人生不如波德萊爾的一行詩。
記不清是哪個人這樣說過，但就是如此匆匆不曾追究來處的一句話，卻始終叫我難以忘記。
波德萊爾的一生本來該與別人大同小異，可正如聖經中那些平平無奇的牧羊人一樣，他在聽到人類之外聲音的呼喚之後，得到了屬於自己的傳奇。在這個神秘聲音為他打造的傳奇當中，他走進了與人類「共識」所迥異，但卻處處對應息息相關的森林。
林立的高樹如斑駁的神殿石柱，陰翳或晴朗的天空如人變化莫測的性情，街角腐爛變質的半個女人便是逐漸走向死亡卻趨之若與的人類。
他人即煉獄，然而看著鏡子裡那個熟悉而陌生的「自己」，誰又不曾有過「這都是我的錯」一般的相法？誰又可斷言，早上醒來瞧著穿上衣服人模狗樣的「自己」，不曾覺得厭惡同恐懼？誰都無法斷言，誰都討厭誰，誰都噁心誰，可是誰都愛誰。
正如波德萊爾詩中充滿了腐朽罪惡氣息的巴黎街頭，韻律中抑揚頓挫的歌詠，既是下水道陰溝小巷的藏汙納垢，也是街道間正大光明的人生百態。
當那字裡行間透露出的陰冷到達了挑戰讀者感官的地步，寫作之人內心交纏的絕望與希望是何等糾結，大概也是可以微微一窺的。但是很多時候真正叫人心寒齒冷的並非詩篇和歌詠。誠然詩篇的奇妙夢幻與歌詠的悠長嘆惋，是最適宜讚頌與哀悼氣氛的卻總只有人。
我為何眼中常常有著淚花，只因我對這土地愛得深沉。這是艾青。
我為何詩中總寫各種醜惡，只因我對我的人類鄙夷而自豪。這是波德萊爾。
至於我，至於我這茫茫眾生中的一粒無名塵埃，為何總寫著哀嘆與悲鬱的文字。那大概，是因為我的人生，的確比不上波德萊爾的一行詩。
對自己的厭惡不曾達到自我了結的程度，對自己的喜愛與驕傲也不曾能酣暢淋漓。
退無清醒之領悟，進無清晰之前路。
人生，茫然無措到連一行詩，也算不上。