Hello,大家好。
忙碌的一天又結束了,今天你過得好嗎?
休息一下,一首《我們還會再見面的》
整理思緒,開啟我們的同頻交談時間
接觸插花這麼長時間了,
很多人都認為插花源於日本。
很多愛國志士都排斥、甚至抗拒學習日式插花,
而據歷史記載我國在兩千年前的漢代,
已使用圓形的陶盆象徵池塘和湖泊,盆裡安置陶鴨陶樓。
透過象徵手法,在有限的空間裡展現無限生機。
傳承到今天,我國只是去繁從簡演變成了簡化的插瓶花。
而日本人觀花,是在落花一瞬間中感悟人生無常,
正是這種人生無常感打開了日本人的「物哀」之眼,
賦予了插花更多的人生體悟,從而發揚成了超越自然的美好藝術。
其實,不論是日式插花、中國插花都屬於東方插花的範疇。
在插花之中表現出東方人的細膩、富於內涵的特點與文化。
日本和中國本就是「一衣帶水」的領邦,一貫來往密切,
從而使其文化意識中具有濃重的中國色彩,插花也不例外。
花道自隋唐時代隨佛教一起由中國傳入日本後,
日本人根據的自身喜好、欣賞的角度和四季花草的不同等因素,
由佛前供花產生出了兩三千個流派。
如今日式插花主要由三大流派構成:
日本花道最古老的流派
原意為池邊僧舍
在那裡,作為禮佛儀式的一部分,規定「立花」這個插花樣式的插花準則,即一種直立的正規樣式,一般使用窄口高腳瓶或細高花瓶。
二戰前夕,由於西方插花的抽象造型原理影響,各個流派在「盛花」的基礎上進一步改革,產生了「自由花」,這個時期的代表流派為新興的「草月流」。草月流是花道中的「革命派」和「現代派」,草月派插花作品將追求自由的精神體現於形式,將整個空間點綴得非常美麗限量。他們主張自由大膽地使用花器和處理花材,突破固定花型,在花材的使用方面除了鮮花外,還配以乾燥的、染色的、枯萎的植物,甚至是剝了皮的木頭,鐵絲、塑料、玻璃、石膏等也是他們常用的插花輔助材料。以此描繪一個變化多端,五彩繽紛的美,用誇張的手法強調美並賦予想像。
尊重自然、順應自然
源於生活、高於生活
中國文人插花對日本插花影響很大,特別是明朝的《瓶史》一書傳到日本。許多人揣摩研究,形成和發展了很多插花流派,小原流也是其中一個。小原流創始人小原雲心原先在池坊學習,後發現池坊的插花重心過高,從而創立了重心下移的插花術,於19世紀末創立了小原流。小原流插花是以彩色插花和寫景插花為主,把插花當成是對生命和大自然的認知方式,在插花過程中感悟天道交替、萬物榮衰。
看完這期簡單的介紹,
相信愛花的仙子們對日式插花,
一定會有一個新的理解和認知。
我們不是崇洋媚外去學習別國的專屬,
而是因為他們為我們開創的美好事物,
做了較好的傳承和改良,
我們通過對現有的再次進行研習,
從而重拾我們昔日的輝煌。
雖然道路坎坷,
雖然路途遙遠,
但這一份執著就叫傳承!!!!
本期介紹純屬個人學習心得與看法,
如有不足之處,請多多指教。
以後的公眾號裡,我們將陸續為大家詳細介紹小原流,
在這裡你將對插花有一個全新的認知與體會。
是茶,讓水沁人心脾。
是花,讓心取捨有則。
多少人心中默念著捨得,
又有多少人在抉擇的時候捨不得。
多少人以為我們在效仿,
又有多少人執著的做著傳承。
你來不來,我就在這裡。
風雨無阻, 小源流我們不見不散。
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這世間必有一份堅持叫傳承
太原小原流插花教室地址
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