光緒皇帝的婚姻檔案

2021-02-13 明清家具研習社

光緒十四年十月初五日，慈禧太后與光緒皇帝從複選的秀女中確定了皇后，當天下午，準皇后出宮回府。從這時開始，光緒皇帝的大婚——中國歷史上最後一次真正意義上的皇帝婚禮，終於拉開了帷幕。

納採禮

清代皇帝大婚，皇后的選擇通過選秀女的形式，並沒有像民間的訂婚程序，皇家行納採禮只是表明尊崇古禮。歷代的納採，男家都要向女家致以薄禮。從漢代開始，饋贈之物漸次增多，並且開始具有一定的象徵意義。

（《納採禮筵宴圖》一，光緒十四年十一月初二日，午時，行納採禮。內務府官備文馬四匹、甲冑十副、緞百匹、布二百匹、金茶筒一個、銀盆二個。）

（納採時的彩禮，緞匹龍亭和布匹龍亭）

（納採時的彩禮，甲冑龍亭。）

（納採時的彩禮，文馬四匹。）

（PS：滿族馬上得天下，是以騎射與尚武為立國根本的民族，所以在納採禮物中把馬匹、鞍轡、甲冑列入其中，卻沒有中原地區婚禮用雁代表婦從夫、順陰陽的儀物，這應是滿漢民族的差異。）

民間舉行婚禮要選擇黃道吉日，皇帝大婚事關國家盛典，更加重視吉期的選擇，掌管天文曆法的欽天監負責選定，大婚各項禮儀舉行的黃道吉日以至吉時。

（太和殿日冕）

他們認為光緒十四年（1888年）十一月初二日午時（11點至下午1點）行納採禮最吉，於是從那一天起，光緒帝大婚的序曲終於奏響了，整個紫禁城都忙碌起來。

（《納採禮筵宴圖》二，午時之前，正副使來到太和殿前，欽天監報吉時到，引正副使就位。）

午時之前，光緒皇帝欽命的正副使恭恭敬敬地來到太和殿前，聽宣制官宣布皇帝命其「以禮納採」的詔令，然後三跪九叩，接受由大學士所授的金節，再率儀仗隊伍以及納採禮物出東華門前往皇后府邸。

(《納採禮筵宴圖》三，正副使於太和殿前，先聽宣制官向其宣布皇帝的命令。)

（《納採禮筵宴圖》三的局部放大，圖中為大學士將金節交與正使之手。）

（《納採禮筵宴圖》四，正使受節，御仗在前引導，出太和門。）

（《納採禮筵宴圖》五，御仗在前引導，正使手捧金節，率儀仗隊伍，前往皇后府邸。）

（《納採禮筵宴圖》六，儀仗隊伍路經文華門，圖中為彩禮。）

（《納採禮筵宴圖》七，儀仗隊伍至協和門。）

皇后家精心準備，跪迎來使，皇后之父聆聽正使傳制。納採禮後，給皇后娘家的賜物可以留下，而給皇后的禮物卻仍要帶回宮中。

（《納採禮筵宴圖》八，儀仗隊伍至皇后府邸，後父著朝服跪迎於大門外道右。）

（《納採禮筵宴圖》九，正副使入中門，內務府官捧甲冑、緞布入陳於左右黃案。）

當天傍晚，皇后的娘家張燈結彩，舉行盛大的納採宴會，這並非皇后的父親設宴款待來使，而是光緒皇帝特命內務府大臣侍衛八旗公侯以下、滿漢二品以上的官員宴請皇后的父親，同時還賞給皇后娘家女眷餑餑桌20張，酒筵桌20席，羊20隻，酒20瓶。

（《納採禮筵宴圖》十，納採後，父袛受，行三跪九叩禮。）

（《納採禮筵宴圖》十一，後父行三跪九叩禮畢，正使偕同副使出。）

（《納採禮筵宴圖》十二，正副使出府邸，復命，後父跪送於大門外右邊。）

（《納採禮筵宴圖》十三，光緒十四年十一月初二日，納採禮成後，未時納採筵宴。按照滿族的飲食傳統，他們先喝奶茶，吃餑餑，然後再吃酒席。圖中為喝奶茶。）

宴會結束，以皇后之父為首，眾官員朝皇宮的方向行三跪九叩之禮，以謝皇帝賜食之恩。

（《納採禮筵宴圖》十四，酒過三巡，宴會結束，行一扣禮。）

（《納採禮筵宴圖》十五，鴻臚寺官引眾官至堂下，以後父為首，行三跪九叩禮。）

大徵禮

傳統婚禮中稱為「納徵禮」，也稱「納幣」，表明男女雙方的婚事已成，男方需給女方家裡大量的財物作為經濟上的補償。而作為一國之主的皇帝，大徵禮當然相當豐厚、貴重。

（《大徵禮圖》一，光緒十四年十二月初四日，午時，行大徵禮。皇帝給皇后的禮物有：黃金二百兩、銀萬兩、金茶桶一具、銀茶桶二具、銀盆二、緞千匹、文馬二十匹、閒馬四十匹，馱甲二十副。）

經欽天監卜測，光緒十四年（1888年）十二月初四日行大徵禮為吉。為把大徵禮物送達皇后邸第，同樣要由皇帝欽命正副使節，率領各相關的機構人員完成使命，其儀式與納採禮的命使禮儀相同，只是使節的人選有變更而已。

（《大徵禮圖》二，吉時到，正副使行三跪九叩禮。）

（《大徵禮圖》三，正使受節。）

內務府官員把大徵禮物分為兩類，一類是給皇后的禮物，盛在74座龍亭內陳放於丹陛上，另一類為賜物，盛在58座採亭內陳放於丹陛下。命使結束後，浩浩蕩蕩的人馬在御仗引導下經東華門向皇后娘家進發。

（《大徵禮圖》四，龍亭在前，採亭在後，御仗前導，出太和門。）

（《大徵禮圖》五。）

（《大徵禮圖》六，經文華門。）

（《大徵禮圖》七，至協和門。）

到了皇后娘家，正使畢恭畢敬地把金節放在廳堂正中的節案上，大徵禮的儀式與納採禮相同。同樣地，給皇后的禮物也要隨妝奩帶回宮中，而賜物則可以留下。

（《大徵禮圖》八，至皇后府邸，後父跪迎於大門外右道。）

（《大徵禮圖》九，正副使入中門，龍亭、採亭止於門外。）

（《大徵禮圖》十，後父北面跪，正使傳制：行大徵。後父袛受，行三跪九叩禮。）

（《大徵禮圖》十一，賜後父後母黃金百兩、金茶桶一具、銀五千兩、銀茶桶一具、銀盆一具、緞五百匹、布千匹、馬六匹、甲冑一副、弓一張……；賜後弟緞四十匹、布百匹、馬二匹……；賜從人銀四百兩。）

（《大徵禮圖》十二，後父率子弟，北面跪，行三跪九叩禮，謝賞賜物，正使持節，偕同副使出。）

（《大徵禮圖》十三，御仗前導，正使持節，偕同副使出府邸，復命，後父仍跪送於大門外右道。）

冊立禮

光緒十五年（1889年）正月二十六日，皇帝先派遣官員告祭於天地、太廟、奉先殿，然後到慈寧宮向慈禧皇太后行禮，告知將要迎娶新娘。

（《冊立奉迎圖》一，光緒十五年正月二十七日，舉行大婚典禮。）

與此同時，太和殿前的典禮布置正在緊鑼密鼓地進行。光緒帝向慈禧太后行過禮後，親臨太和殿閱視金冊金寶，命使節持金節奉迎皇后。使節接受金節後，光緒皇帝回到內廷乾清宮等候皇后的到來。

（《冊立奉迎圖》二，皇上行三跪九拜禮。）

（《冊立奉迎圖》三，冊立皇后大典前太和殿廣場陳設的滷簿儀仗。）

（《冊立奉迎圖》五，光緒帝親臨太和殿命使奉迎。）

正副使率領儀仗隊伍出太和門，緊隨使節之後的是盛放金冊、金寶的龍亭。皇后的鳳輿在16人抬護下，列在龍亭之後，一同出午門、大清門，前往皇后府邸。

內務府官員早在皇后府邸提前作好了準備，正使先向皇后之父宣讀迎娶皇后的制文，然後把金冊金寶放在冊案寶案上，引禮女官引導新皇后到拜位前，由侍儀女官向皇后宣讀冊文寶文，皇后接過金冊金寶。

（《皇后鳳輿入宮圖》一,皇后父親跪聽冊立女兒為皇后的制文,皇后乘鳳輿離開府邸進宮）

最後，皇后行三跪三拜禮畢，冊立大禮即告完成。等欽天監官報告子時（二十七日凌晨）吉時一到，皇后身著龍鳳同合袍，正式坐上鳳輿向皇宮進發。

奉迎禮

冊立禮結束後隨即進行奉迎禮。皇后身著龍鳳同合袍，手執蘋果、金質雙喜如意（寓意平安如意），搭上紅蓋頭上轎。正使持節偕副使出，乘馬先行。皇后之母率諸婦人送至鳳輿前，皇后之父率子弟跪送於大門外。

（《皇后鳳輿入宮圖》二）

（《皇后鳳輿入宮圖》三）

（《皇后鳳輿入宮圖》四）

（《皇后鳳輿入宮圖》五）

(《皇后鳳輿入宮圖》六)

(《皇后鳳輿入宮圖》七)

（《皇后鳳輿入宮圖》八）

（《皇后鳳輿入宮圖》九）

（《皇后鳳輿入宮圖》十）

（《皇后鳳輿入宮圖》十一）

（《皇后鳳輿入宮圖》十二）

（《皇后鳳輿入宮圖》十三）

（《皇后鳳輿入宮圖》十四）

（《皇后鳳輿入宮圖》十五，陳設冊寶圖。）

（《皇后鳳輿入宮圖》十六，鳳輿入乾清門中門。）

按照封建禮法，迎娶皇后必須走皇宮正門，才足以表達其與皇帝同尊並重的地位，才符合「中」與「正」的觀念。

其進宮路線如下：

大清門中門—天安門外金水橋（正副使下馬持節步行進入）—天安門中門—端門中門—午門中門（鐘鼓齊鳴）—太和門中門—中左門—後左門—乾清門中門（正副使至此完成使命，與內大臣侍衛退下）—乾清宮階下。

（《皇后鳳輿入宮圖》十七，鳳輿至乾清宮階下，寅時，內監奏請皇后降輿，詣交泰殿，恭侍命婦袛迎皇后入中宮。）

寅時（凌晨3點至5點），皇后的鳳輿迎到乾清宮階下，在恭侍命婦的導迎下皇后走出鳳輿。此時恭侍命婦接過皇后手中的蘋果與金如意，同時又遞給皇后一個寶瓶，寶瓶內裝有珍珠、錢幣等各種金銀財寶。

皇后懷抱寶瓶，進入乾清宮內，首先要跨過火盆，然後出乾清宮後槅扇門，改乘孔雀頂轎，由交泰殿前往皇后中宮坤寧宮東暖閣的洞房。

（掐絲琺瑯火盆，清中期，高21cm，口徑51.7cm，底徑31.5cm。）

（坤寧宮東暖閣）

在坤寧宮的門檻上還設有一個馬鞍，馬鞍下壓著兩個蘋果，寓意平平安安，皇后要從上面跨過才能進入洞房。至此，奉迎皇后的禮節結束。

（同治大婚時的桃皮喜鞍）

洞房禮儀

溫馨浪漫的合巹禮

合巹禮在現代看來就是喝交杯酒，表示夫妻二人同飲共食，結為一體。「巹」原意為把瓠分成兩個瓢，合巹即新婚夫婦各拿一瓢飲酒。這一程序是婚禮中最為關鍵的禮儀，是婚禮中的高潮。

（坤寧宮洞房內景，是光緒大婚行合巹禮的地方。）

進入洞房後，天已經快亮了。首先，皇帝皇后要坐在龍鳳喜床上，面向正南方天喜方位，行坐帳禮，又稱為坐床，其本意緣於讓遠路迎來的新娘歇息一下，後寓意為祈求多子。

（光緒大婚時所用的百子帳）

接著，皇帝揭去皇后的蓋頭，皇帝居左、皇后居右坐在龍鳳喜床上，一起吃半生不熟的「子孫餑餑」（即餃子），以寓意多生子嗣，繁衍萬代。

（光緒大婚時所用的雙喜被，長284釐米，寬225釐米。）

（光緒大婚當晚所用的百子枕，長68釐米，高17釐米。）

然後皇后卸去龍鳳同合袍，重新梳妝，改穿朝服——身著明黃色朝袍、石青色八團龍朝褂，頸戴朝珠、領約，用扁方梳扮旗人已婚女子的兩把頭髮式。

（隆裕大婚時所穿的吉服，身長141釐米，兩袖通長212釐米，袖口寬24釐米，下擺118釐米。）

御茶膳房預備好合巹宴，美味佳餚都放在坤寧宮外屋簷下以黃幕布罩起，隨吃隨進。同時，由結髮的侍衛夫婦在洞房外用滿語唱《交祝歌》，表達各種吉祥美好的祝願。當晚，帝後在龍鳳喜床上吃長壽麵，以求白頭偕老，福壽綿長。

（光緒大婚時所用的懷擋(即餐巾)，長73釐米，寬73釐米。）

（帝後合巹宴所用的「五彩吉祥」龍鳳碗及筷子。）

莊嚴肅穆的祭神禮

次日一早，福晉命婦等重新為皇后梳妝，準備祭神。此時皇后要穿上吉服——頭戴鳳鈿，頸戴項圈、朝珠，身著明黃色龍袍、八團龍褂。皇后走出洞房，捧起一捆預先準備好的柴禾，交給結髮薩滿收存，以備祭祀時使用。

（銅鍍金累絲點翠嵌珠石鳳鈿，清光緒，高20cm，寬30cm。清宮舊藏。）

（明黃色綢繡五彩雲蝠八仙雙喜金龍紋女龍袍）

皇后捧柴稱為捧柴禮，象徵婦道三日下廚房之意，又因「柴」與「財」諧音，亦寓意財源滾滾。此時在坤寧宮明殿早已擺好了兩張大紅雙喜圓桌——天地神桌和喜神桌，其上擺神位、如意、蘋果、金色香餅和香鬥。

（紅地描金喜字碗，清同治，高7.2cm，口徑10.5cm，足徑3.9cm。）

天地桌向北，喜神桌向正南喜神方位，皇帝皇后依次到桌前上香，行三跪九叩禮，然後回洞房稍事休息，接著再向坤寧宮的西案、北案（常年供奉薩滿教各神位）行三跪九叩禮，在灶君前上香行三叩禮。拜神完畢後，皇帝和皇后同在龍鳳喜床上吃茶膳房預備的團圓膳，象徵合和美滿。

廟見禮

洞房各禮行過之後，皇后須與皇帝一起去皇家的宗廟祭祀，稱「廟見」，以求得祖先神靈的接納。

（壽皇殿更衣彩棚圖）

皇帝皇后首先要到供奉列祖聖容（即畫像）的壽皇殿（今景山公園北麓少年文化宮）祭拜上香，然後回到宮內，依次到供奉先皇、先後的各宮殿中上香行三跪九叩禮。

朝見禮

朝見禮是擇吉日皇后到慈寧宮向皇太后所行之禮。民間婚禮之後，新婦於第二日拜見公婆（古稱拜舅姑），為其點菸斟酒倒茶。而在皇家，只有老皇帝駕崩（乾隆帝除外），新皇帝才能即位，所以大婚皇后從來無「舅」可拜，而只能拜「姑」，即皇太后。

光緒皇帝大婚時，由欽天監佔卜吉日，於光緒十五年（1889年）二月初二辰時（7至9點）舉行朝見禮。皇后與妃嬪首先向慈禧太后遞如意，取其最為吉祥之寓意，然後向皇太后捧觴獻饌，以示侍奉唯謹。接著皇后向慈禧太后行三跪三叩禮，皇太后舉酒舉饌，皇后再行一跪一叩禮，然後即席舉酒舉饌。內監撤席，皇后再到拜位上行一跪一叩禮。禮畢，皇后回到坤寧宮。