專欄36期：
佛緣專欄：皈依三寶 (下)
編輯：賢護
若有貧窮人 無財可布施見他修施時 而生隨喜心隨喜之福報 與施等無異～(《過去現在因果經》)
世間有兩種人最需要皈依：
一、在苦難中的人――如貧窮之人；凡事皆有逆緣，人生不順 暢，怨憎到處之人；遇到生、老、病、死苦之人；在受到至親離去苦惱之人；各種渴愛不得 滿足之人。這些人飽受痛苦煎熬，猶如渺小之人面對大自然大水、火、風等侵襲的無助與恐 懼，自然需要依靠與保護。最軟弱的時候，最不知所措之間，渴望得到救贖，皈依。三寶即 時降臨，為苦難者作怙主，以財、法、無畏布施，去除眾生的苦惱。
二、富足的人們――在順境，富裕中的人們，有感於幸運之神眷顧，有感於自我在芸芸 苦難眾生中能安穩，順暢度日，產生一種酬報的心態，有感恩往酬神；有感恩而皈依三寶， 決意生生世世追隨三寶，保持延續那順境。有些人明白到福報會有用盡的一天，急忙皈依三寶，積集資糧，增加智慧，使福報不斷增長，一天好過一天，是居安思危的一 種心態。
因此，每一個人皆需皈依，不管順境逆境，皆受到保護，從而不斷學習、修行，使順境 延續下去，逆境得到改善。佛菩薩曠劫修行，功德無量無邊，能追隨他們，不多不少定可沾 染點功德，足以令皈依者受用不盡，如能依教奉行，最終功德當如他們般大，可說是最佳的 積資方法。因此，皈依者在受保護外，更要學習佛法，直接積集功德，而非單靠三寶的施與 。
學習佛法外，還要發起菩提心，願度一切眾生，願去除一切眾生的苦惱。勸誘他人皈依， 使令重踏自己的皈依之路。 眾生學佛，難行能行，最怕是孤單獨走，除了信心不足外，更怕沒有人幫助，獨立難支 ，亦擔心不能見佛，無以依靠，未能受到保護。
因此，見佛聞法，是生生世世中最大的渴求 ，依靠。見佛聞法，需有很大的福德因緣，從因果上說，先結善緣，使令不失。最佳莫如皈 依三寶，天天發願，不忘不失，日日發誓，誓在三寶麾下過活。生生世世作皈依，直至菩提 ――直至菩提我皈依。除此上求佛道外，另一方面，亦要下化眾生，發菩提心，誓度一切眾 生，以諸佛種種方便力，度脫一切眾生，在因果上，福慧雙修，總會有成佛的一天。
佛陀時代，很多僧侶在樹下，冢間，或險道上孤獨修行，不免感到害怕。佛陀教他們專 心念佛，或是念法念僧，念施，念戒念生天，即六隨念，便可克服恐懼，乃至克服死亡，六 隨念法門，不單是佛弟子重要的修行法門，亦是每一眾生平常應有的恆課。念佛念法念僧， 即念三寶，這是宗教性，個人的終極依歸，其他宗教亦可以他們的教主教法為對象；念施念 戒是憶念自己走過的修行道路，或是念自己曾做過的功德，使對人生的奉獻，人生走過的道
路有所安慰無愧；念生天是未來的渴求，渴求人生的提升，嚮往更美好的未來。這法門更適 合臨終關懷。臨終輔導除了為苦主助念外，還勸其無間斷地念佛，或念三寶，且述說臨終者 生平曾作過的好事、功德，使心開意解，安詳往生，亦即念施念戒。
最後勸其為來生定下目 標，如往生淨土、升天進入天界、或是見佛聞法、或是再生而行菩薩道，即念生天。所有這 些，已隱含皈依三寶的意念，亦需心靈有所皈依的基礎下，才能成辦。因此，皈依三寶是一 切善法，乃至修行的重要基礎，只有結合三寶的功德，才能使善法倍增，方向正確，不會出 錯，乃至通向成佛大道。因此，真正了解皈依的意義及功德，必急不及待求受皈依，而不會 隱晦暱藏，不肯皈依，或否認自己是佛教信徒。
皈依有深淺的不同，有只是隨喜的結緣皈依；或為求利益福報的皈依；有為諸惡不作， 離垢離潰鬧，虔誠的清淨皈依；有為利益有情的大乘皈依，願生生世世常行菩薩道，下化眾 生。生生世世皈依，上求佛道，皈依直至菩提。