"英語起源於中國"，湖南大學法學院院長，杜鋼建教授在北京演講時說出了這樣的一個觀點。此話一出，也是引起了很多人的關注。
不僅僅是因為這位教授的社會身份，還有他的一番言論，如果分開來講，可能人們只會覺得這是隨口的玩笑，但如果加上一個「為人師表」的詞，那麼整場演講的意義都變得十分匪夷所思。人民日報評論其哪來的「迷之自信」。
人類文明的發展必須要有文字與語言、否則任何文明的發展都無法長久，更不可能最終走向輝煌。比如中國的《史記》、國外的《聖經》與《古蘭經》，雖然性質與存在的意義不同，但無一例外都是以文字的形式流傳，並且延續至今。
語言的魅力是口口相傳，而文字的魅力在於它能同時被當作記錄和閱讀的載體。
這位杜鋼建教授也是從這一點上進行的論證分析，在他看來，《山海經》中的英國英山人，就是後來的英國人。不僅如此，類似於古希臘，古羅馬，也都是中國夏朝，太康失國後，大量百姓陸陸續續開始遷徙，然後在不同的地方落地紮根，慢慢就在世界各地形成了不同文化的國家。
這樣有理有據的分析，如果不了解歷史，很多人估計都會覺得非常有道理，然而歷史不是胡說，它不同於我們看的戲曲和小說，字裡行間的一撇一捺都要有真實的考察結果進行驗證。
那是一個浩大的工程，不僅僅單純地靠史書為證，還要根據當時的社會背景進行各種推演，再用出土的文物來進行驗證，每一個步驟看似寥寥幾個字，但真正是做到了一字千金的作用。
因為文字可以記錄事實，同樣也會寫下謊言，如果單憑一本古書就能推測出歷史，那我們是該相信《三國演義》，還是《三國志》呢？這兩本同樣都是講三國時期的古書，一本演義，是以一定歷史或傳說為基礎，增添一些細節，用章回體寫成的小說；一本志，是用以記事的文章和書籍。
戲說不是胡說，改編不是亂編，而這位杜鋼建教授事後也發言解釋過，「我之所以稱其為大湘西地區，因為上古時期大西南地區的一些主要國家的國都至今還在今湖南地區」在他看來，當今社會很多國家的起源都來自湖南地區。沒有任何實質性的科學依據不說，甚至還完全罔顧了真實歷史。
學術新星：杜鋼建教授和他的「著作」
但也這樣一位杜鋼建教授，不僅是當代中國著名法學家，而且還是新儒家代表人物之一，主張將儒學的道德理想轉化為政治法律理論，把會通兼容的東西文化，轉換成弘揚自由、人權、民主、憲政精神的學說。
在2003年被評為"中國2003年十大意見領袖"之一，碩果纍纍，壓枝可摘，真可謂是中國學術界的一顆明星。
不過更讓人震撼的是杜鋼建教授2018年出版的《文明源頭與世界大同》。之所以稱之震撼，就源於他在書中明確宣稱，歐洲主要民族都起源於中國。
甚至於韓國人和日本人，以及東南亞人和美洲人也起源於我們的泱泱華夏，甚至是起源於我國大西南，更貼切點來講是起源於湘西南。並且在書中的目錄《白人也源於中國》、《西王母與埃及歷史文化》等等各種直白標題，真可謂是荒謬之餘，勇氣可嘉。
這樣的言論，在學術淵博的教授口中一說出來，一時間學界震驚，輿論奔走相告。可想而知，如果這一重大論斷屬實，將深刻改變人類歷史的認知，甚至當時有人還推出一句名言，「外國人發明了一切，我們發明了外國人」。
當然，儘管杜鋼建教授的論斷令人不敢置信，但還是有人很認真地指出一系列不管是人類膚色種類、還是語言學的質疑。
不過能說出這樣的言論，但我們也要明白一點，教授做的是法學，發表出版的這本書卻是從語言學以及人類學角度來分析，並佐證「人類起源於中國，起源湘西南」。除了在北京的演講，說「英國人，甚至於西方主要民族的起源，都在在中國」，事後更是發文堅持自己的看法，說的頭頭是道，好像確有其事一樣。
不過法學家個個都能言善辯，再加上儒學是我們中華民族的正統，各種詭辯扯理自然是層出不窮，甚至教授還可以直接說，「質疑新儒學代表人物，就是挑戰傳統文化」這樣的言論，我們或許都無從反駁，但不管是詭辯也好，還是正兒八經地胡說八道也罷，任何理論如果沒有實物進行佐證，那都是空談。
管中窺豹，略見一斑
杜鋼建教授的觀點卻非常簡單，根據西方的神話故事，再加上西方國家大多都是移民文化，並且都是從東方來的文化，在當時的西方國家的認知中，最東邊就是印度。他認為，中國在印度東邊，所以就順理成章地得出結論，英國起源於中國，西方主要民族和文明也來自中國。
對於人類起源，杜鋼建教授是強行把一些看似相關，實則並無因果的事情聯繫到一起，並且這些它們是否真實存在都無法拿出有用的證據。他很乾脆地直接將「可能」認定為「絕對」，不僅做的是管中窺豹的事，講的也是一葉知秋的事。這樣的推測，毫無邏輯。
就比如「人類起源於非洲」這句話，它可不僅僅只是被考古學和人類學所證明的常識，就像前面所說的一樣，歷史需要它大量的歷史文獻和地下出土文物調查來支撐，不是拿著一本傳說中不知道刪減多少次的《山海經》，斬釘截鐵地告訴別人「英語起源於中國」。
中國的歷史確實悠久，從夏朝前期開始算，差不多五千年。但公元前3200多年的古埃及，卻有著比中國還早的文字記載。兩河文明的發源也比中國的夏朝要早。並且也有更加能佐證的文物以及遺址出土，遠勝過文字上的三言兩語。
也許杜鋼建教授研究法學是有一手的，可以說他有大量文章榜上有名，但從未真正接觸過人類學和語言學有關文獻，就輕易跨界發表此類言論，不僅是對他自己社會地位的不負責，也是對社會的不負責。
佛教有五戒，即一不飲酒，二不殺生，三不偷盜，四不妄語，五不邪淫。在陽間胡言的人，死後會去拔舌地獄，按照《地藏菩薩本願經》的描述，「其苦萬狀」。
學術討論無禁區，但也不是讓人為了譁眾取寵而盲目質疑和做出完全罔顧了真實歷史的言論。對具體的學術問題，開拓創新的精神固然重要，但新知求密，舊學深沉。
正確的邏輯觀與精神的缺失
僅從西方神話的隻言片語中，一路推斷出西方文明起源於中國，最後還解釋湘西有個英縣做強調，只為了說明「英國起源中國」。甚至還在學術不精的情況下，強行情懷來湊。
杜鋼建教授稱，「過去百年間，中國人失去了文化自信，唯西方馬首是瞻。如今，我們要重拾文化自信，所以『西方中心論』是完全錯誤的。整個西方文明，包括人種、『自由、平等、民主、法治』的觀念和大部分科學技術，都起源於東方。」
不僅大打民族感情牌，「重拾民族自豪感，文化自信」，還試圖用詭辯的方式，扭曲他人正確的社會價值觀念，這樣的所作所為，完全違背了一個教書育人的，祖國園丁的形象。
可是這樣荒誕的言論的出現，以及部分群眾的維護，不正也反應出了現在社會上普遍出現的問題，良好的受教育面引導正確的邏輯觀，和律己嚴謹的精神價值觀。
杜鋼建教授這樣荒謬的言論，已經違背了律己嚴謹的精神價值觀，已經背叛了作為一個高等受教育者該有的自覺和反省；那些在下面擁護著他的那些人們，不正也缺失了部分正確的邏輯觀念，缺少正確判斷是非的能力，又或者是眼光？
所幸的是，儘管杜鋼建教授的「學術成果」有多驚世駭俗，最後還是變成了荒誕不經的「現代神話」。還好不管有多少人相信這樣荒誕離奇的事情，最後還是會被導向正確的道路上。遇到事情的第一反應不是隨波逐流，而是探尋真相後給自己正確的回答。
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