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MAMAMIA 成都
2020/09/19
歷史並沒有真正的科學價值
它的唯一目的乃是教育別人
——喬治·屈維廉（英）
老黃給你講歷史
文藝復興和巴洛克 第十五章
17世紀現實主義
時間：17世紀
誕生：全歐洲
逸聞：繪畫的新方向和社會的變化密切相關，它直接受到與日俱增的貧困的影響。很大一部分人為生存所迫而絞盡腦汁，他們的形象也就成了藝術創作的主題，比如卡拉瓦喬的《算命者》等，這一傾向後來也傳遍了整個歐洲~
現實主義是一個現代術語，指的是17世紀的繪畫趨勢，與擁有更廣泛內涵的自然主義相近。對自然元素的關注表現在對每一個日常細節的現實表現上∶真實的環境細節、人物和服飾都直接參照他們具體的樣貌創作而成。
託斯卡納和羅馬的傳統按照編纂成文的規則和道德規範來描繪現實，遵從義大利文化中對於內在美的理想和不可或缺的裝飾原則。畫家客觀地觀察和描繪自然現實，將感性世界的每一個元素都置於平等的位置。
madonna dei pellegrini caravaggio
1604---1606年
卡拉瓦喬
羅馬
聖母的顯靈看起來十分平常，沒有通常輝煌凱旋的排場。瑪利亞倚靠在一戶羅馬人家的門框上，周圍的牆壁斑駁粗糙。聖母就像一介平民，和她面前朝拜的人直接接觸。
卡拉瓦喬並非只是淺顯地照搬形式，而是真正做到了貼近現實。他顛覆了藝術觀念中傳統的等級價值，宣告了自然界萬物的平等和尊嚴。
濃濃的黑暗空間籠罩著畫中的人物，使這兩個朝拜者看起來就像現實中匍匐在教堂昏暗光線中祈禱的信徒一樣。跪在這幅祭壇畫面前的朝拜者，正好就像畫中人一樣。
簡單的老婦人
1618年
迭戈·委拉茲開斯
愛丁堡·蘇格蘭國家美術館
人物正在進行最日常的活動，此時動作停住;一個少年晃動著手中裝著紅酒的玻璃瓶，紅酒還在起伏冒著泡，而女人的表情停住了，手裡的勺子也懸在空中。
光線的效果和體態的還原十分逼真，幾乎觸手可及，每個實體的對象和材質都通過不同的光線和反光來刻畫，看上去完美而準確。
委拉斯凱茲畫這幅畫的時候只有18歲，但已經可以將畫面中的一切刻畫得無比真實∶從搪瓷盤上刀子的投影到臼罐中的搗錘，再到鍋裡足以亂真的雞蛋。這些雞蛋刻畫的正好是它們慢慢固化的狀態。
杜爾博士的解刨學課
1632年
倫勃朗
荷蘭·海牙
倫勃朗將課堂籠罩在一片暗影之中，光從右側打在帶血的屍體上，眾人脖子上都帶著白色的輪狀皺領，面帶好奇的神情。
倫勃朗的這幅肖像畫傑作描繪了荷蘭傳統的外科學年度公開課∶圍在解剖臺周圍的七個人並不是醫生，而是市政的管理者，其中一個人手裡正拿著他們的名單。
對解剖的精準刻畫揭示了對於人體的直接而科學的研究，可以和達·文西並駕齊驅。畫面再現了解剖學的每一個細節，比如鑷子從暴露的骨頭上挑起的肌腱，這表明了倫勃朗對每個事物的真實屬性都飽有激情和興趣。
吵架的街頭樂手
1620---1625年
洛杉磯
喬治·德·拉·圖爾
瞎眼乞丐手拿一把刀和一把手風琴的鐵搖把，這是他防身的武器。17世紀的法國有無數由盲人和瘸子組成的組織，不管他們是真的還是假裝的，都靠街頭流動演奏音樂為生。
畫面並沒有太多景深空間，重點都集中在前景的主要人物身上。這使它看起來像一座淺浮雕，重點是刻畫這群人怪誕的神情。
德·拉·圖爾深度描繪了衣物上的每一條皺紋和每一片反光面，還有各種木質樂器，以及四個街頭藝人布滿皺紋的鬢角。畫面中的老婦並沒有街頭音樂家慣有的歡樂表情，臉上反而帶著懇求的神情，拄著手杖，半張著沒牙的嘴，發出尖叫。
畫面中的老婦並沒有街頭音樂家慣有的歡樂表情，臉上反而帶著懇求的神情，拄著手杖，半張著沒牙的嘴，發出尖叫。
農夫家庭
1642年
路易斯·勒南
巴黎·羅浮宮
這幅畫很明顯地杜絕了逸聞的主題、滑稽可笑的風格和諷刺或修辭的手法∶畫家在這裡側重於描繪農民家庭靜默和專注的氣氛，並通過他們哀傷和順從的表情來體現。
農民赤貧的狀態以絕對的現實主義手法呈現出來，畫家在羅馬居留期間和田園風俗畫家有所接觸，當時就已經對此類繪畫做過嘗試。
農村的貧困悲慘、尊嚴的意義和沉默的存在，以及簡化的手勢和表情都是勒南兄弟作品中的典型元素，他們善於寫實刻畫農村生活的日常。
整個畫面場景籠罩在揮之不去的棕褐色霧氣中，這是大地和泥土的顏色，是桌角下陶器的顏色，是柳條筐的顏色，也是農民身上又髒又破的衣服的顏色。
瘟疫
1691---1694年
蓋塔諾·宗博
佛羅倫斯·天文臺
宗博以極其細緻的手法塑造這些軟蠟像，並為它們上色。他就像一位精通蠟塑技術的袖珍畫家一樣，細心雕琢每一個充滿死亡氣息的寫實細節，使作品充滿幻想又貼近現實，其現實主義風格獨樹一幟，令人印象深刻。
他以極其細緻的手法塑造這些軟蠟像，並為它們上色。他就像一位精通蠟塑技術的袖珍畫家一樣，細心雕琢每一個充滿死亡氣息的寫實細節，使作品充滿幻想又貼近現實，其現實主義風格獨樹一幟，令人印象深刻。
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