巖畫，是人類的祖先們記錄當時他們所理解的自然、星象轉換、狩獵、農耕、崇拜和圖騰及氏族所發生事件的一種符號。
世界各地巖畫分布的很廣泛，所描繪的內容和圖案本身表現出來的內容和密碼，至今也沒有一個能讓人徹底信服的結論。
所以，有些巖畫圖案就被專家們描繪成了什麼外星人的圖案密碼，要不就是古人祭祀時的圖騰崇拜等等。
有些解釋還能和圖案聽著有些相關，但有的就純粹驢頭不對馬嘴了。就是因為所謂專家的認定，就堂而皇之地被錯誤的傳了下來。
地處寧夏銀川和內蒙古阿拉善盟之間的賀蘭山，就因為分布廣泛、數量種類眾多的巖畫，成了備受國內外學者追崇的古人類文化研究的聖地。
其中最引人注目和影響力最大的，當屬位於賀蘭口裡面所謂的 「太陽神」圖案了。
賀蘭山巖畫起源於大約7000年前——10000年前左右，具體的形成原因和巖畫真實的作者，到現在學術界一直也沒有中斷了對其的研究和探討。
巖畫的形成可不是古人閒得無聊、沒事的時候用石斧、石刀在巖石上磨呀、刻呀劃拉來出來的特殊符號，它的出現有著更深層的含義和表現形式。
單從賀蘭山裡最出名的「太陽神」巖畫圖案來說，這巖畫的刻制絕對是具有鮮明的目的性的。賀蘭山各個山口裡大面積分布的巖畫種群最起碼說明了一件事：就是說明在遠近古時期有大量的不同氏族或者氏族聯盟在這裡活動過、定居過。
巖畫最密集出現的賀蘭口，也表明了在遠古時期，賀蘭口是人口比較密集的大部落，或者是一個幾個氏族聯盟的首腦之地、中心地帶。
從年代上和根據神話傳頌上推斷，在當時能有這麼大的一個部落，能領導這個巨大部落的也只有像史書記載的「大禹」或者大禹的後代之類的人物了。
大禹，又稱夏禹，古稱有熊氏。中國歷史傳說和古書中記載的上古帝王人數較多，而真正能落地的基本上也就是大禹離我們最近了！既然他為有熊氏，那一定是當時他的部落的圖騰就是一隻大熊了毫無疑問。
我們再看看，賀蘭口裡的這個「太陽神」的圖案吧。這幅巖畫的特徵集中表現在嘴臉上，一對雙圈環眼，雙環相套，嘴巴孔向上翻，口縫深且直通下巴，腮梆子兩邊好像是皮膚雙垂，和頭上就像帶著土著酋長的翎羽飾品。
怎麼看，這幅「太陽神」的圖案，就是張接近熊的臉！明明就是一副「熊」的樣子，把它稱為熊圖騰是完全可以成立的。就是不知哪位眼神差的專家看走了眼，把它稱他為「太陽神」，並喊了這麼多年了。
大禹怎麼到了賀蘭山裡呢？大禹治水的傳說大家都知道吧？寧夏的青銅峽就是傳說中大禹治水給開鑿出來的。大禹開鑿出了青銅峽之後，又一路沿著賀蘭山疏浚河道，很有可能就駐紮在賀蘭山的賀蘭口之中。
上古三皇五帝時代，有記載的只有夏禹這一族和熊有關係的傳說，所以肯定的說，這個「太陽神」的巖畫圖案，就是大禹部族的圖騰標誌！
至於頭上和兩腮胖下垂的那些裝飾物，就是這部落裡的人為了尊重自己的圖騰和美化自己部落的圖騰，用簡單的手法發刻畫除了一些類似於酋長頭上所配飾的羽毛之類的物品。
就這個熊的圖騰，竟然被某些專家能看成個「太陽神」圖案，請問哪裡像是「太陽神」？明明就是一副「熊」樣！我們就被專家的定論騙了這麼多年了，是該給這個熊恢復名譽的時候了！