談到七夕，
你腦海中想到的是不是中國的情人節？
可真相卻是，中國的情人節向來都是上元節，就是春節後面那個略帶料峭的元宵節。記得影視劇《大明宮詞》中薛紹和太平公主的相遇嗎？那就是在上元佳節。
南宋女詩人朱淑真這樣描寫自己的前任，「去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏後。
三十年河東，三十年河西，上元節作為情人相會的場景已差不多被忘記，七夕節則扛起了這面大旗。
今天，胖胖安就來盤盤，七夕，是如何被當代人誤會的？七夕，又是怎麼成為消費主義的營銷噱頭的？
相傳，牛郎織女的傳說大概出現在西周時期，最早的時候是紀念牛郎織女相會，但在後世的很長一段時間裡，織女成為這一節俗的主人。
但乞巧節的記載，最早出現在漢代，那時候，參與節日活動的主體，也就變成了女孩們。
而七夕節的前身叫「乞巧節」，顧名思義就「向織女乞巧」，例如穿針乞巧。影視劇《延禧攻略》中就曾提到「投針乞巧」這段，也體現了部分女兒節的習俗。
東晉時期，葛洪所著《西京雜記》中提到「穿七孔針」，就有著一定比賽性質。女孩們在這一天，拿出自己做繡活的絕技，相互穿針引線，PK高下，甚至一口氣穿過七孔、九孔針。這時候的乞巧節還真的跟男歡女愛沒啥關係。
除了鬥技，向天上的織女乞巧也有著一定祭祀味道。魏晉時期：「其夜灑掃於庭，露施機筵，舍酒脯時果，散香粉與筵上，熒重為稻，祈請與河谷織女。」這時候描述的場景就是逐漸像是一種家庭聚會，擺香案，設供品，舉行一些祭拜儀式，對著織女的畫像或者泥塑。
乞巧節，又稱女兒節，儘管如此，這天的男性也不會閒著。民間傳說，7月初7是魁星的生日，魁星掌握文運，中國很多地方文廟都有魁星門。因此，對於古代萬般皆下品，唯有讀書高的男兒們來說，在魁星老爺的生辰之日要張羅的事情太多了。祭拜自然是不用說，民間還有「七月七，曬書衣」的說法，舊衣服，書籍都拿來見見天光，保佑考運亨通。
總體來說，在現代之前，無論是祭拜，還是比賽，乞巧節的主要內容為「女子向上天討要美德」，因為在封建社會中，社會資源牢牢被男性所掌握，男性天然被賦予給女性「打分」的權利，定義「優秀女性」在哪裡。在歷史的長河中，中國女性也對這一認知欣然接受。這也印證了波伏娃所說，「女性都是被創造出來的」的觀點。
但是，儘管男性的訴求，是通過乞巧節定義美好的女性，但女性的訴求卻遠遠不止於此。
在傳統戲曲《長生殿》中，有這麼一出《密誓》，它唱道「七夕乞巧，長生盟誓」，講述了唐明皇和楊貴妃在乞巧節這一天，相互盟誓，表達愛情的故事。這是七夕節最早有愛情因素的樣子。
到了宋代，七夕節的存在就好比是一個大型雙11狂歡節現場。宋代，第一次將七夕節列為國家法定假節日，七夕節娛樂、商業的氛圍走向了極致。它形成了女性歡天喜地一起競技娛樂，而男性在一邊湊熱鬧圍觀的樣子。
在北宋孟元老的《東京夢華錄》中寫道，「七夕錢三五日，車馬盈市，羅綺滿節……」上到達官貴人，下到凡夫俗子，都在各種置辦，置辦，置辦。
到了南宋時期，市民經濟再度發達，也將乞巧節的過節儀式推上了頂峰。這樣的節俗觀念一直也保存了下來。一直到清代，清宮裡還保留了乞巧習俗，眾多嬪妃會給皇帝準備一些小禮物，還會設案擊敗牛郎織女，希望能夠被傳授到女紅的天工技能。
上個世紀90年代，江蘇有家叫紅豆的企業，第一次把七夕節和喻為「相思豆」的紅豆進行了深度捆綁，試圖通過這種聯繫來為自己的冬季服飾帶貨。這可能是30年來，七夕節真正擁抱商品、消費的開始。
2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產明度，七夕節在當代正式產生了「中國情人節」的具體含義。
這下好了，除了西方情人節2月14日以外，中國人一年擁有的情人節還有3月14日、5月20日和七月初七。
即使對於有戀人的人來說，即使天天都是情人節，但是這些節日，卻成了表達的高光時刻。而對於另外一部分準備脫單的人士來說，設定這樣一個「節日」，卻意外給了更多期待。
近15年來，中國進入了電商高速發展的黃金時期，隨著電商造節的風氣盛行，七夕節自然就逃不過被「策劃」和「消費」的命運。相比之下，端午節賣粽子，中秋節賣月餅，七夕節正好位於一年之中，可以大做文章，涵蓋品類覆蓋全部。
換個視角來看，中國大多數的傳統節日，都是有功能性的。比如，春節是農曆新年的開始；清明祭拜先祖；端午驅邪避毒，紀念屈原；中秋引導闔家團圓，共同賞月。
而只有資本擁抱的節日，你會發現，主題只有一個，買買買。而且，用節日來彰顯消費主義，是可以明目張胆，或者是師出有名，這比起硬生生造一個節日，更有得天獨厚的優勢。
那麼，我們是怎麼心甘情願在節日裡大方消費的呢？
第一步，洗腦。商家會不停的張貼海報，發送簡訊，購買媒介位置，讓消費者進入到一個蓄勢待發的剁手情景中。這就好比，讓個體走進關於這個節日的信息繭房，在人的內心裡建立一個牢固的觀念。把送禮，和表達感情進行強綁定。對於消費者而言，讓七夕有七夕的味道，就是完成這一步最重要的指標。
第二步，脅迫。當周圍的人開始購買起來，把消費和情感表達進行強捆綁，脅迫個體遵從集體的行為，造成一種，別人在買，我也要買的情景。這樣的從眾心理下，大多數沒有自制能力的個體都會乖乖掏錢，窮有窮的買法，富有富的買法。
第三步，美化。這是最為重要的一步，資本會驅使把在節日的消費主義進行升華和美化。簡而言之就是，苦心經營的感情需要一份珍貴的禮物來紀念，給家人的花銷都是一片善心的表現等等。這種超脫物質層面的表達，上升為精神價值的實踐，能為來年的單曲循環進行很好的夯實作用。
那麼，說到這裡，我們有沒有什麼方法能對抗消費主義嗎？胖胖安的答案就只有一個字，「窮」。當你窮到身無分文，窮到花唄不支，也不見得可以完全抵擋消費主義的引誘。
祝大家七夕快樂。
這裡是萬能編輯部。