本文是絕對的絕密，我為了指正世上普傳的修氣脈法門，煉精化氣等法門而公開於世。
凡夫俗子要證道，第一關便是要煉精化氣。不能煉精化氣，則證道無門，生死不能了。要煉精化氣必須要先修三昧真火。要修三昧真火必須要知道，什麼叫骨脈。
醫學上的氣脈與修道的氣脈根本就是不同一回事。如凡人的任督二脈與十二經絡本來就是通的，根本就不用修。道家強調修的皮肉之脈根本就是錯誤的。當年玄奘法師西天取經曾取回一本至密的《無名經》，後被盜，疑流入道家。但這本《無名經》只有半本，疑這半本經書結合了中國的本土文化演成現在的丹法。所以道家有些東西是對的，但有些東西是錯誤的，所以我今天要把錯誤的東西補上來。道家修的是皮肉之脈，這皮肉之脈人人本通，何必要修？如果你的皮肉任督二脈與十二經絡不通，人老早死了。人的任督二脈與十二經絡每天都按十二時辰在運行，若有一條經絡與脈不通，人馬上就生病。只要你沒死，沒生病，說明你的皮肉之經脈都通的，根本就不必要修。
我們要證道，要修的是骨脈。皮肉之脈是後天水谷之氣的通道，而先天精氣神三寶根本不走皮肉後天水谷氣脈。所以，要證道，要打通的是骨脈。骨脈一詞，我相信很多人連聽都不曾聽過，更無從說起如何修了。
修骨脈就是煉精化氣，要煉精化氣就要修三昧真火。心即氣，氣即光明。故要修骨脈，就要觀想骨頭。為什麼世尊在世時證果的大阿羅漢那麼多？他們都是修骨脈的。要修骨脈就要通想骨頭，所以世尊很多親傳弟子都是修白骨觀、不淨觀成就的。
心念到骨即氣到骨，氣即光明，光明即暖相。當觀想骨頭時，氣即入骨，當精氣充滿了骨脈，骨頭就會發起暖相，骨頭髮暖就是精氣入骨，精氣入骨充滿即會骨頭髮暖發光，是謂白骨流光。
修骨脈，要精氣充滿就要修命門。命門兩邊是腎。兩腎各有兩條通道，上通道送精氣入脊骨中分清濁，清者上行補腦還精，濁者下行入四肢骨腔成骨髓。腎主生精氣，主骨髓。故修道人第一要戒色。不戒色，則腎所化生精氣下行入外腎，成凡精，主生育後代。凡人色心一動，腎精氣則下行。腎精氣下行，就會使腦精氣不足，智慧不明，骨髓空虛，百病從生。是故，人房事多腰骨痛就是這個原因。
要使腎所生的精化清者上行補腦，濁者下行入骨，就要意守命門，保持命門發暖發熱。意守命門發暖發熱，是煉精化氣，生起三昧真火的根本。意守命門發熱，則二腎化氣精氣不遇冷，腎一但受冷，先天精氣就馬上化為凡精。所以要煉精化氣，除了意守命門外，平時還要按摩命門。
修三昧真火，煉精化氣，修骨脈的具體做法有三種：
一：從腳趾頭的骨開始觀想，從腳趾骨開始觀想至發光發熱，再由拓骨、跗骨、跟骨、脛骨和腓骨、髕骨、股骨，再向上走，髖骨、骶骨、腰骨、胸骨、頸椎、頭骨；另一路：由指骨、掌骨、腕骨、橈骨和尺骨、肱骨、鎖骨和肩胛骨。最後都上到頭骨，皆發光發熱。全身骨頭髮光發熱後，再由骨髓到血肉發光發熱。
二：開始單單觀想命門發熱，等命門發熱後，再由命門發熱分上下二條路線發光發熱。先修下行至腳趾頭，再從腳趾頭從下到命門發光發熱，再從骨到血肉發光發熱。至於命門以上，先保證命門以下半身，從骨至血肉皆觀想至發光發熱再修命門到頭的半身。修命門至頭的半身，要修至下半身皆筋骨血肉發熱後，再由命門上行背部，再由背部經頭面下行胸肚部。注意：是從命門之火擴展全背，從內到外，從骨到肉的發熱，不是指任督二脈發熱，而是從下到上，從骨到肉的片狀上行。
三：單單意守命門發熱，由命門先天精氣自行衝通氣脈，自行充滿骨髓。
修三昧真火、煉精化氣、骨脈是一體的。三昧真火主要是心念不離下半身。心即氣，氣即是生命的能量。人心就如天上的太陽，陽光所照之處，生機無即。人的心平時最少想到的地方就是下半身及後，所以人下半身及背部是人身的冰山，心念要時時不離下半身及背後，這樣才能打通骨脈，才能使先天精不化凡精。
修三昧真火、煉精化氣、骨脈，大至是息靜心止。息靜心止，則命門真火自然起，再由命門火從骨到肉，氣光暖自然遍全身，是為無為法。有為法則是意守命門開始，然後從下到上，從裡到外，從骨到肉，觀想氣光暖遍全身。至筋骨血肉氣光暖充滿時，全身的白骨流光，血液變白，皮肉經脈氣行似光流飛星時，才是真正的煉精化氣，裡外氣脈全通。
這個法子我七八年前修過半年。我是一個很懶的人，打坐修定沒有任何形式。只是平時日常中把氣沉到底，什麼也不想。念頭不動久了，命門自然發熱。命門自發熱後，再微微意守，及觀想下身骨頭髮熱發暖。約三個月左右，命門自動發起一股火力自動衝任督二脈。連衝個把月，有一天晚上，衝力特別大，衝得我從床上跳起來，突然全身特別熱，如爆炸一樣，最後終於小通。通後精神特別好，連二個晚上都睡不著。有些人覺得皮痒痒，就以為氣脈通了，那還早還得很。我敢說我小通，是因為我當時充開了光明。我自從那時起，我一運氣，馬上可以看到白光在運行。運氣時，在任督二脈，運氣運到那裡白光閃亮，奇經八脈並沒有通。又約過了二三個月，真氣衝擊全身充了個把月，又是在我睡禪時衝開湧泉勞宮四肢。從此，皮肉之脈，可以發氣收氣運氣自如了。
但到了這個承度，氣脈還是未真正的大通。為什麼通到這個承度還未算真正的通氣脈？因為只通了後天皮肉之脈，而骨脈沒有通。
人全身的骨脈關鍵是脊骨中的中脈。中脈就是在脊骨中，下連內腎外腎及四肢骨骼，上連大腦，內連五臟六腑。人身每一個內臟都是與脊骨中的脈相連的，關之一身性命生死。我的中脈只是入氣，並未真通大通，所以通了後天皮肉之脈還是作用不大的。我從來不真正說起過我自身氣脈的事，這次破例談起，只是為了眾人知道骨脈、煉精化氣、三昧真火的重要性。
或許有人會問：「你七八年前氣脈就通到這個地步，那到現在一定很利害了！」說來慚愧，我這七八年來都忙於賺錢，荒廢了修行。現在回過頭來看，我真的不是賺錢發財的料，還是好好修行吧！
我再強調一次：你要氣脈大通，必是從下到上，從骨到肉的發起三昧真火才能衝開氣脈。修氣脈你只管骨頭從下到上，從骨到肉發熱就行了。骨頭真正發熱了，白骨流光了，氣脈自然會通的，不用刻意去修的。
不管是天人乘還是獨覺乘還是菩薩乘，心須要成就四加行才能成道。四加行之一就是暖相。真正的暖相是從骨頭骨髓開始發暖的。如果只是皮肉發暖，那叫虛火，發炎，不是真火。
你知道如何驗證修行人是不是證菩薩果位或是真菩薩轉世的嗎？驗證是不是真正肉體菩薩就是看他的骨頭。如歷史上的金地藏菩薩在其涅磐後，後人到他的身骨時，骨頭髮出金石之聲，依經典才知道是真菩薩。唐時的一行禪師圓寂後，後人看到他的骨頭是金色的，發出金石之聲而知他是菩薩中聖者。六祖慧能大師的肉身在文革時，內臟及一些骨頭髮極端分子掏了出來，發現慧能大師的骨頭是金色的，有金石之聲。要像以上幾位肉位菩薩一樣，骨頭如金石般，必須經三昧真火煉化骨頭骨髓血液，方能成就聖果。所以能看到此文的人，說實，是真的有很大福報的。如果你信不過我不要緊，可以去看世尊的法典，按世尊所傳授的白骨觀去修。
我要說的其實很簡單：後天的氣脈，不過是水谷之氣的通道。真正要通的是先天三寶的通道＿＿骨脈。修骨脈主要是先修至骨頭髮熱發暖為第一步。修至骨頭髮光為第二步。特別是要脊骨節節發光發熱。骨脈絕密到什麼承度，你上百度查查便知，包你什麼也查不到，只能查到骨脈這個醫學詞。為什麼查不過？因為太重要太秘密了，能聽到骨脈這詞已經是福份不淺了。
偈曰：
心無所住名修性。念不離身名修命。
意不離骨真火生，真火光明透百骨。
百骨流光血如玉，方名煉精化真氣。
精血盡化百脈開，天人合一真定來。
能得真定受蘊盡，心氣光明凝陽神。
想行識盡名還虛，至此方為真聖賢。