西藏,一直是珠寶設計師的靈感源泉，尤其是那些高高矮矮的白牆紅樓以及強烈對比的色彩搭配，會讓設計師碰撞出藝術的火花。
他們更善於捕捉高原的每一處美態，甚至能將宗教之美融入設計靈感之中，進而幻化出無窮的意象和故事。
金剛杵源於遠古印度吠陀時代，帝釋天因陀羅神以金剛杵為兵器，將難以控制的電閃雷鳴掌握在手中，並在大戰中剪除了810條惡龍。
使它沾染上無堅不摧的英雄氣勢，同時也帶有了神的靈氣，令它既外相威嚴，也有降伏一切業障之力。
金剛杵象徵著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔。
在佛家與修行人眼中，是祈福、參禪、悟道之物。
當手工造物與佛家聖物相融，讓黃金的美多了幾分歲月靜好的禪境。
佩在頸項，在一仰一俯間，流光溢彩。
在平凡中打破平庸，在經典中展現魅力。
寶石與黃金交相輝映，色彩的往復碰撞，層層疊疊，糾纏縈繞。種種變化，妙不可言。
簡單的搭配，紅、黃、藍、黑、便成了這世界上最美的色彩。
這種極具辨識度的弧線造型，充分詮釋了線條的設計之美。
戴一件靜心美物，養一份泰然境界，擁有寧靜的心靈，方能寵辱不驚、氣定神閒。
精妙絕倫的可拆分造型代替它說了千言萬語，道不盡的故事，訴不完的美麗。
只驚鴻一瞥便美到讓人驚心動魄。
1匠心精神，盡顯中國工夫
「精於工、匠於心、品於行」，是樊先生對自己的作品精雕細琢，精益求精的精神理念。
幾十年在一把椅子上，不斷在剛柔與靜動、虛實與隱顯的打磨中，尋求幾何對稱之美與平衡，為松石、南紅注入外柔內剛的氣韻。
2修合無人見、存心有天知
為尋找到能和黃金搭配的上等南紅和松石，尋遍十堰和保山的原石產地。
每塊原石都要『望』『聞』『問』『切』的診斷後，才能在數百塊的原石中找到無裂的心儀之物。
3複雜工藝,造就非凡品質
松石、南紅寶石要做出一顆好珠子，除了基本操作的過程，還要在手工拋光這一過程中繼續升華。
這個需要反覆的取出、清洗、拋光，經過幾次手工之後，才能做出一顆顆奪目閃耀的珠子。
藉助澆鑄、鍛打、雕刻、打磨等傳統加工手法，對杵身黃金部分進行手工的精雕細琢。
18k純黃金，用料足，不易變形，且耐髒耐看，不易出現劃痕，給人十足的安全感，保值與美感並存。
頂部復刻佛家「卍」字符，寓意吉祥如意，好運不斷。
「卍」字符下由8顆手工南紅寶珠均勻分割，顆顆飽滿，似盛夏的紅櫻桃。寓意八菩薩，菩薩護身，妖魔不近。
下面六個蓮花瓣是聖潔、吉祥的象徵。
在這個汙濁的娑婆世界中，不被塵世汙染，不與世俗同流合汙，保持身心潔淨，能夠順利往生淨土佛國。
4條金色的摩羯從花瓣摩羯嘴裡飛出，與中央股叉末端連為一體。
四個摩羯象徵「四無量」「四解脫門」、戰勝「四魔」。
十六瓣蓮花座，每層8瓣，兩層共一十六瓣，象徵十六菩薩鎮守東西南北四大方位，萬物不侵，也象徵大乘佛教經文列出的十六空。
月亮轉盤為無裂的南紅寶石，作為月亮和太陽的星相象徵物，代表方便和只會、相對真理和絕對真理的結合及俗諦和真諦的菩提心露的合一。
墨玉股尖截面呈三角形，狀似矛，中央股叉的叉頭像削尖的錐體，這種構造鮮明的形狀既象徵著把人體內微觀世界的軸中心比作中脈，又象徵著斷滅貪、嗔、痴「三毒」。
戴一件靜心美物，養一份泰然境界，猶如懷著虔誠和敬畏之心，破除一切雜念。
默念著「嗡嘛呢唄咪吽」六字大明咒，沿著歷代達賴喇嘛的足跡，執著地匍匐、流連、前進在通往神靈的地方。