學日式插花

2021-02-19 花道

| 學插花 |

文／林清玄

有一位朋友在學插花，是日本某一流派的花藝。

我對日本人的花藝一向沒有好感，因為那被稱為花藝的，正好是集匠氣與矯作於一爐。因此，我對瀟灑且大而化之的朋友竟去學日式插花覺得格外好奇。朋友告訴我，那看起來僵化的日式插花，其實只是一種格式，是性格與觀點的錘鍊，對於學得通達的人，不但仍有極大的創作空間，還能激發出入的潛力。

她說：「插花和禪一樣，表面上有最嚴苛的形式，事實是在挖掘最大的自由。你不覺得，只有最嚴格的訓練才有最自由的資格嗎？」

朋友的話給我不小的啟示，原來插花也是「絕地逢生」的事。凡是絕地逢生就如懸崖斷壁上的蘭花，或汙泥穢地清放的蓮花，或是漠漠黃沙裡豔紅的仙人掌花一般，既刺人眼目，又具禪的精神。什麼事到了最高、最絕、最驚人，就被俗人看成是禪意了。

學插花的朋友，說起她學插花獲益最大的一件事。

她說：「我剛學插花時，老師教怎麼插，我們就怎麼插，三個月以後我才發現，老師每次插的花不是一朵、三朵、五朵，就是七朵、九朵，幾乎沒有二四六八的。我心裡起了疑情，雙雙對對不是很好嗎？為什麼插花都要單數呢？我很慎重地去問老師，那位日本老師說，一三五七九是單數，插出來的花叫作『生花』，就是有希望的花，由於不圓滿，才顯得有希望；雙雙對對的插花是『死花』，因為太滿了。我聽了好感動，留一些缺憾、有一點理想不能完成、永遠留下一絲絲不足才是最美的呀！」


缺憾有時比圓滿更美，真是不可思議。朋友的話使我想起為什麼菩薩要留一絲有情在人間，而且一直在苦難的煎熬中遊化。菩薩之所以比聲聞緣覺更美、更動人，那是他們在乎，在乎一切的有情，由於這樣的在乎，追求事事圓滿倒不是菩薩的志向，菩薩的志向是恆常保持一個有希望的觀點，生生不息。

池坊生花新風體

●作家簡介

林清玄，1953年出生 ，臺灣高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者，畢業於中國臺灣世界新聞專科學校。曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜誌》主編等職。他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為」當代散文八大作家」之一。

代表作品《清淨之蓮》《桃花心木》《生命的化妝》等。

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