提到日本的お祭り，想必大家會第一時間想到夏日祭典吧？
仲夏時節，夜幕降臨，當大地褪去酷暑之際，
人們穿上花色各異的浴衣，
三三倆倆穿梭在各類小吃與娛樂雲集的祭典現場。
章魚燒、炒麵、蘋果糖，射氣球，釣金魚，好不熱鬧，
最後的煙火大會往往會將氣氛推向高潮。
夏日祭典不過是眾多祭典其中之一而已，
那麼為什麼日本人會這麼喜愛舉辦お祭り呢？
古時是根據季節時節或需求，如慶祝豐收，祈求來年豐收，或是退卻病災等來進行，
但更多的是通過お祭り這種形式體現出日本獨有的神道信仰。
日本自古以來的信仰真諦是「唯神之道」
民眾們虔誠地去祈求神靈的降臨，感知神靈的徵兆，
奉上自己由衷的感謝，用各樣的方式去承接無上的神靈榮光。
並希望通過祭典淨化自身魂靈，與先祖進行超越時空的情感連結。
不過除了傳統意義上的お祭り之外，
自古不甘寂寞的日本人會衍生出各類稀奇古怪的祭典。
今天就給大家帶來盤點下五大日本的「奇祭」。
7埼玉県上尾市 平方どろいんきょ
開催時期：毎年7月の海の日の前日の日曜日
開催場所：埼玉県上尾市平方487 八枝神社
每年於埼玉縣上尾市舉行的名為「どろいんきょ」祭典，距今大約有200年的歷史，與大多數在夏日舉行的祭典相似的是，同樣也具有「疾病退散」的美好祈福在其中。
而與其他祭典不同的是，出現在「どろいんきょ」中的神轎顯得異常樸素而簡陋，沒有經過任何裝飾，僅僅呈現出木頭本身的白色而已。
神轎會輾轉於稱之為神酒所的數間居民家中，並在町內進行巡遊。
作為神酒所的民居家中，事先會將庭院內灌滿大量的水，使得庭院泥濘不堪，接下來便是重頭戲了。
當神轎到達之後，眾人會將轎子扔入泥中，使出渾身解數使轎子沾滿泥。
待神轎在全部神酒所巡遊完畢後，便會請回至當地的「八枝神社」。
泥土與農耕相關，更多的是蘊含著人們對於豐收和安康的祈願。
具體可點擊以下視頻，來感受「平方どろいんきょ」的氣氛。
6秋田県男鹿市 なまはげ柴燈祭り
開催時期：毎年2月の第二金 土 日の3日間
開催場所：秋田県男鹿市北浦
在大晦日當晚，村落裡的青年會頭戴面具，身披稻草裝扮成生剝鬼的形象，衝進地區的居民家中高喊：
「有沒有愛哭的孩子啊！有沒有不聽話的孩子啊！」
說實話打扮成這樣，孩子不哭才真是見鬼呢。
之所以打扮成這樣的目的，實則是提醒人們不要放下戒備心，杜絕懶惰，祈求新的一年無病無災、田地豐收等。
5愛知県東海市 無音盆踴り
開催時期：毎年８月
開催場所：愛知県東海市大田町どんでん広場
進入到八月，日本會迎來名為「お盆」的小長假，盂蘭盆節本源自我國的中元節，後來又受到佛教「盂蘭盆會」的影響，再結合日本本土的神道教，便形成了今日的盂蘭盆節。
每逢盂蘭盆節，日本各地便會舉辦盛大的祭典，人們和著音樂一起跳起盂蘭盆舞，所以盂蘭盆節給人的印象一直都是歡歌笑語、熱鬧非凡。
可位於愛知縣東海市大田町的民眾卻自2009年發起了「無聲盂蘭盆節」。
參加者們均佩戴耳機，跳著無聲的盂蘭盆舞，據說原因是為了解決持續到過晚可能會造成的噪音問題。
至於場面嘛...大家可以自行腦補下之前國內出現的無聲廣場舞，反正是詭異得很！
4宮城県仙臺市 どんと祭
開催時期：毎年１月１４日
開催場所：宮城県仙臺市青葉區大崎八幡宮
以宮城縣為中心會於每年的1月舉行「どんと祭」，其中以仙臺市大崎八幡宮的最為盛大，又稱為「松焚祭」。
在「どんと祭」時，人們會將正月裝飾在家的飾品進行統一焚燒，以此祈求一年無病無災，家庭康健。
整個祭典的看點就在於，1月份的仙臺基本都在零度以下，就在這樣的氣溫裡參加祭典的男性口含白絹，手腳裹白布，頭纏白巾，下著短褲，軀幹中部僅以白布遮擋，其他部位完全裸露在外，而女性也只比男性多一件羽織。
參加祭典的人們按照事先規定好的線路，一手提燈籠，一手搖鈴，浩浩蕩蕩。
若問他們冷嗎？
反正我穿著羽絨服，戴著手套圍巾卻依然難抵仙臺冬日那凜冽的寒風。
3沖縄県宮古島市 パーントゥ
開催時期：毎年舊暦９月上旬
開催場所：沖縄県宮古島市
奇葩就奇葩在每年舉辦時間只會說在9月上旬，但不會通知是具體哪一天。
屆時，臉戴面具，渾身覆蓋沾滿泥被選中的居民，會化身為パーントゥ神，然後...在路上見人就追，追上就會用泥抹你一身。
雖然說這是象徵著去除厄運，帶來好運之泥。
但若遇到突然衝出來的這麼一個「怪物」，估計只剩落荒而逃了吧。
２埼玉県秩父市 ジャランポン祭り
開催時期：毎年３月１5日に近い日曜日
開催場所：埼玉県秩父市久那 下久那公會堂、諏訪神社
ジャランポン祭り又被稱為葬禮祭，也就是活人模擬下葬儀式。
午前時會先在諏訪神社舉行春日祭典，然後到下午大約5點左右，居民聚集在下久那公會堂舉行ジャランポン祭り，活著的人會穿上壽衣，一邊喝酒一邊進入棺材，身邊也會有僧侶進行安魂誦經。
ジャランポン祭り本是在疫病發生時，向諏訪明神進行的活體獻祭，以此來祈求神明庇佑村民健康的儀式。當可怕的疫病結束後，由於不能忘記神的恩賜，因此漸漸演化成了這種模擬下葬儀式。
１長野県諏訪市 御柱祭
開催時期：毎年4月~6月
開催場所：長野県諏訪市
最後介紹的於長野県諏訪市每六年舉行一次的「御柱祭」，則是即使搭上性命也仍未中止過的地區性特色祭典。
每逢農曆的虎年與猴年，當地居民便會在大山中優選16棵樹齡超過150年，長約17m，直徑超過1m，重量超過10噸的杉樹，之後會將原木裝飾上彩帶與繩子，然後完全憑藉人力一路拖拽至諏訪大社。
諏訪大社是日本各地的諏訪神社的總社，是日本國內最古老的神社之一。
自古以來便有定期更換諏訪大社柱子，重建神社的風俗，「御柱祭」便由此而誕生。
之所以會把「御柱祭」列為日本「奇祭」之一，是因為會將重達10噸的原木，自長達數百米，坡度為35度的山坡上拽下，在滑落的過程中，人們還會爭先恐後騎上原木以此來彰顯自己的勇敢，雖然每一度的「御柱祭」中都會有人因此而受傷甚至喪命，但卻依舊樂此不疲。
「御柱祭」也從一定程度上表現了人們對於地域文化、宗教、信仰的崇拜。
相信你在點開以下視頻之後，也會和我當初在做調查時的反應一樣：
祭典在現代社會其實更多演變成為了人們的一種文化凝聚形式，
若想感受地道的日本文化，有時間去親身體驗下各類祭典其實也是種不錯的選擇。