喜歡辛棄疾，有很多理由。比如率50人闖萬人敵營的勇氣，比如至死都不改的初心，比如他那600多首詞作。除此以外，還是有他身上的那種狂傲之氣。
辛棄疾的狂，是骨子裡的東西，配上一絲酒意，總是能化為令人動容的文字。「八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲」，是他在醉後挑燈看劍時的狂，哪怕落寞，卻不改平生之志；「只疑鬆動要來扶，以手推松曰去」，是大醉後扶著松樹所悟出了的妙語，狂氣中帶著詼諧。
如果說李白酒入愁腸，是七分化作了月光，三分化作了劍氣；那酒入了辛棄疾的愁腸，化作的不只有月光有劍氣，還有那一絲不羈的狂傲。本期筆者要和大家說的，就是辛棄疾一首酒後狂傲之作，詞名叫《賀新郎·甚矣吾衰矣》：
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾！白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗裡。想淵明、《停雲》詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。
這首詞，愛好詩詞的朋友應該都比較熟悉，其經典程度也自然不用筆者多說。所以本期筆者只和大家說關於這首詞的，3個容易被忽略的細節：
第一、就是這首詞前其實是有一個序言的，大意是說：自己喬遷後，很多好友都為他的新居寫過詞賦，但他自己卻一直想不到該寫什麼，所以遲遲沒有下筆。直到有一天，獨坐在停雲堂裡，看著水聲山色動人，那青山一排排就好像在歡迎著他似的，所以才有了靈感，便隨手模仿陶淵明的詩作《停雲》寫了這樣的詞。
頗有意思的是，辛棄疾自己說這是模仿陶淵明，但事實上後世很多年裡，很多人都只記得辛棄疾這首詞，不記得陶公的原作。由此可見，辛棄疾是有極強的模仿能力的。這一點不只體現在這一首詞裡，他還曾模仿過李清照、蘇軾等人的作品，效果都是不錯的。
第二、就是關於最後一句「知我者，二三子」到底是何人，這個問題歷來有很多爭議。從詞的下闋裡，可見他是醉酒後觀山，才寫下這首詞，他在前一句提到了古人。所有有一種說法是認為，「二三子」指的是辛棄疾一直喜歡的先賢陶淵明、孔子、屈原三人。
另一種說法，則認為這幾個人可能是辛棄疾的幾位好友，畢竟這一句是引用《論語》中「二三子以我為隱」的典故。這個典故本身，就是寫友情的。
對此，筆者更贊同第一種說法。雖然陶、屈、孔子三人，不是他的好友，但既然青山都能和他「情與貌，略相似」，那跨越歷史時空的知已情，當然也能入辛棄疾的詞。辛棄疾就是要說，幾千年來真正能懂他的，只有古代先賢，比起說身邊的朋友，這種狂氣更盛。這樣理解，才能對這首詞的認識更深。
第三處細節，是南宋文學家嶽珂（嶽飛的孫子）在其史書上提到的。辛棄疾在世的時候，嶽珂還是一個少年，但他聽說過不少辛棄疾的趣事。他指出，當時辛棄疾很喜歡這首詞，所以後來每次有酒宴，他都經常拿出其中「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」一句，來問酒宴上的好友們自己這句詞寫得如何。
寫了句狂詞，然後就經常跟好友「炫耀」，這樣的辛棄疾也當真是可愛極了。這件事，能傳到嶽珂耳朵裡，可見在當時的文化圈已經是件美談了。辛棄疾之所以會這麼喜歡這首詞，很大的原因就是它確實寫出了自己的心聲。這兩個「恨」字，狂氣之下其實仍然有一種懷才不遇的落寞，用這種極誇張的藝術表現形式來展現後，更具感染力，也更讓人心疼。
以上3點容易被忽視的細節，每一個都值得我們細細思量。筆者希望，大家在看到此詞的狂傲之氣外，能對他內心的愁與苦，以及不願改變初心的那種堅持，有更深的認識。詞人的不幸，最終成了詞壇之幸；本該持劍的手，最終拿起了筆。於辛棄疾來說，這「詞中之龍」的美稱真的是他想要的嗎？一聲嘆息！