有能力，心胸才會如此狹隘。人越是充滿神的愛，人就越憐憫，越有包容，越有赦免別人的心。當一個人越充滿神的智慧，他就越有節制。他是活在神的安息當中所以不會輕易被血氣所控制。
分享第二點：怒氣並不能成就神的義，只能顯出人的愚昧
箴言書14：29節說，不輕易發怒的大有聰明，性情暴躁的大顯愚妄。
給大家講一個小故事，有一個人得了一個紫茶壺，非常的珍貴，他特別的喜歡這個壺，像寶貝一樣放在自己的床頭。有一天晚上，不小心將紫茶壺蓋打翻在地，醒了以後大怒，說壺蓋都沒了，留著這個壺有什麼用？抓起壺「嗖」的一聲，扔到窗外。
天亮了以後才發現，原來壺蓋掉在鞋上了，完好無損，一氣之下把壺蓋踩得粉碎，說，壺我都扔了，要壺蓋有什麼用？沒想到，等他出門的時候，發現昨天晚上他扔的茶壺被扔到了樹枝上，卡在那上面去了，完好無損。
弟兄姊妹，可以試想一下，如果那個人當時能夠克制住心中的怒火，等一等，緩一緩，靜下心來，就算他當時覺得壺蓋可能碎了，覺得非常的遺憾，但會把壺給收起來，結果完全不一樣。最終因為憤怒徹底的毀掉了自己所愛的之物。
我們人生當中有多少次也做了這樣的事情呢？本身事情沒那麼糟糕，可是因為自己心裡有怒氣，導致事情越來越糟糕，所以要制服你的心，其實比攻打天下還難。
無論是在商業，是在學業，還是在家庭生活上，人都可能控制不了自己的脾氣而遭受失敗，這樣的失敗是一次一次的，都是因為脾氣造成的。如果能夠活在神的愛中，就可以輕鬆的控制血氣，這就是巨大的聰明。
如果覺得不能控制自己的時候，怎麼辦呢？可能世人說也想控制啊，可是沒辦法啊。我現在告訴你，在主裡邊有非常輕鬆就容易做到的辦法，那就是方言禱告。當沒有辦法控制住自己的情緒想發怒，用方言禱告。
比如說，孩子特別惹你生氣，想一巴掌呼他的時候，用方言禱告。比如丈夫惹你十分生氣，你想跟他對著罵的時候，用方言禱告，與其讓你的嘴說出咒詛的話語，不如讓你的喉嚨發出方言的聲音，就可以輕鬆控制你的脾氣了。也許事態就會發生扭轉。
弟兄姊妹，因為一個人經常發怒，就會失去控制，可能失去很多寶貴的東西。人在盛怒之下，特別容易被魔鬼利用，不信主的人也知道衝動是魔鬼啊。因為憤怒的情況下會做出不理智的事情，但事後又後悔莫及。弟兄姊妹，我已經把方法告訴大家了，如果控制不了自己的脾氣，就多用方言禱告，就可以輕鬆勝過壞脾氣了。
箴言書29：22節說，好氣的人，挑起爭端；暴怒的人多多犯罪。
這段話語很有意思，說一個經常容易生氣的人，挑起爭端。這是什麼意思呢？假如有一個人惹我生氣了，而我又是一個特別容易生氣的人，那個人離開之後，我就去找第三個人，說他可不是東西了，他怎麼樣，怎麼樣…
會把這個人沒有的事情也給編出來，這就挑起爭端了。甚至還會在這個人面前說，別看他平時對你那麼好，那都是假的，他背地裡怎麼說你呢。無中生有就是這麼來的，人在生氣的時候才容易無中生有啊，在暴怒的時候才會多多犯罪。
弟兄姊妹，看到人在怒氣當中，別輕易相信他所說的話，有很多的水分在其中，他可能就是想挑起爭端。不要做一個常常發怒的人，要常常活在基督的愛中。
箴言書22：24-25節，暴怒的人，不可與他來往，恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。
如果一個人，一點小事就能夠暴怒，要離他遠一點。箴言書上說的是不可與他來往。我不管大家能不能理解，我只按著神的話語來教導。既然聖經上說了，一言不合就生氣，甚至暴怒，甚至動手的人，你不要跟他來往，儘量的遠離他。
為什麼呢？你不會勝過他的怒氣，反而會被他影響。恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。
一個經常生氣、發怒的人，你想勝過他怎麼辦？你的怒氣比他更大，比他更狠。他呢，生氣了就傷害別人，你生氣就傷害自己，那他就離你遠點了，他就在你面前服軟了。弟兄姊妹，這是非常危險的啊，離這樣的人要遠一點。
在生活當中，親子教育其實也是這樣的，父親經常拳打腳踢的對待兒子，這個兒子長大以後，也會成為脾氣暴怒的施暴者，這樣的家庭一代一代，就延續了暴力的詛咒，就會把咒詛傳下去。
同樣的，信靠主的男人，如果能夠常常向神去禱告，活在主的愛中，就可以把這份愛也傳遞下去，會把咒詛變為祝福。經常看到一些人脾氣暴怒，會發現他的身體也不好，因為怒氣傷肝，這在五行裡面是非常容易理解的事情。肝火太旺的人一般脾氣都不太好，那反過來也是一樣的，脾氣不好就會傷到肝氣。
也許說這個人其他方面都不錯，但是他說了，就這脾氣，人無完人嘛，這發點脾氣算什麼呀。如果不意識到這是個問題，很難改變。其實這樣的人，只不過是給自己常常發脾氣，找了一個合理的藉口而已。
我們要意識到這不是好事，對己、對他人都沒有益處。如果你是一個經常發怒的人，建議你用方言禱告，常常去默想基督的愛，這對你自己的身體，以及你的生活都是極大的幫助。當然了，如果說你不認為這是個問題，那麼我也幫不了你了。除非有一天你意識到，這個不太好，要尋求神幫助自己改掉，神就可以幫助你了。
弟兄姊妹，我是要告訴大家，發怒，不是好事情。神的話語告訴我們了，其實發怒是缺乏愛的表現。原文當中的意思是：愛是不輕易發怒的。當一個人活在愛中，就不會輕易發怒了，因為在愛中表現出來的是溫柔，是節制，對嗎？
弟兄姊妹，今天你若意識到這是個問題，那麼就多多的領受從基督而來的愛吧，因為我們發怒的時候，根本就不會顧及別人的感受，只顧著自己痛快了。保羅說了，如果你被基督的愛充滿了，就不會輕易的發怒了。因為你會顧及到別人的感受。愛是付出，是包容，是為了別人得益處。而你在基督的愛裡的時候，你也不會輕易發怒了。
可能有人說了，那你的意思是，我們連生氣的權力都沒有了嗎？不是的，我從來沒有說過你不要生氣，只是告訴你不要常常發怒。神給了我們情感，我們有時候確實會生氣，會發怒，但是不要常常發怒。可不可以生氣呢？可以。不要把一些律法的東西用在自己身上，說，你是基督徒，不能生氣，不能罵人，不能發怒。聖經上從來沒有這麼說過，只是說不要常常這樣，不要暴怒，對嗎？
有時候被世人欺負了，說：你還是基督徒呢，你怎麼能夠生氣呢？
你說：是啊，我還是基督徒呢，我怎麼會生氣呢？我怎麼這麼悖逆呢？我怎麼這麼不榮耀神呢？
你錯了，神從來沒有說過，你不可以生氣，生氣不是罪。關鍵是生氣之後不要犯罪。生氣之後不要一直發怒，因為如果一直發怒，就活在控告定罪當中，就給魔鬼留了地步了。
看一段經文，以弗所書四章21-27節:
21如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，22就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。23又要將你們的心志改換一新，24並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。新生活的守則25所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。26生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落；27也不可給魔鬼留地步。
這段經文說得非常清楚。如果你們今天領受了基督的教訓，學了祂的真理，就要學像主耶穌，不要像過去的我們一樣。過去我們總是要講誰對，誰錯。別人這麼對待我，這麼誣陷我，我憑什麼不能生氣？明明是別人的錯，我為什麼要饒恕他？這是過去行為上的罪人。罪人的特點，就是過去舊人活出來的樣子，這個舊人，是因為私慾的迷惑漸漸變壞了，是以自我為中心，是別人侵犯了我的利益，侵犯了我的尊嚴，他憑什麼那麼說我呀。特別在意自己的尊嚴。
前面我也給大家講過了，如果你的能力夠大，被基督的愛充滿了的時候，已經不在乎別人如何對待你了，因為說簡單點，生氣到底是什麼意思呢？生氣，實際上是拿別人的錯誤在懲罰自己。不知道這樣講你們能不能理解呢？
如果別人冤枉你，故意讓你生氣，千萬不要上當。如果生氣了，那是不是在拿別人的錯誤在懲罰你自己呢？如果別人說的是正確的，更不能生氣了，你需要做的是改掉自己的壞毛病，幹嘛要生氣呢？所以無論別人怎麼對待你，都不必生氣，以至於暴怒，完全沒有必要啊，對不對弟兄姊妹？
這段經文裡面告訴我們，要把你們的心志改換一新，那就是用新人的思維，用新人的樣式來生活，你是穿上新人了，新人是披著基督的義袍啊，那是有神的形象，有真理的仁義和聖潔。
簡單來講，要像耶穌一樣活在世界上。有人說了，可是明明是別人冤枉我的，讓我生氣，我為什麼要饒恕他呢？饒恕別人不是釋放別人，是釋放你自己。耶穌裡邊沒有恨，沒有苦毒和抱怨，祂裡邊一直都是自由的，一直都是充滿神的愛的， 我希望大家活在自由當中，不要活在捆綁當中，要活在基督的愛裡邊，那麼你穿上了基督，就讓基督的真理充滿你，讓基督的教導充滿你。你說做不到，我剛才告訴大家了，用方言禱告，常常去默想基督的愛，這就是聖潔的生活
25-27節說，過去的我們是活在謊言當中，我們明明知道別人說我們是錯的，我們還是接受了，還是生氣了。你要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，我們是互為肢體的。
別人招惹你了，讓你生氣了。可以，但是不要因為生氣而犯罪，就是不要跟他對罵，不要被苦毒充滿你的心。你可不可以生氣呢？再次強調一下，可以，但是不可含怒到日落。這句話語的意思是什麼呢？根據當時以色列百姓的計時方法，是到下午六點左右，就應該到第二天了，在窗戶的外面綁一條白繩子，如果從窗戶裡面往外看，看不見這根白繩的時候，就已經到了第二天了。
創世記裡面神的計時方法是有晚上，有早晨，這是第二日。計時方法是從下午日落了以，後就進入第二天，然後接著往前計時了。我們是從晚上開始計時，是從十二點開始計時，還是不太一樣的。
神告訴我們不可含怒到日落的意思，就是告訴我們:不要將你的生氣帶到第二天。可不可以生氣呢？可以。但是當天生氣就可以了，不要帶入第二天，要知道新的一天有新的恩典，有神新的供應。既然是新的一天，就要以新的來開始，用喜樂的心，用期待的心，用期待神恩典的心開始新的一天。
如果不知道神的這個愛，把生氣帶到第二天，第二天的一切都被你破壞了，破壞的不是自己，不是別人的心情，破壞的不是別人的恩典，是破壞掉了自己的祝福，弟兄姊妹，可以生氣，但是不要帶到第二天。可惜的是，好些基督徒不但生氣到第二天，甚至一個月之後，一年之後，依然還在為那個人說過的一句話而生氣，這是非常可惜的事情。不要輕易發怒。神希望你活在祂的愛中，而不是活在生氣當中，不是活在怒中。人常常發怒，是會出問題的。
給大家講一點生理方面的知識，特別是姊妹們，如果說姊妹們經常生氣，生悶氣，就糟糕了，這個氣如果在上半身，脖子附近會出問題。如果這個氣是在心裡邊，憋得上半身都難受，乳腺方面會出問題。如果有時候生氣，氣得肚子疼，婦科方面就會出問題，你們可以去查乳腺方面的疾病、婦科方面的疾病，特別是像那些子宮肌瘤，或者那些子宮癌等等，這樣的人都有一個特點：愛生氣。而且生的不是短氣，是很久很久的，脖子方面，像甲狀腺方面的疾病，也是一樣的。你也許會說，你怎麼這樣講呢？其實這就是上了魔鬼的當了。
神不讓我們含怒到日落，因為對我們的身體，對我們的情緒，都沒有任何的益處，這是給魔鬼留了地步了。魔鬼到底做了什麼樣的事情呢？那就是讓你想起那個人說過的話，讓你常常回憶起來的是，某個人怎麼對不起你，結果你的氣越生越多。隨著年齡的增長，你裡面充滿了氣，身體能好嗎？但是我讓你們今天想起來的，不是人怎麼對待你，就算人是惡意對待你，也不要在意，饒恕他們，你的心裏面只可充滿神的愛，別的咱就不要充滿了。
別人對你的定罪、誣陷，、控告，不要放在心裡，阿們！這是神希望我們過的生活。不要生氣，一生氣就給魔鬼留下地步。魔鬼是讓你想起，那個人不但這麼對你，還在背後說你什麼。你知道嗎？人在暴怒當中想像力無限啊，會把一個善良的人想得無比的可惡，這都是自我定罪啊，很可怕的啊，所以生氣不要犯罪，不可含怒到日落。
分享第三點: 不輕易發怒的力量來自主耶穌的愛
一點小事都發怒，說明了一點，這個人缺乏神的愛。他想通過聲音大來表現自己，遮蓋自己的軟弱。你會發現，他所發怒的事情，其實正是他的軟弱之處。你指出他的問題，他馬上就暴怒了，正說明這是他的軟弱之處。反過來也是一樣，別人說了你一點事情，你馬上就發怒、辯解，甚至攻擊別人，這就說明這正是你的軟弱之處。如果發怒有用，神就不要用祂的愛來充滿我們了。遇到事了，先禱告，安息在神面前，不要動不動就吼叫。如果吼叫有用，驢將統治世界。
看一段經文，雅各書一章19-21節:
19我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽、慢慢地說、慢慢地動怒，20因為人的怒氣並不成就神的義。21所以，你們要脫去一切的汙穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。
這是雅各給我們的勸勉。弟兄們，怎麼樣才能不輕易發怒呢？要快快地聽，慢慢地說。想發怒的時候，在裡面先禱告一會，禱告完了，慢慢的說，慢慢的動怒。其實要慢慢的說，也就不動怒了。雅各要告訴我們什麼呢？不要一下子「噌」，血氣上來了，想幹什麼就幹什麼。要慢慢的動怒。
二十節說了，因為人的怒氣並不成就神的義
發怒並不能證明你就是真理。吼叫也不代表就是正確的。人的怒氣並不能顯出神的義。什麼才能顯出神的義呢？安息、慈愛、不輕易發怒才能顯出神的義。你看耶穌，別人怎麼樣對待祂，都施以慈愛報應，這才能顯出神的義和人的惡。如果別人罵你，你也罵別人，顯不出神的義。別人誣陷你、控告你、定罪你的時候，你依然能說，神祝福你們。心裡邊一點都不生氣，這就顯出了神的義。
21節說了，所以你們要脫去一切的汙穢。
就是把過去的那套東西，容易生氣、容易發怒、容易暴怒的那些東西放下來，就像那是舊的衣服，要脫下來。人之所以還會發怒，是因為覺得自己被冒犯了。但你要想著，過去的你已經死了，現在是基督活著，別人罵的那不是你，那是罵耶穌呢，不要生氣，要存著溫柔的心去領受那栽種的道。
所以弟兄姊妹，當你們要生氣的時候，不妨聽一聽正確的道，或者用方言禱告，其實這個道能救你，生氣並不能解決問題，但是你聽道，你禱告是可以救你，能解決你的問題的。阿們!最後來看一下，如何才能有力量不輕易發怒呢？或者說不發怒，那我們能做什麼呢？別人誣陷我了，我生氣了，該怎麼辦呢?
看一段經文，提摩太前書書二章8節，這是對弟兄的勸告，我願男人無憤怒，無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。
男人想發怒的時候怎麼辦？不要生氣，也不要跟別人爭論啊。人在生氣之前，首先是跟別人發生了爭論。我一直勸大家，不要跟別人爭論。如果這個人明明是錯的，非得跟你爭論他是正確的，那就讓他贏好了。
中國過去有一位非常大的思想家叫孔子。有一次看到他的學生在跟別人爭論。這個人其實是挺無知的，非得說一年就三季，孔子的學生就說，錯啦，一年是四季，春夏秋冬四季。那個人就說三季。兩人爭的是面紅耳赤，差點發怒要打起來了。正好孔子就到了這倆人的身邊，這學生一看老師來了，就說，來問一下我的老師這個問題。孔子這學生就說：老師，你說一年有幾個季節？我說是四季，他說是三季。孔子說，三季。那個人就樂呵呵地走了。
只剩孔子和他的學生，他的學生就非常不理解說：老師，明明一年是四季，你為什麼說是三季呢？孔子就說了，你沒看到那個人嗎？全身都綠了，他只有春夏秋三季，你幹嘛非得跟他爭論呢？如果他認為是三季，你就說三季就行了，沒有必要跟他為這事爭論、發怒。
這就是智慧的所在，我想，神給我們的智慧遠超過這些了，我們不要跟別人爭論，更沒必要因為爭論，而發生憤怒生氣的事。如果別人說，這就是這樣子。你說，ok，那就這樣的，能平息憤怒這是多好的事情啊，為什麼非得爭個輸贏呢？就算你贏了，也輸了呀。別人罵你一頓，你就舒服了？所以說，弟兄們，不要發怒，也不要跟別人爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。
提摩太前書二章11節是給女人的，姊妹在生理構造上，女人其實更容易生氣，更容易發怒，因為她特別在意別人怎麼說她，怎麼評論她，那麼神給女人，給姊妹們也有勸告:女人要沉靜學道，一味的順服。
祂告訴男人的是，舉起聖潔的手，隨處禱告。告訴女人的是安靜、聽道，順服就行了。其實跟上面的道理差不多。如果別人跟你爭論的時候，你說，ok，你是正確的。就不會發生爭執了。我們心裏面還是挺憋屈的怎麼辦呢？男人是舉起聖潔的手禱告。女人是需要用正確的信息，更新自己的想法，就是要沉靜學道，就是不斷的聽道。
我也是經常給姊妹們這樣的勸告。她說，今天丈夫這麼對待我，孩子不聽話，都快把我氣瘋了，晚上都睡不著覺了。我告訴她聽我的講道，其他的事先放下，對錯先放下，讓你的心裡邊不再被怒氣充滿，而被神的道充滿就行了，你就知道該怎麼做了。
弟兄姊妹們，不輕易發怒的力量是來自主耶穌的愛，你在聽道的過程中，明白了基督怎麼看你，明白了耶穌如此愛你，就不會在意別人如何錯誤的評價你了。阿們!
最後看一段經文，猶大書一章20節:親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望主耶穌基督的憐憫，直到永生。
猶大要在這裡告訴我們什麼呢？世人常常是私下去議論別人，常發怨言，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，毀謗人、諂媚人等等，還有譏誚人，都是隨著自己的私慾而行的。我們在世界上生活，不能指望周圍的人都是高素質的人，不能指望所有的人都明白基督的愛，活在你身邊，這個不現實。
那些人分門結黨、屬乎血氣、常常發怒，甚至有時候攻擊你，你怎麼辦呢？神不是讓那些人全部消失，是要提升你，而且給了你方法，你卻要在至聖的真道上造就自己，那就是聽道，聽正確的道，聽基督的道，明白基督對你的愛，明白基督的眼中，你是寶貝，你是聖潔的，是公義的。
你要明白這個，明白之後在聖靈裡禱告。很多人總是期望，主啊，你改變我周圍的人，其實神是要改變你，讓你不受他們的影響和幹擾。怎麼辦呢？多聽講道，多在聖靈裡禱告，實際上就是方言禱告。
21節也告訴我們，你要保守自己常在神的愛中。
也就是說，你所聽的道給你信心，讓你明白基督的愛，這樣的道你應該多聽。如果你聽了道了，讓心裡更煩躁了，讓你覺得誰都不是好東西，那就別聽那樣的道了，要保守自己常在神的愛中。那些分門結黨的道，那些讓人常常產生懷疑，產生糾結，產生定罪，就別聽了，要保守你自己常在神的愛中。
我一直建議大家不要亂聽，原因就在這。有些人說，我聽那個誰的講道，心裡邊可難受了，聽了之後，覺得沒有一個好東西在這世界上，那你不聽不就行了嘛，這不是很簡單嗎？弟兄姊妹，那為什麼非得把自己放到那裡面去呢？
你說：這一段時間可恐怖了，晚上老是做惡夢。
我說：你幹什麼了？
他說：看鬼片了。
你不看不就行了嘛。
可是我想看啊。
我說：好吧。
你想看又想活在平安當中，這不是很矛盾嗎？你不看不就行了，其實這不是很簡單嗎？你要聽正確的道，要保守你的心勝過保守一切。要保守自己常在神的愛中，仰望主耶穌基督的憐憫，就可以活出豐盛的生命來了。
這是今天神要告訴我們的。如果你活在神的愛中，被神的愛充滿了，就不輕易發怒了，不輕易發怒，是因為你裡邊被神的愛充滿了，你裡面充滿了憐憫，充滿了慈愛，充滿了神的恩典，一直都活在神的愛中，完全不願意去發怒，不願意離開基督的這份愛，這就是不輕易發怒的秘訣，常常保守你的心，別亂聽，別亂領受，就不會輕易發怒了，感謝讚美主！願弟兄姊妹常常活在神的愛中，被基督的愛充滿！感謝讚美主！
一起來禱告:
天父，感謝讚美你！謝謝你藉著這樣的話語，保守每一個弟兄姊妹，我們所信的神，是不輕易發怒的神，祂不按我們的過錯對待我們，常常給我們機會悔改。雖然有很多時候，我們埋怨神不公平，甚至咒詛神，但神仍然不跟我們一般見識，因為祂是充滿慈愛的神。
主啊，你把這份慈愛、這份憐憫、這份恩典，充滿在聽道人的心裏面，讓我們被這樣的恩典充滿，也就不會發怒了。我們可以生氣，但不讓它進入第二天，因為新的一天，有神豐盛的恩典，有神新的祝福，我願意活在你的愛中，請讓你的愛充滿我，請賜給我一顆心，讓我不受周圍這些人的幹擾，仰望耶穌基督的恩典。感謝讚美你！你以豐盛的恩典充滿在我心裡，我也是別人祝福的管道，一切榮耀都歸給你！奉主耶穌的名禱告。阿們!
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