超凡脫俗的美感,鄭板橋的竹子,為何寫得如此俊俏?

2020-12-16 重明鳥影視

超凡脫俗的美感,鄭板橋的竹子,為何寫得如此俊俏?

文/風流佳畫

竹子作為清高自潔的象徵,自古以來便是文人志士借物抒情的憑藉,成為證明自身品格的利器。

而也有對竹子格外鍾愛的畫家,能夠藉助於竹子的特徵,描繪出精妙的竹子世界,讓後人從中也有所感悟,其一便是鄭板橋。

縱觀其畫作之精妙奇特,不免讓人發出感嘆,他的竹子為何生得如此俊俏?

01仰慕竹之氣,仿效竹之風

鄭板橋對於竹子愛得深沉,曾題畫竹句「屈大夫之清風,衛武公之懿德」。而這種氣節在竹身上得以展現,最終呈現出的竹子氣韻便油然而生,竹身的筆直身軀是志士們所期待的高潔之概。

畫家們的筆中,竹子的形態各異,但是具有的美感形式趨於一致,大都展現出竹子的傲人氣質,加上那種面對勁風烈日毫不動搖的風度,從畫筆中傾瀉而下,呈現出的鋒芒便能凸顯。

02書畫同源,畫面跋扈

在鄭板橋的竹畫中,講究書畫同源。在畫竹的三個階段中,從眼到胸再到手的描繪,利用書法積攢下的遒勁氣息,將竹子通過畫筆演繹得淋漓盡致。

加上其獨到的書法形式,讓畫面變得跋扈,融入了形式多變的姿態,而鄭板橋將自己的書法稱為「六分半書」,不再是原來的八分隸書。

加入了蘭竹的氣韻,可謂是集結高狂之氣,將個人的色彩進行了詳細的解讀。

03超凡脫俗,筆力瘦勁

在鄭板橋的竹子中,往往會有著超凡脫俗的意蘊,而在旁觀者的眼中也有著獨特的名字,被稱為是「鄭竹」。

而對於竹子的繪畫又講究「胸有成竹」,也因此往往在動筆之前,便已經在心中描繪出竹子的形態,剩下的便以功底為基,技法為章進行描繪,呈現在畫中便是經由畫家所思所悟所畫之景,自有一番清秀氣質。

也難怪在觀賞鄭板橋竹子時,能發出俊俏的感嘆!

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  • 鄭板橋的竹子畫得好,原來有這個秘密……
    觀賞鄭板橋繪製的《竹石圖軸》,如坐春風《鄭板橋集·題畫》中云:「江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意,其實胸中之竹並不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹有不是胸中之竹也。總之,意在筆先則定則也;趣在法外者,化機也。獨畫云乎哉!」
  • 鄭板橋這首詩寫得很有趣,通篇富含哲理,告訴了世人許多的大道理
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  • 鄭板橋這首詩充滿了濃濃的生活氣息,寫得很是有趣,值得我們一讀
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  • 鄭板橋真正把詩歌融入進了生活,一首有趣的詠雪詩,美得令人心醉
    鄭板橋是一位了不起的大詩人,同時也是一位優秀的藝術大師,他的詩風格迥異,藝術作品更是獨樹一幟,其中最為大家津津樂道的是竹子和蘭花,成為了很多收藏家的新寵,當下一幅鄭板橋的竹子早已是成為了無價之寶。鄭板橋儘管出身於草根,可是他最終憑藉著自己的努力,一步一個腳印,成為了清朝最優秀的詩人之一。
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    在先秦時期,竹子象徵著君子的高尚品格。在魏晉時期,竹子代表了清雅脫俗。自唐宋以來,竹子已成為一種頑強的人格追求和生活態度。一言以蔽之,文人愛竹。他們眾多的寫竹詠竹的作品,都是中國古典詩歌長河中的一道亮麗風景線。
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    有人說鄭板橋的書法很古怪,但是怪在哪呢?大家都知道,鄭板橋是我國清代著名的畫家、書法家。一提到鄭板橋就讓人想起他畫的竹子,他畫的竹子富有特色,亦頗具清廉高尚的節氣。所以一想到鄭板橋就自然地想到了他筆下的竹子。
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    鄭板橋的字一向有爭議。【如果按照鄭板橋喜歡畫竹子,那麼最有可能是兼毫。但是鄭板橋的字,我們真的需要學嗎?】鄭板橋是非常著名的畫家,尤其擅長畫竹。鄭板橋(1693年-1766年),原名鄭燮,字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。清代書畫家、文學家。上面這幅畫還是挺符合鄭板橋的感覺的,鄭板橋特別擅長畫竹,而且他的故事被當代很多人追捧。
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    —【譯文】竹子抓住青山一點也不放鬆,它的根牢牢地扎在巖石縫中。經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁,任憑你刮酷暑的東南風,還是嚴冬的西北風。—【注釋】竹石:紮根在石縫中的竹子。詩人是著名畫家,他畫的竹子特別有名,這是他題寫在竹石畫上的一首詩。咬定:比喻根扎得結實,像咬著青山不鬆口一樣。立根:紮根,生根。
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    但使囊有餘錢,甕有餘釀,釜有餘糧,取數葉賞心舊紙,放浪吟哦,興要闊,皮要頑,五官靈動勝千官,過到六旬猶少;定欲成仙,空生煩惱,只令耳無俗聲,眼無俗物,胸無俗事,將幾枝隨意新花,縱橫穿插,睡得遲,起得早,一日清閒似兩日,算來百歲已多。
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