我們每個人來到這個世界，自身帶的有多少福氣，是有定數的，並非取之不盡、用之不竭的。我們前世種下過多少善因，積攢過多少善業，今生就會示現多少福報。就如佛門裡那首偈子所說：預知前世因，今生受者是；預知後世果，今生作者是。前世之因，決定今生之果。常見善人得善果，前世積德多；常見惡人遭惡果，前世罪業多。
常常聽到有人抱怨自己命苦，卻不知道其實一切的苦樂都是自己的業力所感召的。人的命運其實就是自己因果的顯現，「福禍無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形」。就像「種瓜得瓜，種豆得豆」一樣，曾經種下什麼因，來日就會收穫什麼樣的果。因果之報，真實不虛、絲毫不爽。人生缺少什麼，都不能缺少福報，沒有福報，就會過得很苦。
當然，如果自己天生福報不夠，也可以通過今生修持善業而積攢福報。人的福氣就像一個聚寶盆，你能夠積攢多少，就會有多少福氣供你享用。佛教提倡大眾「開源節流」，就是一邊要懂得惜福，同時也要廣修善業，為自己培植更多的福報，這樣福報才會源源不斷、福澤長久。你往裡容納多少，你就會擁有多少；反之，你越是損耗嚴重，福報消耗更快，消耗完了，人生也就剩下苦了。
就像一些壽命比較短的人，他其實來時帶的福氣就是有限的，沒有多少福，耗完了，就走了。我們每個人這一生來時帶了多少口糧，也是有限的，如果早早大吃大喝消耗掉大部分，是非常可怕的。而那些長壽的人，往往非常惜福，不浪費。
比如說，佛門裡有一個約定俗成的「規矩」，經常在寺院齋堂吃飯的信眾應該都比較清楚。出家人吃飯的時候，不但將碗中的飯吃乾淨，而且會習慣性地倒入溫開水涮碗，而後就著飯內的米粒和水一同喝掉，碗內乾淨如洗。「僧人一粒米，大如須彌山」，出家人尤其懂得惜福修福，不損福報。因為福報太難修，損福太容易。
師父常常告誡我：一個人不論有多富有，有多少財富，都不過是福報的顯現，一定不要揮霍浪費，福禍總相依，不要認為自己有錢就隨意浪費，你當下所揮霍的不止是那點東西，而是福報的大耗。沒有福氣，錢財也聚集不了，會大量地流失。
佛家常說一句話：吃苦了苦，享福消福。吃苦是消業，是在積攢福報，苦盡了，甘甜就來了。為什麼說「享福就是消福」呢？雖然福報是自己曾經修的，但是一味地享福、享受，而不去積攢，福報也終有用完的一天。包括一個家庭也是如此，不論自己家庭是富有還是貧困，都不要鋪張浪費，正所謂「風水輪流轉」，若不惜福報，風水就會輪轉。
常言說得好：貧窮布施難，富貴學道難。很多人覺得自己家庭貧困，自己本身就沒有多少福報，很難發心去布施他人，這是愚痴思想。正是因為貧窮，所以更要去布施，布施是在修福，「所謂布施者，必獲其利益」，人越是布施，福報才會越修越大。同樣，對於有錢的富貴人家，要多修德行，才能長葆富貴。
福報從哪裡來？爭不來、搶不來，也求不來，只能靠自己行善積德而來。「愛出者愛返，福往者福來」，人要多利益他人，自己的福報才會越來越多。心量要寬，要像彌勒佛一樣，「大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人」，心量越大、福報越厚。越是斤斤計較，福報越薄。
「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘秧」，萬事皆是因果，希望大家諸惡莫作、眾善奉行，福慧增長、六時吉祥。南無阿彌陀佛。