文丨聖潔弟兄
以諾是誰？
我們看從人類始祖亞當開始的家譜，幾乎都是在說誰生誰，然後多少歲就死了，你也許會覺得內容很枯燥。但是留心去看會發現有一處很特別哦，有一個人沒有死，是神把他接去了，這個人就是以諾。
「以諾活到六十五歲，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」
世界上那麼多人為什麼唯有他能被神接去呢？因為他是一個蒙神喜悅的人，我們下面就分析下，以諾為什麼能蒙神喜悅呢？我們能不能也做一個討神喜悅的人呢？當然能!你若也想做一個蒙神喜悅的人，請耐心往下看，並照著行，上帝祝福你！
有很多信心的見證人，被神啟示記錄在聖經裡，就是要成為今天神兒女的激勵，因為這些見證人像雲彩一樣圍繞我們，就是要激勵我們走天路，跟從耶穌基督。求主幫助我們能夠在不同見證人身上，看見他們是如何得著神的喜悅。人非有信，就不能得神的喜悅，以諾被提之前就滿得神的喜悅。也得著神喜悅他的明證，說明無論是他的生活等各方面都能夠得著神的喜悅。以諾是第一個與神同行且活著被提的人，也是第一個被提的得勝者。洪水來臨之前，神就把祂心愛的以諾提去，讓他不至於見死，神在啟示錄給非拉鐵非教會的信中寫到，「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」願神祝福大家能夠經歷祂的保守，免去我們的試煉。求主恩待憐憫我們，叫我們在主的面前能夠做今天的以諾與主同行。
以諾蒙神喜悅的第一個原因就是他的信心
該隱的後裔裡面有一個叫拉麥的，這是世界上第一個娶了兩個妻子的人，並且向妻子誇口說：「壯年人傷我，我把他殺了。少年人損我，我把他害了」。該隱被趕逐離開神的面時，神為避免世界陷入殺戮當中，也為了給該隱存留悔改的機會，就說 「若殺該隱，遭報七倍」，拉麥不以其祖殺害弟兄為恥，卻自己說：「若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍」，這個人就是那個時代的縮影。
在一個完全不信、棄絕神、人心剛硬不要神的時代，以諾憑信心與神同行，是多麼的蒙神喜悅。
完全連與神的信心
以諾的信心是完全連於神的信心，因為他在當時的環境中得不到任何安慰、鼓勵，卻不受那個時代邪惡潮流的影響，勝過那個不信的時代，信心依然堅固。
在福音書裡有一個患了十二年血漏的婦人，當時有許多人擁擠耶穌，她摸了耶穌的衣服繸子就得了醫治，她能得醫治就是因著她的信心，連與耶穌基督的信心。
以諾與神同行三百年，三百年經歷了地上多少的變化，多少的衝擊、患難、困苦，各種的變幻，然而他以不變應萬變，在信心裡與神同行。他的信不是因著環境，有很多人在與神同行，他也跟上。他的信是完全因著神，無論人多人少，他照樣與神同行，可以想像孤單一人與神同行的不易，在那個時代沒有一個同伴，全地的人都在與魔鬼同行，舉世皆濁他獨清，眾人皆醉他獨醒，這樣肯定會惹來攻擊、非議，但以諾心靈裡滿滿享受與神獨處的喜悅。
不是說讓我們今天獨行，不和弟兄姊妹交通，是提醒我們參加聚會、團契生活的同時，不要忽略個人與主的關係，教會生活不能代替個人與神的關係，教會是我們的供應、鼓勵，也求主祝福大家能夠每天從聖經神的話中得到供應，並且以得著基督為生命的滿足。
連與神話語的信心
以諾的信心也是連與神話語的信心，在猶大書中提到以諾曾講預言。他與神同行不僅是享受和神的同在，還忠心傳義道，警戒那個不信的時代，在這個時代，我們若不在信心裡替神說話，就會軟弱，要為神說話，首先要做一個領受神話語的人。
現今同樣是一個不信又邪惡的時代，若不讀聖經領受從神來的話語，每天看到的都是世界的資訊，只會讓你的信心消化如水。看世界你會發現好像沒有前景，物價飛漲，各種敗壞的情形。你每天覺得累嗎？勞苦愁煩多嗎？憂慮多了擔子就重了，但是若你天天讀經，天天領受神的話語，憑信抓住神的話，你就會看見神的話成為你的安慰，成為你的力量，成為你信心的供應。
以諾的信心是連於神，今天我們是相信神的話，因信而活呢？還是相信從世界環境來的各種惡信呢？人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡的一切話，信道是從聽道來的，聽道乃是從神的話來的，今天我們的信心是要從基督的話而來的。
因著將來榮耀的信心
以諾的信心也是因著將來的榮耀，洪水到來之前他已經說預言，神將來要施行審判。當時人人在建造，在追求地上的，該隱為自己兒子建了一座城，當時人的壽命很長，很多人在地上亨通。但以諾因著將來的賞賜，輕看世上的一切與神同行。這對我們也是一個提醒，人的信心若僅僅建立在今世物質的得失上，那就很容易因環境動搖。保羅也曾說，「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」保羅若不是在信心的眼光中看見將來的榮耀，對比環境也很容易灰心失敗。他原來是大祭司的手下最年輕有為的青年人，但他信了耶穌之後成為階下囚，不但一夜之間所有名譽，地位都沒了，甚至要成為眾人追殺逼迫的對象。保羅被人毀謗，成世界上的汙穢，萬物中的渣子。但他說「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」
今天我們實在何等需要看見將來的榮耀，我們的榮耀在將來，我們的指望在將來，不是在今天。所以我們不隨從今世的潮流，去追求、爭奪今世的名利、地位、財富。以諾是那樣有信心，因為他看見那日的榮耀，今天為神的名，所有的損失，所有的撇下在所不惜，並且是甘心樂意。
以諾與神有非常密切的關係
與神有一個非常密切的關係，這個關係是愛中的關係，這個關係太重要了，因為他在愛裡面親近神，所以神就趁著洪水來之前把他提上去了。為何他被取去呢？因為他是神所心愛的。以諾能在那個不敬虔的時代與神同行，過敬虔度日的生活，這是一個極大的分別，在他一切的行事為人，生活侍奉大事小事都有神與他同在，並且照著神的意思行，與神同行不是神照我的意思行，是我照神的意思行，就是跟從主。
在絕對不信邪惡的時代，他卻過著過一個敬虔的生活。每天分別時間親近神，時常在繁忙裡面退到心靈裡與神交通，這就是敬虔。不敬虔就是他的心裡沒有神，他行事為人裡面沒有神，他的侍奉裡面沒有神。為何這樣說呢？他的生活行動一切都充滿自己，整天思想的都是自己，也沒有晨更禱告親近神，生活中也沒有想起主，沒有順服聖經的引導，在侍奉裡憑自己的辦法，卻沒有屈膝禱告依靠神。
不像昔日使徒們為著前面的侍奉禱告，他們常常聚在一起禁食禱告。以諾在洪水之前一個不敬虔的時代，他是過敬虔的生活，而那個敬虔的生活正是他能夠與神同行的憑據，所以他能說預言，審判那些不敬虔的人。今天很多基督徒患難困苦時想起主，平安穩妥將主忘記。求主祝福大家是在愛裡跟從基督，天天在愛中享受神與我們同在。
在神給老底嘉教會的信裡面，主耶穌呼籲說：「看那，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」，主是多麼盼望末了的聖徒能夠向他打開心門，可惜末了神的教會，神的聖徒們可能有事工，有外面的忙碌，卻是把主耶穌關在心門之外。末了的時代有太多事情要來分我們的心，太多的憂慮要來纏累我們的心，太多的事情要來霸佔我們的心，還有太多的事情要讓我們迷失，失去目標。「我與他，他與我」的意思就是，在愛裡面完全合一，在信心裡與主同行，把一切憂慮卸給神，天天在愛中與主親近，在愛的裡面享受基督。
老約翰是耶穌所愛的門徒，他在晚年寫道，神就是愛，住在愛裡就是住在神的裡面，神也住在他裡面。以諾那樣在愛裡與神同行，他的一生是多麼蒙福。大衛的一生就是在愛的裡面與神同行，所以他寫詩篇說，耶和華我的力量啊，我愛你，他常常對神表露他的愛情，神是多麼的喜悅，今天神巴望祂的眾兒女，不是因為外面的事工，不是因著宗教生活來維持基督徒的身份，而是在愛裡面，在信裡面與祂同行，這就是在生命的光中與祂同行。
以諾過分別為聖的生活
過分別為聖的生活，在一個不敬虔，淫亂敗壞的時代，人人都是追求地上的享受，在那樣邪惡的時代裡，以諾與神同行，他的生活可想而知是完全分別出來的，他不追求地上的享樂，他不隨從犯罪的潮流，雖然全地犯罪要惹來神的審判，洪水毀滅，但是以諾可以在洪水前的時代過分別為聖的生活。首先他的心思分別，內心的分別很重要。只要心意更新而變化察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意。
分別為聖一方面是內心，我們對地上許多事物的看法和世人有分別，因為我們的價值觀和人生觀和世人不一樣，一個基督徒，他的價值觀若是以地上的成就為誇耀，那麼他就要追求地上的虛榮。求主祝福大家，以聖經的真理為價值觀。我們的神向我們所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
一個與主同行的人，一定是謙卑跟從主，凡事尊主為大。驕傲在失敗之先，狂心在跌倒之先，所以有主的僕人，明明神很重用他，後來就是因為驕傲而敗壞，什麼時候人要高舉自己，要誇口，要驕傲的時候就是他墮落的開始，落在撒旦的攻擊裡面。所以親愛的弟兄姊妹，求主讓我們能夠存謙卑的心與神同行。末了的時代是一個自大的時代，所謂人定勝天。這是一個悖逆的時代，求主拯救我們叫我們在順命的裡面，叫我們存心謙卑跟從主，過分別為聖的生活。
分別為聖另一方面就是活出神的公義，活出神的美德，活出神的榮耀，為主而活。雖然萬事萬物都在變，與主同行的十字架道路不好走，有很多的坎坷，有很多的艱難，有各方面的難處要來影響我們。但親愛的弟兄姊妹，我們不是靠自己，是仰望為我們創始成終的耶穌，在信心裏面與神同行。以諾與神同行有三百年之久，試問今天你與主同行有多少年日？在一年裡你有幾天是與主同行的呢？還是大部分時間是我行我素，離開主呢？還有，你信主到現在有多少年日是真正與主同行呢？若是以往的年日浪費了，請你贖回光陰，與主同行吧！要贖回光陰，與主同行！
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