小時候大愛的濟公，說到濟公的影視角色，大家第一個想到的應該都是遊本昌老師吧。
1985年，遊本昌老師憑著一部《活佛濟公》被全國人民熟知，那一身行頭，那一句「鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破」，那一句「嗡嘛呢叭咪吽」，還有包治百病的「伸腿瞪眼丸」，都是我們無法忘記的青春啊。
《活佛濟公》之後，遊本昌老師本應該順風順水大紅大紫，可他卻好像人間蒸發了一般，不再出現。直到20年後，人們才重新看到他的身影。 那麼，這中間到底發生了什麼事情？其實這其中故事很簡單，就兩個字「雪藏」。 原來演完《濟公》之後，有有很多導演、製片、領導來找遊本昌老師拍戲，但遊本昌老師全都拒絕了。 為什麼呢？因為「演不了」，甚至有些人等了很久、再三勸說，遊本昌老師還是一句「演不了」。 不過，可不是遊本昌老師耍大牌，而是真演不了。事後，遊本昌老師解釋說過「我的原則不高，及格作就行，只要演出來不挨罵就行」。
遊本昌老師的認真和敬業自然沒話說，演濟公時候，諸如「津津有味」吃起已經發臭的雞腿這樣的事件不在少數。而這些影視劇，自然就是質量奇差、甚至三觀不正，所以遊本昌老師選擇了拒絕。 遊本昌老師認為演員是樹立榜樣的職業，不能因為有錢賺就去演，不會演還去演，把不好的作品給觀眾看，這是不對的。 事實也證明，遊本昌是對的，老師拒絕掉的那些電視劇也全都沒有成功。 因為這些事情，遊本昌老師得罪了太多的導演、製片和領導，導致之後20多年沒有人來找他演出，被行業進行了「潛規則」。 一開始，遊本昌老師還能在劇場進行演出。可1991年時候，劇場給每個演員都下了一個目標：如果沒有賺到足夠的錢，就有可能被掃地出門。 這下遊本昌老師犯難了：「如果到年底沒有完成任務，我是不是什麼戲都得演了？文藝工作者是為觀眾服務，為人民服務，為弘揚真善美服務，什麼時候要為人民幣服務啦？」 如此，遊本昌老師就閒了20多年，很少有演出的機會。
不過，即使沒有任何機會出演，遊本昌老師也沒有太多的失落。不出演的時間裡，遊本昌老師沒有放鬆下來，一直磨鍊自己的心智和演技。 遊本昌老師說過：「是濟公度化了我。濟公，濟的是公，不是濟私，濟公濟公，濟世為公。濟公文化，無我利他。天天為自己的私事而計較，並不是有智慧的人。現代人為名所困、為利所困、為煩惱所困，就是因為太在乎自己的利益，放不下的事太多了。」 這裡補充一下，2009年，遊本昌老師正式剃度出家。而更早，在他6歲時候，就已經拜上海法藏寺興慈法師，法號乘培，皈依佛門。 遊本昌老師還說：「要熱愛自己心中的藝術，為它可以付出生命，但是絕不可以愛藝術中的我，藝術中的自己，愛自己是不行的，是搞不好藝術的。」 這裡，我們手動艾特一下某位猴戲霸王，讓他看看什麼叫做境界。 2011年某天，遊本昌老師做了一件大事。他把家裡房子賣了，為了一部話劇——《弘一法師——最後之勝利》。
為了將話劇拍好，為了自己的理想，為了弘一法師的思想和那些好的東西的宣傳，年近80的遊本昌老師可謂是費盡了心血，他盡心盡力，各種活動都要他來進行，甚至連演員工資都是由他親自發到他們手中。 話劇剛出來的第一年很辛苦，也很沒有名氣。第二年，終於開始有了回升，劇本也進行了大幅度的修改。一直到第三年，話劇大獲成功，甚至還出國進行演出，新加坡、義大利、加拿大等等。 這不僅是遊本昌老師的成功，是《弘一法師》的成功，亦是對我國文化的弘揚。 遊本昌老師演弘一法師，一演就演到了現在。從濟公到弘一，86歲的他對於人生、佛學、角色也有了更深的理解和感悟，在待人接物上也變得更加隨和有度。
現在的遊本昌老師，依舊非常精神，積極地去了解年輕人的東西，仍舊是不斷改進自己，即便碰到困難也是雲淡風輕。 人生無常，能在無常中保持住自我的人少之又少，遊本昌老師正是其中之一。我們祝願，遊本昌老師身體健康，每天開心，我們一直都在。