中醫藥是中華民族的偉大創造，有著悠久而厚重的歷史文化，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻，對世界文明進步產生了積極影響。在此次新冠肺炎疫情防控中，中醫藥人就第一時間上場，彰顯了特色優勢，貢獻了重要力量。期間及時供給的中藥湯劑和中成藥，有效緩解了病情發展，緩解了醫療資源緊張的壓力。
在眾多對我國的中醫發展有著劃時代意義和突出貢獻的中醫藥人裡，張澤生就是中醫藥領域傑出的代表人物之一。
張澤生（1895—1985），中醫脾胃病學家、中醫教育家、江蘇省名中醫。字掃塵，號樹霖，江蘇丹陽人。1956年應聘至江蘇省中醫院，1977年，國務院授予其「診治胃病、雜病專家」稱號。1985年8月6日在南京病逝，享年90歲。
師從名醫
張澤生幼年入讀私塾，從《四書》《五經》《史記》到唐詩宋詞、散文八股，礪讀十年，其很好的文學修養，為日後學醫打下了良好的基礎。他矢志於岐黃之道，先問業於同邑名醫張伯卿先生，三年後又拜清末御醫、孟河醫派中堅人物馬培之的高徒賀季衡為師，歷時六載有餘。學醫期間，他侍診、抄方、出診、問業，攻讀醫書，孜孜不倦。當他把基本中醫書籍和四部經典著作學完後，即奉《張氏醫通》為經典，朝夕相伴，愛不釋卷，醫業逐日長進。因虛心好學，盡得賀季衡的悉心傳授。賀季衡感嘆道：「澤生之醫術，他日名望必在我之上。」
1919年，張澤生在丹陽縣城掛牌行醫。他對病家審證求因，度衡用藥，脈案細緻，文筆清秀，所言所行頗具賀（季衡）師風範。診病不論貧富貴賤，一視同仁，遇貧病交加者常常送醫贈藥，故而深為患者敬重。就診者每日多則近百，他屢起沉痾，聲譽卓著，先後收徒授業數十人（其中包括他的兒子張繼澤）。時人評價他為「洞明醫道，治病奇驗」。
面對國民政府取締中醫藥的惡政，張澤生堅持中醫中藥治療，用療效取得了廣大患者的信任。他曾親赴上海，參加反對國民政府取締中醫的鬥爭。
藥名聯姻
張澤生母親託媒人向金壇縣一呂姓人家的小姐呂儀芳求婚。張澤生早聞呂家小姐不僅生得俊俏美麗，而且知書識禮，心中竊喜。不料，呂儀芳卻擔心嫁給「繡花枕頭」，因此有意要考一考張澤生的才學，遂手書一上聯，要媒婆轉交給張澤生，限日落之前對上，如若對上則應允親事，否則免談。媒婆將上聯轉交給張澤生，說明姑娘想法。張澤生打開上聯，只見上面寫道：「紅娘子身披石榴裙，頭戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，從容貫眾，到天竺寺降香，跪伏神前，求雲母天仙早遇賓郎。」
張澤生看後，不禁對呂儀芳更生愛慕。他略加思索，便寫下下聯：「白頭翁手持大戟子，腳跨海馬，與草寇甘遂戰百合，旋復回鄉，上金鑾殿伏令，拜常山侯，封車前將軍立賜合歡。」藥名入聯，成全姻緣。呂儀芳與張澤生結成連理，相濡以沫，相夫教子，任勞任怨，成為張澤生潛心研究中醫藥學的賢內助，堪為佳話。
這副對聯中，含有26味中藥，分別是：紅娘子、石榴、銀花、牡丹、芍藥、五倍子、肉蓯蓉、貫眾、降香、茯神、雲母、天仙子、檳榔、白頭翁、大戟、海馬、草豆蔻、甘遂、百合、旋覆花、茴香、茯苓、常山、車前子、將軍（大黃）、合歡。
胃病聖手
張澤生以善治溫熱時病和疑難雜症著稱，尤擅長脾胃病治療。他提出「中虛氣滯」是形成萎縮性胃炎的主要原因，創製「胃炎靈衝劑」。張澤生非常重視脾胃功能的調理，主張外感祛邪，強調扶助胃氣，不宜濫施攻伐，殘傷胃氣而自潰堤壩；邪氣既衰，亦應儘早扶助胃氣，以利邪盡而不復燃。對於內傷雜證，更是處處著眼脾胃，分清主次緩急，妥為調治。用藥善於甘溫和中取效，強調溫而勿燥，滋而勿膩，補而勿滯，並注意調理升降，潤燥至濟，散收兼蓄，慎用開破耗氣傷津之品，防止「水去則榮散，谷消則衛亡，榮散衛亡，神無所依」。慢性久病，用藥要「醒脾和胃」。
張澤生認為，胃癌的病機及證候，既反映了痰氣交阻、氣滯血瘀的實證，又表現了正氣衰敗的虛象。他很讚賞葉天士「脾為陰土，胃為陽土，脾惡溼，宜升宜燥，胃惡燥，宜降宜潤」之說，強調臨證必須依據脾胃的特性及其相互關係，調整其升降潤燥之偏。他表示，升與降、潤與燥相反相成，在病機上相互影響。如脾氣下陷，可致清陽不升或氣滯於中。胃氣不降，可致濁陰上逆或腑濁內結。胃失潤降，燥熱太過，脾可成焦土；脾失健運，寒溼凝集，可傷及胃陽。他還強調：「脾以運為健，胃以通為補。」主張平補、運補脾胃，不恃峻補、緩補。他認為脾虛多為運化無力、脾精不散、溼邪困中所致，故治療重甘平助運。在應用理氣藥時要慎重選擇，因萎縮性胃炎多數病程較長，灼傷氣陰，用之不當則常因辛燥香竄之性而耗散氣血，助熱傷陰。若合併潰瘍病，久服還易導致出血之變。他的經驗，理氣藥以木香、陳皮、佛手較為平穩，止痛藥則以乳香、沒藥為佳。
讀書著作
張澤生認為，讀書寧可少而精，不要多而泛，太多太繁，郢書燕說，泛泛而過，印象不深，有時反滋其惑。看了丹溪書則從痰從陰虛治，看了景嶽書則從陽虛治；今天重用蒼樸、二陳，明天又重用熟地、山藥，這樣治無定見，方藥容易變亂。當然在學醫和初期業醫時，可廣採博閱，增加知識，誘使自己去探索。但行醫一段時間後，就要有定見，治病要有定法。讀書要有選擇，合我者用之，不合我者棄之，要去蕪存菁，活用前人的經驗。
張澤生主張經典著作要熟讀精讀，其他可以泛讀博覽，最後要重點反覆研讀一本實用書籍，從此書到臨床，從臨床到此書，反覆數次。也可參看一些名家醫案醫話、雜誌文章，廣搜博取，豐富自己的臨床。這樣實踐功夫才能純熟，這就叫做「取精於宏」。
張澤生在行醫、授徒的同時，筆耕不輟，將臨床經驗、就診心得、給藥處方等寫成文章，著有《萎縮性胃炎辨證論治》《胃病學說及其臨床應用》《噎膈診治》《張澤生疑難雜症案選》等。