垂涎欲滴，大多時候用在對美色的貪戀。
用我一位朋友的話，可以生動地描述出這個場景，他說男人見到漂亮女人，就會像一條小狗圍著它的女主人，搖著尾巴，伸著長長的舌頭，舔著她美麗的裙邊。
這樣講，只是說通常下，人都會對漂亮女人有著超越常態的熱愛和關注。這種關注，表現在讀白居易的《長恨歌》裡，依然適用。一千多年來，很多人在讀《長恨歌》時，大多情況下只讀到楊貴妃的美豔，因此「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，成了名句，就連街頭巷尾那些小商小販，都能做恰當引用。
也許起因於對美色的偏好，才有很多人，為楊貴妃在馬嵬坡「花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭」的死法，深感遺憾。
至此，根據《長恨歌》裡的敘述，楊貴妃就這樣死了，死於一場兵變。
「翠華搖搖行復止，西出都門百餘裡。」「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。」「君王掩面救不得，回看血淚相和流。」殘酷也罷，悽慘也罷，就這樣香消玉殞，直接死掉了。
然而人們不甘心。
至少那些騷客們不甘心。
這麼美麗的女人，怎麼能這樣死去呢？身為皇帝的老公，居然保護不了自己心愛的女人？
當然，所謂「心愛」，也是在《長恨歌》裡讀出來的：「侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。」這些詩句，無一不告訴讀者，這是個備受老公寵愛的女人。
即使隔著一千年的時光，我們依然不願相信，這樣一個女人，會死在自己皇帝老公的眼皮底下。所以有人便在《長恨歌》這幾句詩「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是」中，讀到另一種結局。楊貴妃被皇帝老公藏起來，送往大海上的一座仙山。
甚至有人通過大量資料，考證出這座仙山，就在日本。據說，楊貴妃並未死於馬嵬事變，她被宮人救起後，在今天的湖北、湖南一帶流亡，並於乾元元年與唐玄宗接通了聯繫，在襄陽城外的漢江島上有過一次秘密會見，並在那裡發出了「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的海誓山盟。漢江島相會，引發了襄陽康楚元叛亂，為此唐玄宗命人秘密把楊貴妃送往日本。
那麼事實是否如此呢？我在採訪陝西師範大學教授何依工時，特意問。
何教授肯定地回答：「不可能。」
這就令我好奇了，因為前幾日，我還讀作家葉廣芩的文章《楊貴妃下落之謎》。文章裡作者有一個疑問，因《舊唐書》上記載「肌膚已壞，惟胸前香囊猶存。」葉廣芩說「肌膚已經沒有了，爛了，只有一個香囊還存在著。」那麼是「香囊爛得快？還是肌膚爛得快？肌膚沒了，這個香囊怎麼還有？這裡邊究竟有沒有屍體？」
文章裡說，作者曾在日本的山口縣向津具半島油谷町村，發現楊貴妃故裡，「這麼偏僻的一個地方，可是路邊上呢，楊貴妃商店，楊貴妃酒館，楊貴妃的賓館，什麼都有。」
那裡有個二尊院，楊貴妃墓就在二尊院裡，裡面有楊貴妃的雕像。墓後有石頭塔，塔下邊有很多小的石頭塔，一個個圍繞著大石頭塔。當地人說這些小塔，是楊貴妃一塊來的侍女的墳墓。
二尊院的長老還拿出了兩本書，記載著「天寶十五年七月，唐玄宗愛妃楊玉環乘空櫨舟與久津唐渡口登岸，登岸後不久死去，裡人相寄，葬於廟後。」書裡還記載著和我們通常看到的完全不同的歷史「六軍既發，貴妃氣息有所和緩，著人救之，造空櫨舟，置數月糧食於舟內，放逐海中，任其漂流。」
葉廣芩在這篇文章裡，通過大量舉證敘述，提出一個觀點，楊貴妃可能是偷渡日本以後死去的。
那麼針對這一問題，何依工教授是如何解釋的呢？
他首先從當時的時局，進行分析。他說《唐書》裡記載，楊貴妃死於一場宮廷鬥爭，她哥哥楊國忠和李林甫聯手反對後來的皇帝唐肅宗，而唐玄宗縱容兩個勢力之間相互爭鬥，有著「漁翁得利」之意。不論在《新唐書》《舊唐書》《資治通鑑》裡，都有記載，楊貴妃參與了這次鬥爭，那她就不是局外人。如此看來，唐玄宗顯然知道楊貴妃在這場鬥爭中起到的作用，卻並沒有制止這件事惡化，可見楊貴妃的死是必然，早在唐玄宗意料之中。安史之亂，只不過是促使她死亡，一個巧合的點而已。安史之亂後，唐肅宗很快繼位，為斬草除根，他把楊家的親戚都殺光了，又怎麼會留下楊貴妃？
何依工說，在交通不便，政治鬥爭積極殘酷的情況下，東邊還有安史之亂的亂軍，楊貴妃要想躲過唐肅宗追殺，從長安跑到海邊，再逃到日本，幾乎是不可能的。所以這種說法，是不可信的。
這個「幾乎」不代表完全，有沒有千分之一的可能，楊貴妃真的東渡大海去了日本。
在那個信息不發達的年代，陸路奔逃，是否可以躲過眾多眼線逃走？想來也不是沒有可能。因為這種例子很多，比如當年重耳一路躲過追殺，從狄國逃到齊國，又從齊國逃到楚國，後來居然在六十多歲的高齡又回到晉國當了國君。即使在同時期，安史之亂後，成功脫逃的馬遂，大約也能算一個例子。
葉廣芩在文章裡提出一種說法：楊貴妃很有可能從周至的儻駱道進山，穿越秦嶺，這是一條最早修建的蜀道，在山谷裡邊穿來繞去，沿著河谷，從陝西洋縣穿出來，然後順著漢江南下到長江，再往南到海邊。
如果要從海上交通不便，否認楊貴妃東渡，更是不嚴謹的。因為鑑真和阿倍仲麻呂這兩個留學生，都是那個年代的人，想來他們大約不會從天上飛過去，只能使用一種交通工具——駕船。早在先秦時期的《山海經》裡也有記載，中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡，那麼那個年代的人，是怎樣漂洋過海的呢？
現在，我們不管楊貴妃究竟東渡是否成功。總之，何依工又給了我們一個新概念，楊貴妃的第三種死法：唐玄宗明知政治鬥爭會波及楊貴妃，對其不利，卻放縱了這種結局的自由發展，最終致楊貴妃於死地。
那麼，這就使千百年來，廣大信奉愛情的人，從情感上無法接受。原來，楊貴妃是死於一場陰謀。那麼，她和唐玄宗之間，一直以來被人稱道的「愛情」，恐怕要大打折扣。
這讓我想起春秋時期，楚莊王平定鬥越椒之亂後，大宴群臣，讓愛姬許姬敬酒的事。許姬貌美，令很多官員垂涎欲滴。忽然一陣大風，吹滅燭火，四下漆黑，有人趁機摸了許姬一把，許姬手快，扯斷那人的盔纓暗告楚莊王，不料楚莊王卻下令群臣都摘下盔纓，然後再點燈火，此事就此打住，再不追問。後來，晉楚交戰，楚莊王被晉將追襲，楚軍大將唐狡前來救駕，告知當年摸許姬就是自己，因此前來報德。
這件事，站在楚莊王的角度，處於某種政治立場，回想當年，他這樣做自有道理，可是站在許姬的角度，她會不會埋怨自己被人輕薄，身為一國之君的丈夫，卻無法保護自己的尊嚴而心生幽怨呢？
回頭再看楊貴妃，無論上述三種死法，她死於哪種，總而言之，都不過是政治的犧牲品罷了。
正應了那句話「不幸生在帝王家」，再漂亮的女人，當她淪落為政治工具，也不過是別人討價還價的籌碼，最終落個花落香殘。同樣的故事，在歷史的舞臺上一再上演，楊貴妃不是個例。（記者 劉虹 ）
來源／渭南日報全媒體
編輯／周佳 審核／楊欣
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