哲學那些事兒芝諾悖論

2021-02-08 中國哲學界


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芝諾(Zeno of Elea)生於公元前五世紀,是古希臘數學家、哲學家。他因提出了許多獨創性的悖論——一系列運動不可分性的哲學悖論而著名。他揭示出那些關於運動發生的普遍假設中有顯性或隱形的矛盾,從而否認運動。關於「是什麼促成芝諾想出這些悖論」的問題,有一種解釋是說,芝諾是為了給他的老師巴門尼德的「存在是唯一的、連續的、不可分的」的理念做辯護而研究出悖論的。而當今,由於量子的發現,許多悖論已經得到了解決。儘管如此,芝諾悖論仍然有著巨大的影響。從亞里斯多德時期到現在,人們一直試圖解決這些悖論。而美國數學史家E·T·貝爾曾說,芝諾畢竟曾「以非數學的語言,記錄下了最早同連續性和無限性格鬥的人們所遭遇到的困難。」芝諾的功績在於突出了動和靜的關係、無限和有限的關係、連續和離散的關係,並進行了辨證的考察。在哲學上,芝諾被亞里斯多德譽為辯證法的發明人,黑格爾在他的哲學史演錄中指出:「芝諾主要是客觀的辨證的考察了運動,並稱芝諾為「辯證法的創始人」。在此,我們將介紹他最著名的三個悖論。阿基裡斯是古希臘神話中善跑的英雄。在他和烏龜的競賽中,烏龜先跑出100米,他在後邊追,即使他速度為烏龜十倍,也不可能追上烏龜。因為在競賽中,追者首先必須到達被追者的出發點,當阿基裡斯追到100米時,烏龜已經又向前爬了10米,於是,一個新的起點產生了;阿基裡斯必須繼續追,而當他追到烏龜爬的這10米時,烏龜又已經向前爬了1米,阿基裡斯只能再追向那個1米。就這樣,烏龜會製造出無窮個起點,它總能在起點與自己之間製造出一個距離,不管這個距離有多小,但只要烏龜不停地奮力向前爬,阿基裡斯就永遠也追不上烏龜!在追趕者必須先到達被追者出發點的競賽條件下,跑步最慢的人先跑出的話,他永遠不會被跑步最快的人趕上。因為有可能跑步最快的人在快追趕上跑步最慢的人的那一刻,跑步最慢的人剛好也往前跑出了一段距離,從而產生新的起點。所以很可能跑步最慢的那個人永遠比跑步最快的那個人先跑出一段距離。一支飛行的箭在每一時刻都位於空間中的一個特定位置,而且每一時刻佔據的空間和它的體積一樣。因為時刻是靜止的點,時刻不是連續的時間。鑑於整個運動期間只包含時刻,而每個時刻又只有靜止的箭,所以飛行的箭總是靜止的芝諾採用了一種無限分割時間和空間的辦法來證明運動是不可能的。有三行相同規模、人數為雙數的隊伍,第一行記為A,第二行記為B,第三行記為C,A隊伍站正中間。B隊伍從左往右排,最後一個人與A隊伍站中間(靠左)的人對齊。C隊伍從右往左排,最後一個人與A隊伍站中間(靠右)的人對齊。B、C隊伍同時出發,以同樣的速度向著相反的方向前進,直到與A隊伍對齊。如果相對於A隊伍,B、C隊伍是用了一個單位的時間到達,那麼相對於C隊伍,B隊伍是用了兩個單位時間。因為B隊伍用時是不變的,所以會推出矛盾:一個單位的時間等於兩個單位的時間。(如圖:當B、C隊伍到達了指定位置後,B隊伍領頭的人是經過了兩個A隊伍的人和4個C隊伍的人)Stanford Encyclopedia of Philosophy


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  • 芝諾悖論
  • 坤鵬論:芝諾的四大悖論(下)
    正如俗話所說,燈不撥不亮,理不辨不明,事不鑑不清,人們正是在對那些的悖論不停論證、辯論過程中,增加了認知能力。芝諾只不過以一種激怒常識的方式將它推進到底罷了。因此,他提出的眾多悖論的真正意圖在於,想告訴那些巴門尼德的反對者們,要證明他們的觀點的自相矛盾也是很容易的。有人可能會認為芝諾悖論是荒唐的,是耍小聰明,搞腦筋急轉彎。錯!
  • 芝諾悖論(轉載自哲學園)
    1芝諾,古希臘數學、哲學家。他是埃利亞學派的著名哲學家巴門尼德的學生和朋友。芝諾從「 多」和運動的假設出發,一共推出了40個各不相同的悖論。現存的芝諾悖論至少有8個,其中關於運動的4個悖論最為著名。2直到19 世紀中葉,人們普遍認為芝諾悖論不過是一些詭辯。英國數學家羅素感慨的說:「在這個變化無常的世界上,死後得不到應有的評價的最典型例子莫過於埃利亞的芝諾了。
  • 芝諾悖論到底想表達什麼——哲學起航
    |芝諾悖論 我們對於所謂『悖論』沒有好感,一方面,如上個小節所講,是因為感到其邏輯過於鬼怪,感到無法被說服;而這種感受,同時也對應著另一方面的原因,那就是我們不知道這些論述的意義到底何在,思想家們搞出這些東西來,僅僅是為了賣弄下,抖下機靈嗎?
  • 我們應該如何看待芝諾的四個悖論?
    上次講到芝諾悖論作為一個間接因素引發了歷史上「第一次數學危機」(傳送門),對於芝諾悖論只是簡單地介紹了一下,然後就看到有模友想要超模君詳細講講這個內容了。芝諾悖論其實指的是古希臘數學家芝諾(Zeno of Elea)提出的一系列關於運動的不可分性的哲學悖論。
  • 07 芝諾悖論一阿基裡斯是跑得最快的人(分享人:檸檬花)
    芝諾悖論的意義 芝諾 (Zeno of Elea)(大約公元前490年——公元前425年) 主要研究數學與哲學。 芝諾生活在古代希臘的埃利亞城邦。他是埃利亞學派的著名哲學家巴門尼德的學生和朋友。芝諾因其悖論而著名,並因此在數學和哲學兩方面享有不朽的聲譽。二、芝諾悖論的產生及評論:
  • 著名的芝諾悖論(組成世界的基本粒子是否存在?)
    可是,芝諾似乎為了炫耀他的得意,又不依不饒地公布了他的第二個悖論:「阿喀琉斯悖論」。這個悖論,經過2000多年的歷史,已經被喜歡道聽途說的人們,演繹成這樣一個通俗的場景:希臘最著名的英雄阿喀琉斯和一隻最普通不過的烏龜賽跑,賽程1000米。偉大的戰神,既然被歷史挑中,無奈地放在這樣一個絲毫也不對稱的場景中。無論如何,戰神也要稍微表示一下他的矜持吧。
  • 芝諾悖論:阿喀琉斯與該死的烏龜
    ----一位聽我講完芝諾悖論的朋友芝諾---古希臘 數學家,哲學家芝諾(Zeno of Elea)生於義大利半島南部的埃利亞城邦,他是埃利亞學派的著名哲學家巴門尼德的學生和朋友。他的生平記載的已經不很清晰了,不過以他名字命名的芝諾悖論,卻廣為流傳。  阿喀琉斯是古希臘神話中善跑的英雄。在他和烏龜的競賽中,他速度為烏龜十倍,烏龜在前面100米跑,他在後面追,但他不可能追上烏龜。
  • 芝諾:「荒謬」的開創者
    古希臘有一個哲學流派叫「愛利亞學派」,這個學派的中心思想是:世界的本源是不變的,具體的事物都是虛假的。該學派的創立者是一位叫做巴門尼德的學者,芝諾就是巴門尼德的學生。這對師生關係非常好,甚至芝諾認了巴門尼德當乾爹,當然了這個此乾爹非彼乾爹。據說,芝諾和我一樣,都非常帥。因為柏拉圖在他的《巴門尼德篇》裡面,還特別地說了一句:芝諾身材修偉,是形貌和學問都十分出色的一位人才。
  • 芝諾的「神奇烏龜」,一個你明知道錯誤,卻無法反駁的悖論
    人類對宇宙的探索越深入,產生的疑問和困惑也就越多,比如古希臘的哲學家曾經提出過一個著名的悖論——「芝諾的烏龜」也被稱為「芝諾悖論」。阿基裡斯是古希臘神話一位善於跑步的神明,他在神明之中也以速度出名,但是在芝諾的問題中,他卻永遠追不上一隻正常爬行的烏龜。
  • 芝諾的悖論:微積分思想的前身
    物理學中有非常多的思想實驗其中有四個比較出名即芝諾的龜拉普拉斯的魔鬼麥克斯韋的妖這四位分別代表著微積分經典力學熱力學第二定律和量子物理今天我們就來講講芝諾和他的烏龜阿基裡斯追前面的一隻烏龜,阿基裡斯的速度大於烏龜的速度
  • 芝諾的烏龜是一個悖論,時間概念有爭議,明知道有錯誤卻無法反駁
    而早在古希臘時代就已經有一位哲學家芝諾對有關時間的問題提出了自己的設想,只不過故事的主角是神話傳說的阿基裡斯和烏龜,所以這個設想也被稱為「芝諾的烏龜」。時至今日,人們只知道「芝諾的烏龜」是物理學的四大神獸之一,卻沒有深入了解它背後的故事。
  • 坤鵬論:芝諾,愛利亞學派的最強鬥士
    從中我們可以感悟到,這個學派之所以在西方哲學史佔據了極為重要的地位,就在於它將哲學從觀察層面最旗幟鮮明地帶入到了思想層面,眼見不為實,只相信理性,從而一舉奠定了西方哲學的主旋律——只有理性才能找到真理。接下來,坤鵬論再來介紹一下巴門尼德的兩位學生,特別是芝諾,他簡直就是思想顯化的高手高高手。
  • 說謊者悖論:所有的克裡特島人都說謊,他是說了一句真話還是假話
    如果其中出現奇數個假,則所有這些句子構成一個悖論;如果其中出現偶數個假(包括不出現假),則不構成任何悖論。說謊者悖論在當時就引起廣泛關注。據說斯多亞派的克裡西普寫了六部關於悖論的書。從歐洲中世紀一直到當代,悖論(包括說謊者悖論)都是一個熱門話題,並且對於下面這樣一些問題,如悖論究竟是如何產生的,又如何去克服和避免,是否應該容忍悖論,學會與它們和平共處,迄今為止,仍莫衷一是,沒有特別令人滿意的解決方案。
  • 科學界有趣的悖論:只要烏龜先跑,人無論怎麼跑都追不上
    實際上,科學界還有許多的悖論,這些悖論的有趣程度,絲毫不遜色於「雞蛋」謎題,只不過,若想弄清其中的因果關係,卻不是那麼簡單的。 古希臘哲學家芝諾曾提出了一個著名的悖論:把烏龜放在阿基裡斯(古希臘神話中的英雄)前1000米處,假定阿基裡斯的速度是烏龜的10倍,那麼在一個1000米、100米、10米……內,阿基裡斯永遠都追不上烏龜,儘管兩者之間的差距處在無限縮短之中,但總有一段距離。
  • 《刀劍神域》愛麗絲篇的哲學悖論終極盤點
    愛麗絲篇-終章/茅場晶彥】《刀劍神域:愛麗絲篇》的終極成果:《刀劍神域:愛麗絲篇/異界戰爭》的終極成果即是「愛麗絲」,人類自擁有智慧以來,就一直在探求生命的意義,同時也在探索人類是否擁有靈魂,而在現代更是有人希望藉助技術來創造靈魂,《刀劍神域:愛麗絲篇》就是圍繞現代技術與創造靈魂這樣一個蘊涵哲學問題而展開的長篇故事
  • 犬儒主義者——哲學的狗
    物質上的舒適讓我們變得懶惰,讓我們短暫地滿足於那些我們羨慕的人。我們用令人欣慰的信仰和習俗使自己遠離有價值的生活。我們走的是一條前人走過的路,卻從來沒有因為這樣做而感覺更好。為什麼我們不放棄做我們應該做的事情呢?幾百年來,在古代世界,有一種思想學派,他們容忍做與傳統思想相反的事情。