在東方的神話體系之中，神代表了最高的道德，在中國視角的道德或者說行為模範，是「有德」的象徵。
反觀西方的神祗，私生活則顯得非常的不檢點，要求人類供奉的同時卻始終沒做什麼對人類有益的事。
混亂的西方神祗
古希臘神話是一個非常龐雜的體系。
很多人對於古希臘神話的直接印象是一個「亂」字，這種亂不僅表現在人物關係的混亂，更表現在神話故事裡道德倫理的混亂。
神王宙斯的出身就已經顯得來路不正，地母蓋婭和兒子烏拉諾斯交合生出了克洛諾斯，克洛諾斯有與其妹妹生下了三男三女，其中最小的就是宙斯。
作為「亂三代」的宙斯，娶了同父同母的妹妹赫拉，又先後與六位女神生過孩子，為達到目的，其化為的形象，有且不限於公牛、天鵝、金幣雨等等。
天后赫拉也不是省油的燈，嫉妒維納斯的美貌，將她嫁給了瘸腿的神匠伍爾坎，維納斯心有不甘與孔武有力的戰神馬爾斯偷情 。
一本正經的東方神
反觀東方神，但凡能躋身上古神話的諸位，每一位都是有莫大的功德在身，才被老百姓們祭拜信仰到如今。
諸如盤古開天，女媧造人，燧人取火，伏羲傳道，有巢安居，神農嘗草，軒轅禮樂，五帝阜民，大禹治水。
同樣作為神話體系頂端的玉皇上帝，也並非靠的血統，而是「自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年」。
每一個神仙都受天的規則束縛，《西遊記》中「老龍王拙計犯天條」，涇河龍王為了贏賭約，僅僅改了降雨時辰，克了點數，便在剮龍臺上挨了一刀。
在《太上老君金口科玉條正律》裡面，更是有「金科三百六十科，玉律三十卷一萬五千條」。這「金科」、「玉律」，也就是所謂「天條」。
兩個大相逕庭體系的原因
西方神話脫胎於貴族體制，在西方神就是神，是一種血脈，可以注意的是西方神話中很多英雄都有神的血脈。
同樣以古希臘神話為例，古希臘人崇尚血統純正，為了保證血統，近親結合便成主要的途徑。
具有這種價值觀的民眾，所虛構出來的神話，體現的是一種絕對的能力，神權就是不容質疑的。
即使是帶領人類反抗神明的普羅米修斯，也是神的後代。
反觀中國神話，他脫胎於封建社會。
天庭即朝廷，漫天神官即朝堂百官，除了一個統領一切神靈的帝王，其餘神靈會有升有貶，會有凡人修行有成飛升上天，會有凡人功德圓滿上天入職。
因此，中國神話體系體現的是一種規則意識，在遵守規則的前提之下，造福一方，受凡人香火供奉，這樣才能升官。
在這樣的兩種截然不同的神話體系之下，其根本原因還是民族的價值觀的差異。
在神話中，西方人遇水修方舟，順勢而為，而中國卻是大禹治水，攔河修壩。觀念的不同，在這種上古災難面前，可見一斑。