今天是受難周第六天，教會傳統稱為「受難日」或「受難節」，也有人稱為「黑色星期五」，這一天是耶穌進入他道成肉身使命的最後階段，這一天是耶穌經歷宇宙間罪惡和苦難的巔峰時刻，這一天是蒙恩的人特別紀念主，思想主愛，更深悔改的時刻。
一、耶穌被釘，我也在場
「釘他十字架！釘他十字架！」，「除掉他！除掉他！釘他十字架！」「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」，是定耶穌罪的猶太人所喊的話。今天，我們聽了覺得刺耳，咒罵猶太人的殘忍、眼瞎、五天前還一起喊著「高高在上和撒那，那奉主名來的是應當稱頌的，高高在上和撒那！」那時如何不遺餘力的夾道歡迎耶穌，今天也如何竭盡所能的要治耶穌死罪。我們認為猶太人心麻木，愚昧，昏暗，置救主不認，要瘋狂殺死耶穌。
然而，事實是耶穌被釘十字架，我們也在場，我們也是兇手。兇手，這個詞對我們每一個人來說都是陌生的，因為如果真的是兇手，我們不可能坐在這裡，我們應該在監獄裡吃牢飯，怎麼可能在這裡紀念主？可如果我們不知道，不承認自己是釘死耶穌的兇手，我們為什麼紀念主？
我們儘管我們沒在牢房，我們又何嘗不是在牢房？我們被死亡的牢獄轄制，天天活在對死亡的恐懼和對死亡的抗拒中，我們做的那一件事不是為了活的更久，活的更好。我們被罪惡的牢獄轄制，儘管不是天天犯罪，可哪天我們又曾脫離了罪惡的捆綁？什麼時候嫉妒從我們心裡徹底消失過？什麼時候驕傲在我們心裡徹底死去過？什麼時候苦毒從我們心裡完全離開過？我們是罪人的事實並不需證明。主耶穌被釘十字架，不只是猶太人是兇手，我們每一個人都是，今天的我們也是，無可辯駁。
今天，我們來紀念主，不是為了洗手表明無辜，儘管我們中間有人覺得自己是好人，或者別人覺得你們是好人，在耶穌的十字架面前，我們都是釘死耶穌的人。
今天，我們來紀念主，也不是為了可憐耶穌，儘管我們思想主受苦，看到主流血，我們不忍，還會流下同情的淚水，我們還是要承認一件事，耶穌被釘在十字架上，我也有份。
今天，我們來紀念主，更不是作為一名觀眾來看教會演繹一場聖禮，我們來是要承認自己是罪人，是釘耶穌十字架的罪魁。我們來是提醒自己，釘耶穌在十字架上，我們也在場。
二、耶穌受苦，我也有份
在受難周期間，我們通過電影，聖畫，詩歌，聽道，靈修文章等不同方式，曉得耶穌在釘十字架過程中所受的苦痛，是宇宙間最極致的苦痛，我們無法承受，也不可能完全體會，但我們曉得讓耶穌受苦，我也有份。我們來看看也是受了那些苦：
1、心靈的痛苦
耶穌在客西馬尼園痛苦的掙扎，他說：「父啊，倘若可行，求你叫這苦杯撤去，然而不要照我的意思，乃要照你的意思成就。」耶穌三次迫切禱告。路加描述耶穌禱告時的情景：「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」在四福音中，只有路加福音提到了耶穌「汗珠如血」的事情。這與路加的身份有關，路加是一個醫生，路加福音有許多醫學用詞和醫學角度的描述。
在西方醫學文獻，有一些相關記載，這是非常罕見的血汗。當一個人處於極度的壓力下，汗腺中的微血管就會產生破裂，以致血和汗混合後流出。因為人過度緊張、焦慮而導致毛細血管的脹裂，隨著汗水的排洩而湧出來。鄧小平同志曾經親述在戰場上的經歷，他的戰友因極度緊張和恐懼，皮膚滲出血汗來。
2、身體的痛苦
禱告完畢後，猶大帶著兵丁逮捕了耶穌，將他如同強盜一樣捆綁。耶穌徹夜未眠，經過六次審訊，足以把一個人的體力和意志力消滅。在逼供歷史上，有一種就是不讓人睡覺，直到崩潰了而屈服。此時的耶穌，身體已經非常虛弱，處於脫水狀態。
耶穌在釘十字架之前還被羅馬兵丁鞭打。羅馬的鞭刑實施前先將鞭子在鹽水中浸泡,讓鞭子吸足鹽水，加大重量和韌性,增加打擊的力度，減慢傷口的癒合速度，受刑之人將感到更加痛苦。所用的鞭子稱為「九尾鞭」。這鞭子很長，是用皮子作成。鞭子的末端分九條，各條鞭尾有幾個結，每個結中扣有鉛塊或骨塊，尾端有尖銳火石、釘子、玻璃與各種鋒利的東西，所以又叫「蠍子鞭」。鞭刑時，共兩人一左一右交替鞭打，皮鞭會打在耶穌的背部、肩膀上，胸前，有時也會觸及腰部和下肢。歷史記載，有不少人在鞭刑途中便虛脫，甚至有人死去。
耶穌被羅馬人頭戴荊棘做的粗糙皇冠戴，那皇冠的荊棘刺會刺入頭皮，血管破裂引起大量流血。兵丁們嘲弄耶穌，繼續打他的臉，然後拿杖打他的頭，荊棘冠冕的刺像釘子一樣，更深的刺入頭皮。羅馬兵丁撕扯耶穌的衣服，結痂的傷口再次被撕裂。
耶穌體力耗盡，卻要背起一根重達100斤的木頭（十字架的橫梁），邁著沉重的腳步，緩慢地走向各各他的刑場。這條道路彎彎曲曲、崎嶇不平，布滿荊棘和蒺藜，耶穌基督卻是赤腳行在期間。雖然只有不到一公裡，耶穌途中有十四次的停頓，這條愛的道路是耶穌用血和水所鋪成的。
最後終於到達了各各他，又叫髑髏地，加略山山頂。耶穌被脫去衣服，只留一塊纏腰布遮住下體。主耶穌拒絕麻醉酒，他用他有血有肉的身體來承受十字架的酷刑。三枚約18公分長的釘子將耶穌的身體穿透，掛在十字架上。當十字架被矗立的那一刻，耶穌的身體及所有的傷口，都被劇烈的震顫。全身疼痛，無法呼吸，出現痙攣，心包膜會慢慢的充滿血清，到一定程度會壓迫心臟，會引起胸部劇烈的壓迫痛。所以當耶穌死後，兵丁用槍刺主肋旁，流出了血和水。
3、被神離棄的痛苦
耶穌在十字架上最痛苦的是，父神與他暫時的分開。耶穌呼喊「我的神，我的神，為什麼離棄我？」父神掩面不看他，主耶穌在最痛苦，孤單的時候，天父棄絕了他。父神叫我們眾人的罪孽都歸到他的身上，父神對罪人所積蓄的所有的忿怒，全部傾倒在他兒子耶穌基督的身上。馬丁路德讀到耶穌的這句呼喊時，沉默良久，最後拍著桌子說「上帝離開上帝，有誰能明白呢？」
三位一體的上帝，在神性上是不可能分開。但是在情感上，這是唯一的一次分離。因為聖潔的基督代替了汙穢的我們。每當想起主耶穌在十字架上呼喊；「為何離棄我？」我們就當回答：我知道耶穌你為何釘十字架，是因為我，是因為你正在代替我。
最後，耶穌用盡最後的一口氣，說：「父阿！我將我的靈魂交在你手裡。」(路23:46)死了。
三、耶穌受死，我卻蒙恩
主耶穌被地上的渣滓定罪，被不法之人釘上十架，被罪人當著牲口一樣圍觀羞辱，原本創造並掌管萬有的主，此刻毫無能力，他不能從十字架上下來，也不能減輕絲毫的疼痛，他卻說出了神話語的能力顯明，他在十字架上說了七句改變改變人類命運的話。
1、十字架上赦罪的恩典
「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」沒有苦毒的眼神，沒有咒詛的怨恨，惟有在最痛時候的赦免釘他十字架，加給他苦痛的人。在傷口上活出了恩典！
2、十字架上應許的恩典
與主同釘十字架的還有兩個強盜，十字架上的強盜是絕望的，不管他們以前如何煽動百姓造反，但今天他們完全沒有指望了。一個強盜諷刺耶穌，一個強盜卻曉得和他同釘十字架的耶穌，一件不好的事都沒有做過，他是神的兒子，是救主。他說：「主啊，你得國降臨的時候，求你紀念我。」耶穌說：「今日，你就要同我在樂園裡了。」誰曾想一個完全絕望的人，在十字架上居然得了赦免，蒙了救贖。
救恩臨到世間最卑賤，最壞的壞人，救恩臨到罪人。凡與主同釘十字架的人都有應許進入樂園的恩典，不信的人則自己承擔十字架的苦痛，且進入永遠的黑暗裡。
3、十字架上救贖的恩典
主耶穌用他有血有肉的身體承受了全宇宙間最大的苦痛，做成了父神在創世以先所預備的救恩。一句「成了！」是徹底打敗死亡和罪惡的得勝宣告；一句「成了！」是人類與神和好的唯一救法做成了；一句「成了！」人類歷史從此進入新紀元！
受難節，不只是讓我們看耶穌多麼可憐，流下同情的眼淚；受難節是讓我們曉得我是罪人，是穿越時空把耶穌釘在十字架上的兇手，我們的手上也沾染耶穌的血，但我們居然又蒙了赦罪的恩典，得了永遠的救贖。因此，我們不但從情感上思想，更是從靈性裡悔改，再次歸向主！
默想：
我是怎樣的罪人卻蒙了憐憫？
回應禱告：
主啊，我是何等的罪人，我把你一個從沒有做過一件不好事的主，定為罪人；我還在你的身體上加諸各種痛苦；我還把愛我的你釘在十字架上，而我居然蒙了憐憫，成為神的孩子！主啊，謝謝你如此的恩典和大愛，求你保守我常在你的愛裡！阿們！