泰國九大聖僧之一，龍婆登。生於佛曆2403年。圓寂於2494年享年85歲。龍婆登是大兒子，家裡有五兄弟，由於家貧，無法上學，龍婆登就留在家裡幫忙父母務農，龍婆登雖然沒上過學校，可是人品踏實，勤勞，極靜，不喜歡說三道四，母親見龍婆登如此，就於佛曆2423年把龍婆登送去出家。由於龍婆登表現優秀，曾是Wat Nongpo佛寺的前任主持。
傳言龍婆登出生過兩次，第一次出生後就馬上夭折，父母非常傷心，母親於是把嬰兒的腳底畫上記號，向佛祖許願，要孩子在投生一次，而不久後，龍婆登母親再次懷孕。佛曆2403，猴年，龍婆登再次出生，腳底有著母親畫上一模一樣的記號，父母們都非常高興，佛祖讓兒子再度回來身邊，於是取名為「Doem」，意思是「一模一樣」。
師傅的滅魔刀是泰國第一的、法力極強。可輕易刺入邪靈和刀槍不入的黑降頭師身上，並讓傷口難以癒合。滅魔刀的佩戴者一旦被人施了邪術或降頭，在降頭還未到其身邊時就會被反彈。因此，師傅的滅魔刀也有「勝利之刀」和「上帝之刀」的稱號。龍婆登的星（獅子）也是全泰第一的，師傅常以手雕的形式親制，並採用珍貴的象牙作為材料，每尊星裡面高僧還會引入特殊的神獸靈在裡面，人們都相信龍婆登的星具有一種強大的神秘力量，可以增加佩戴者的官運、地位、權勢、威望，讓人旗開得勝、百戰百勝。
龍婆登雙面必打佛曆2480(1937年)九大聖僧龍婆登2480年親自加持開光，法相使用滅魔到及法器古銀製作，這一期為古銀稀有版本，非裡南皮版本，帶有原裝純銀包邊。龍婆登親手寫上百純銀符文符管 ，熔鑄法相符片都是經過師父誦經法力加持 ，佛牌雙面都是必打佛造型 ，師父使用最擅長的瑪法門。佩戴能招正偏財、守財、防小人、擋災、闢邪、轉運、驅魔。
泰國九大聖僧龍婆登，佛曆2470-2494年製作這一期招財女神，這是純金符管特別版，製作數量非常非常稀少，招財女神頂部有一根純金符管，品相完爆，xiang牙雕刻法相！佩戴招財女神，可以招攬客源、招攬生意、無論去哪裡都有好人緣，受人歡迎喜愛。
龍婆登一生嫉惡如仇，所以所製作的聖物都是具有正能量，對抗一切不好食物。保護善信抵抗邪惡力量侵蝕。其中滅魔刀和冠蘭被冠於全泰國第一稱號，龍婆登師傅生前親自製作加持的聖物，都是佛牌收藏家夢寐以求珍藏的目標。
高僧曾在泰國的北部地區興建了30多所寺廟，可與大象心通，與大象交流。大象能馴服於他，大象是龍婆登師傅的坐騎，經常接送師傅到其他寺廟參加會。而大象們暴躁時，師傅都會上前摸一摸他們，大象們便會變得溫順。甚至大師身體狀況不好時，大象還會走到法會壇前舉起右腳讓大師爬上、並用象鼻小心翼翼保護大師。當一些公象發情時，龍婆登大師只要過去摸摸它們，大象便會被馴服。
傳聞，在大師圓寂的時候，寺內所有大象都非常傷心、哭泣與絕食，因為大師超喜愛大象，所以一生製作的聖物中，很多是採用大象（牙）為督造材料，最有名的分別為招財女神、必打和醒。以醒、滅魔刀、佛祖、招財女神、必打、符通塔固等著稱，其中滅魔刀、醒和牙質招財女神都被冠以泰國第一的稱號，而塔固也被排入泰國前五之一。
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