筆底風流
醴陵名勝古蹟
中的對聯解讀
佚名
對聯，是漢民族的文化習俗，是中國傳統文化的瑰寶。
萍醴之間有一條孔道，是溝通華東和中南的要道，是閩浙文化和荊楚文化融合交流的通道。位於通道上的醴陵，山水秀美，如詩如畫，名勝古蹟點綴江山，俊傑名士層出不窮，留下諸多膾炙人口的對聯，反映了這座千年歷史古邑的文脈深遠。
狀元洲上狀元閣
一個地方的標誌性景物，多有非凡的對聯。醴陵狀元洲頭上的狀元閣就是這樣一座建築，也有難得的對聯。
狀元閣重建於1995年，由元極協會倡導全市群眾捐資修建，又稱「元極樓」。整個建築分五層，一二層為裙樓基座，三至五層為閣樓。狀元閣總體高度約為三十米，登樓可環眺全城，與青雲山上後來修建的梯雲閣隔江對峙，遙相呼應。在基座裙樓上，四面開門，各有對聯。西向為正門，門額題「狀元閣」三字，東向同樣題寫，只是字體書法不同。北面門額題「秀奪瀟湘」；南面門額題「氣雄湖廣」，大門兩側各有對聯。四副對聯中以南向的氣勢最為雄渾：江含畫棟開天宇；風韻簷鈴奏舜韶。
上聯靜景：滔滔淥江之中，新建的狀元閣雕梁畫棟，掩映在狀元洲頭鬱鬱蔥蔥的香樟之中，仿佛雲彩洞開，顯露出來的巍巍天宮一角；下聯動景：狀元閣樓，四周簷角高翹，江風陣陣，簷鈴搖擺，叮叮噹噹的鈴聲一層蓋過一層，錯綜有序，緩急有度。在這湖廣大地之上，遙望炎帝棲息的南方山林深處，耳畔聽到的仿佛正是當年三皇創設的華美樂章。
千年古剎故事多
醴陵古剎多，對聯也多。位於王坊鎮的屏山寺，相傳唐貞觀十三年（公元639）大將尉遲敬德巡察到此，見地勢險峻，雲霧縹緲，遂在此駐紮。後人因此建寺，此山為吳楚界山，號稱吳頭楚尾，故稱之為「吳楚古剎」，算來有1300餘年的歷史了。
屏山寺前殿供奉佛祖，庭院中有一座衣缽塔，塔碑題「臨濟眾宗衣缽塔」，看來這裡應該是禪宗臨濟宗的叢林了。獨特的是屏山寺有兩個一模一樣的山門，一個朝西向著湖南，一個朝東面向江西，分別接納來自湘贛兩省的善男信女。傳說元兵血洗湖南時，明朝的開國皇帝朱元璋曾攜母親流落到此地避難，就露宿在寺外階基之上。因為這個緣故，屏山寺又叫做「皇覺寺」，相信供奉的神靈也就特別靈驗。所以，歷次修整，兩省百姓都爭著將寺廟的大門開在自己一邊。最後只好妥協下來，東西兩個方向，面向兩省開兩個一摸一樣的山門。山門兩側的對聯也幾乎一樣：海天相色無邊界；吳楚東南第一峰。
距今最近的一次修建應當是以湖南人為主，因為面向湖南方向的山門兩旁的對聯是紅底金黃字，而朝向江西方向的對聯是紅底白字。工匠還悄悄的將上聯中的「相色」二字的順序顛倒過來，好在佛教用語中兩種說話都行得通。
屏山寺之外，醴陵還有一處聞名遐邇的古寺，便是城東鐘鼓山左近的長慶寺，相傳觀世音菩薩曾涉足於此，故在此興建寺廟，初名鐘鼓寺，後來才改名長慶寺。當然，過去的長慶寺早被漫長的光陰洗涮乾淨，現在看到的長慶寺是上世紀90年代原址重建的。
長慶寺前有山門，門額書：績擬香山。門聯為：長慶永樂，鐘鼓常鳴。頭進門額書：長慶寺。門聯：長沾雨露，慶衍生靈。二進是大雄寶殿，正中是如來佛祖，左右列十八羅漢，殿右側新建羅漢堂，正中為如來臥佛，四周列形態各異的五百羅漢。羅漢堂右後側為五嶽聖帝殿，內祀五嶽聖帝神像。循聖帝殿側後上山，有天然山石形成的小型石林，其間階級直上帝釋天宮，宮內祀玉帝和王母神像，宮門前石柱楹聯：佛法存心，一片梵聲長慶寺；繁華在望，萬家燈火醴陵城。登宮右石壇，可遠眺淥水的流星潭和醴陵市區，恰與對聯中的描述相契合。
西山有幸埋紅拂
醴陵城西紅拂墓上就有這樣一副對聯：紅拂有知應識我；青山何幸此埋香。
紅拂女是隋唐時代的奇女子，傳說李靖年輕時期望為國出力，就去拜望當時擔任隋朝太師的楊素。楊素很是傲慢，李靖很失望。但是他的一番慷慨陳詞感動了太師的侍女紅拂。她深夜女扮男裝跑到館驛，和李靖一道投奔開明的李淵、李世民父子。後來，李靖南徵，紅拂女一路隨行，不想到醴陵時染病身亡，李靖只好將她埋葬在西山。紅拂墓也就成為醴陵的一道風景。
民國十三年（公元1924年），醴陵知縣、益陽人何宣組織重修紅拂墓，在墓頂立兩米高白石碑，正面刻「紅拂之墓」，碑左右就刻著這副對聯。言語中既有對綠水青山得以掩埋如此傳奇女子的羨慕之意，更有自比李靖的幾分自負。
書院風流傳千古
撰寫對聯是文人的強項，號稱經典的對聯大抵是文人的作品。醴陵城裡號稱經典的還有淥江書院內堂的一副對聯:醴酒燕嘉賓琴韻書聲遙知淥水源頭遠；陵雲弘壯志地靈人傑獨得西山爽氣多。
淥江書院始建於清乾隆十八年（公元1753年），最初建在城東青雲山學宮舊址（今一中校園內）。道光9年（公元1829年）遷建於西山紅拂墓下首今址，書院三面環山，面向淥水，佔地近7000平方米。院前有千年古樟，右下方有泉水清澈見底，水味甘甜，飲後精神振奮、煥然一新，稱為「洗心泉」。左前有宋名臣祠、靖興寺，分別祭祀南宋三位醴陵籍名臣和唐將李靖。
淥江書院從創立至今，歷時兩百五十餘年，是湘東地區歷史最為悠久的書院，保存有一排完整的清代考棚，和長沙嶽麓書院、郴州白鹿洞書院、福州武夷書院號稱江南四大書院。院內正中為講堂，祀有「萬世師表」孔子畫像，講堂中的麻石堂柱子就懸掛著這副對聯。
對聯巧妙的是將「醴陵」二字嵌入聯首。上聯由醴陵地方得名由來之醴泉佳釀起意，由滿耳的朗朗書聲聯想到書院門前淥江的源遠流長，江中浩黲奔湧的哪裡只是清澈的河水？分明是宋明理學的正統思想，下聯「陵雲弘壯志」暗合城東的青雲山，邑人不但將城東這座山崗取名為青雲山，而且在山腰建起梯雲閣，無非希冀醴陵地方學子學有所成，多出俊才人傑。
的確，在南宋，醴陵出了吳獵、楊大異、皮龍榮等三位朝廷重臣。究其原因還是因為這書院，因為這巍巍西山的爽朗氣韻。
與這副對聯一同流傳的還有一副，是左宗棠為陶澍撰寫的。道光十七年（公元1837年），左宗棠擔任淥江書院的院長。左因為受業師賀熙齡的薰陶和林則徐的影響，雖然關心政事和時局，但他的科舉卻不是很順利，只好屈居在這書院之中。正好當時擔任兩江總督的陶澍回家省親路過醴陵，左應知縣的邀請，為其住宿的驛館撰寫了一副對聯：春殿語從容，廿載家山印心石在；大江流日月，八洲子弟翹首公歸。
此聯看似平淡，卻寓意深刻，馬屁拍得恰到好處，深得陶澍賞識。陶澍當即邀請左宗棠作徹夜暢談，並結為兒女親家。左也由此踏入仕途，終成一代封疆大吏。
【來源：株洲日報】
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