西方神話定義洪水為神對人的懲罰,而中國神話凸顯人與自然的抗爭

2020-12-16 大衛觀歷史

蘇美爾人是一個古老的民族,生活在公元前3000年的中東地區。在現代伊拉克的沙漠地區,出土了許多蘇美爾楔形文字的泥板,記錄了美索不達米亞的神話傳說。在古代,地球曾經有過一次令人震驚的洪水。

泥板上有個奇怪的記載:很久以前,四神共同統治著大地:蒼天神、護法神、戰爭與愛女神、水神。同時,水神最關心人類,是人類的守護神。那時,人類在地球上的足跡非常密集,人類不斷繁衍,整個世界充滿了噪音,就像野牛的吼聲,讓眾神無法入睡。當偉大的護法神聽到這個世界的噪音時,他對眾神說:「人類的噪音太大了,我們無法平靜下來。」於是眾神決定消滅人類。

水神憐憫這個世界。他來到王宮,站在蘆葦牆外,對王宮裡的國王說,地上要發生一場大災難。他不得不造一艘船來救他家人的命。他說:「拆毀你的房子,造一艘船,丟掉你所有的財產,逃命去吧!不要執著於世俗的東西。拯救靈魂是很重要的聽著,趕緊拆掉房子,按一定比例造一艘等寬等長的船。世界上所有生物的種子都儲存在船上。國王不敢再等了。他立即著手建造一艘大船。所有的物品都搬到船上,所有生物的種子都儲存在船艙裡。一個家庭上船後,他們會把牛、馬、其他牲畜和各行各業的工匠帶到船上。

天亮時,天空出現了一片雲。風暴之神疾馳,雷聲把白天變成黑夜。一連六天六夜,暴風雨和洪水一起咆哮著。波濤洶湧,洪水吞沒了整個世界。第七天的黎明,暴風雨終於結束了,大海漸漸平靜下來,洪水開始減退。望著一片死寂,大海無邊無際,平靜得像屋頂的露臺。地球上所有的生物都埋在水裡,我們周圍都是白色的,無邊無際的激流,40多英裡遠,在水裡矗立著一座高山。小船漂過去,停在山腰上。國王在第七天的早晨把船拴在了山上。國王打開鳥籠,放出一隻鴿子。過了一會兒,他在水面上轉過身來,找不到任何可以休息的樹。他飛回船上。國王又放了一隻燕子。它找不到地方住,只好飛回來。國王又派了一隻烏鴉去,它看到洪水已經退了,高興地叫了起來。他飛來飛去尋找食物,轉眼就不見了。

《聖經》中的洪水是一個非常清楚地記錄:上帝看到人類的罪惡越來越大,他所想的都是邪惡的,就後悔創造了人類。於是他說:「我要把天上的人和走獸、昆蟲、飛鳥都從地上除滅,因為我造他們後悔了。」有一個人名叫諾亞,是個完人,他有三個兒子。耶和華神對他說:「你要用歌斐木一間一間地造一隻方舟,上面抹上松香。」

他將方舟的造法告訴諾亞,接著說:「我要叫洪水泛濫在地上,把全地滅絕,凡地上有血肉,有氣息的活物,都必死亡。但我要與你們立約。你要帶著你的妻子、兒子、兒媳進入方舟。凡有血肉的活物,每樣兩個,一公一母,你們都要帶進方舟,好保全生命。諾亞就遵著耶和華所吩咐的去行。過了七天,洪水泛濫,「大淵的根裂開了,天上的窗戶也開了。」大雨下了40個晝夜,水面越來越高,全國的山都被吞沒了,所有的生命都從地面上消失了,水持續了150天。水就退了,方舟停在亞拉臘山上。然後,山頂出現了,幾個月後,土地就幹了。耶和華打發諾亞和他的全家出方舟,他們就使所有的動物都成為一對,在那被毀壞之地生養眾多。洪水過後,諾亞和其他人向上帝獻祭。

在遠古以前,地球上應該是發生一次巨大的洪水,不論是西方的神話記載,還是中國女媧補天,大禹治水的故事。但西方神話認為洪水是對人的犯罪懲罰還是驚人的一致呢!東方神話則多了一份人與自然的抗爭。

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  • 為何,西方神話中的神有性格缺點,而中國神話中的神卻很完美?
    中國神的形象,很完美而中國神話中的神,則都是偉岸的形象。比如,上古大洪水傳說中,大禹治水時,長年在外與民眾一起奮戰,置個人利益於不顧,三過家門而不入。但是,即便是如此完美的中國神,也有他們擺脫不了的東西,這種東西,在中國的文明中,被解釋為"道",或者是"天",也被稱為"天道"。比如,荀子所說:"天行有常,不為堯存,不為桀亡"。所以,即便是神,也會有羽化的一天,不會永世長存,即便是佛,也會有坐化的一天,也不會永世長存。
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  • 為什麼西方神話中的神各有缺陷,而中國神話的神都比較完美?
    但是在中國,我們本土的神卻沒有那麼多。我們的神有各種各樣的分類,有一部分是天地開闢以來即為神:如盤古、女媧、共工、伏羲、西王母等,這些生而為神等被稱為天仙。另一部分是已經得到了長生,但只能生活在地上的,稱為地仙。還有一些是叫做屍解仙,必須死過一次之後才可以成仙的。
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    無論是我們的四大名著也好,還是古希臘文化也好,其中都伴隨著極為複雜的神話體系。這在宏觀層面為我們展示了一個神的世界,或者在微觀層面引用神話當中的一個神,或者與這個神相關的一個事件而衍生出了多優秀世界名著。從時間上來看,我們的商周時期正好是西方的愛琴文明誕生時期,雙方之間的文化雖然沒有交流,但是卻有很多相似之處。似乎也體現了聖經當中所記載的人類本為同一共同體。
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