又逢辭舊迎新之季，
走在路上看到弄堂口賣花的三輪車上擺著一排排的水仙鱗莖，
浮現出去年春節家裡的那盆水仙碧葉如帶的婀娜身姿，
和那股湊鼻上去，撲面而來的清醇又濃鬱的花香
最愛這類素靜雅致的花：
桂花、臘梅、水仙、不似牡丹芍藥般豔麗嫵媚，
走到近處方能聞到沁人心脾的幽香。
然而能剛剛好承載這分凌波仙子的秀麗之色的，
莫過於那一件古樸端淳，柔麗天青的汝窯青瓷水仙盆了。
汝窯瓷器，淡紫色香灰胎、胎質緻密、滿釉支燒、
釉面呈淡淡的天青色，溫潤如玉 。
天青釉之名出自世傳五代後周柴世宗對柴窯的批語
「雨過天晴雲破處，這般顏色作將來」
原著截圖：【續修四庫全書】第587頁
然因作為後周的官窯 — 柴窯，不可得矣，
遂宋太祖趙匡胤建立的北宋，
開創了中國的文治盛世，也成為中國陶瓷最鼎盛的時代。
北宋晚期，原本是一處燒造日用瓷器的清涼寺窯被命改燒
御用的貢瓷，汝窯由此而誕生。
至於當時宮廷為何棄「定」用「汝」，
南宋私人陸遊所撰『老學庵筆記』卷二曰：
「故都時定器入禁中，惟用汝器，以定器有芒也。」
南宋人葉寘『坦齋筆衡』也記載：
「本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，
故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。」
以我之拙見揣度，也就是說當時的皇帝覺得器物有芒雖好看，
遠看定窯白釉沿口似鑲了一條天然米色的邊帶，
但真的使起來，碗啊，茶盞啊，口沿無釉就會生澀，磨得嘴疼，硌得慌。
於是能工巧匠們用純銀加熱後在瓷器的沿口描邊，
讓皇上且用且驗毒，
但銀邊一是難描，二是使用下來容易磨損，
工匠們這又想出了紫銅包邊鎏金的工藝，
在傳世的很多官器上都能見到。
但這對追求完美到極致的宋徽宗來說，自然是無法容忍的，
這也許是定窯之所以會被「棄定用汝」的根本原因了。
至於天青釉，後世坊間也廣泛流傳著另一個版本，
認為「雨過天青雲破處，這般顏色做將來」
是當汝窯瓷器燒製成功後，
宋徽宗趙佶提筆揮毫，以他為後世書家所傾倒的瘦金體御批，
以此形容夢幻般美妙的汝瓷釉色。
的確作為中國歷史上藝術修養，審美情趣最高的帝王，
在繪畫方面 ，宋徽宗的工筆花鳥獨步千年；
書法領域，他自創了瘦金體，清麗俊雅，如幽蘭叢竹，端莊婉暢。
因此釉色天青，濃淡適度，
樸實無華的汝窯自然會受到徽宗皇帝的推崇。
徽宗在位之二十五年的宋代無疑也是
中國最具文人氣質的朝代。
而在治國之道上，面對外強的金戈鐵馬軟弱無術，
對內面臨腐朽貪官佞臣以至民不聊生的內亂，
宋徽宗選擇的卻是崇信道教的」清靜無為「，
」靜為依歸「的老子思想消極避世，
結果自然便是日後的山河破碎.
但也正是緣於這種道家追求樸素平淡的審美雅趣，
道教對青色的追求，潛移默化的影響了徽宗的審美，
冥冥中註定了汝窯青瓷在徽宗時代不可動搖的
宮廷御用的地位，
也成就了汝窯細潔淨潤、色調單純的高雅韻味。
而至今日使汝窯以絕對的優勢位列「汝、官、哥、均、定」
五大名窯之首的另一個顯著的原因便是傳世的存世量的稀少，
隨著北宋的滅亡，推測起來汝窯前後盛燒也就約二十多年，
故傳世的數量不多，國內外現存不足百件，
所謂的物依稀為貴。南宋周輝『清波雜誌』（卷五）云：
「輝出疆時，見彼中所用定器，色瑩可愛...又汝窯宮中禁燒，
內有瑪瑙末為油（釉），唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。」
一是驗證了汝窯青瓷釉中加瑪瑙粉末的這個傳聞，
二則揭示了早在南宋時，人們對汝窯瓷器就已是「近尤難得」的感嘆。
南宋紹興二十一年十月，清河郡王府，年邁的張俊份外繁忙，
因為他正在準備中國歷史上規模最大的一次宴請，
而宴請的貴客，
正是南宋皇帝宋高宗趙構。席間，除了笙歌豔舞，
阿諛奉承以外，張俊還獻上了精心準備的一份厚禮，
其中，就包括有十六件汝窯瓷器。
南宋末年周密在『武林舊事』中
記錄了這次宴請以及張俊進貢給高宗的汝瓷：
「紹興二十一年十月，高宗幸清河郡王笫，供進御筵、節次如後
汝窯瓷器：酒瓶一對、洗一、香爐一、香盒一、香球一、盞四、盂子二、出香一對、大奩一、小奩一。」
如今，這兩隻奩，
大的在英國倫敦大維德基金會，小的在北京故宮博物院……
David Fund中國汝窯瓷器收藏，大英博物館，倫敦，英國
千年流逝 ，時至今日，當我們有緣面對著
這一件件精美的汝窯珍品，亦或有機會上手把玩，
卻是要真的感謝那位絕逸群倫的
藝術家皇帝的好情趣和戀物癖了。
於我，最愛的莫過於汝窯青瓷水仙盆，
在盆中水仙綻放的時節，
聞著花香重回那香氣繚繞的苑囿，也許在那剛寫完
『穠芳詩』的案頭也正擺著這樣的一盆水仙，
"穠芳依翠萼，煥爛一庭中。零露沾如醉，殘霞照似融。
丹青難下筆，造化獨留功。舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風。"
徽宗帶著他一切的美好：珍奇的花石、曼妙的字畫、
翩翩起舞的仙鶴、
還有天青色的汝瓷一起歸於湮滅.
乙未年 戊子月 乙酉日-上海
天氣：霾