到底要選沒有麵包的愛情還是只有麵包的婚姻？這是個問題，而且千古一問，引無數佳人妙郞競折腰。
有本書叫《笑林廣記》，收錄的多為明清或更古老的民間笑話，其中有這樣一則，可引一哂。
某家女待字閨中，媒人前來提親，言：「有東家子，貧而俊美，西家子，富而鄙陋，未審姑娘中意於誰？」此女沉吟半晌，言於媒人：「不知可否同嫁二家，日間於西家就餐，夜間於東家就寢。」
看來哪怕在父母之命媒妁之言的包辦年代，這也早已成為令人撓頭的大問題了。
但看到後面的離婚原因數據分析，又讓人難以苟同。真正因經濟原因而導致離婚的，所佔比例幾乎微不足道，僅佔1.49%
麵包，愛情，婚姻，三者似乎是遞進的關係，人要先能養活自己，才能考慮建立親密關係，老話說「飽暖思淫慾」，竊以為不當，人有了足夠的物質生活條件後，自然會想到要建立某種肌膚相親的親密關係，這是本能，本性，乃至靈性的呼喚。無傷大雅，合情合理，卻在我們中國的傳統文化中，千百年來被冠以「淫慾」的原罪標籤，實在是令人扼腕。故此，我的提法是「飽暖思親密」，也算是聊作正名吧。
在愛人的鼓勵下，不嫌棄自己粗陋的見識，今天就來討論下這三者之間在關係中如何運作的。更期望由此引起更多朋友的思考，從而建立真正良性的親密關係，願天下有情人終成眷屬，白首無違。
一，麵包能帶來什麼？
麵包在此當然不僅僅指烘烤的鬆軟可口的糕點，泛指所有的外在物質條件，這個年代，無外乎車，房，鈔，薪。而且往往是男性求偶的必備條件，當然不排除東南沿海地區女方要求入贅的誘人條件，但畢竟在本國內還不是主流。
在求偶中，男性彰顯自己的物質財富無可厚非，如同自然界中雄性會打敗領地中的同性競爭者，壟斷與雌性的交配權。但，我們畢竟是多了靈性的人類，如果只靠生物本能行事會發生什麼呢？ 以猴群為例，當老猴王年老力衰時，年輕雄猴便躍躍欲試，要取而代之，被趕下臺的猴王只有死路一條，連逃亡的機會都沒有。新猴王登基後，首要大事便是將老猴王尚在哺乳期的幼崽全部咬死，一來以絕後患，二來可令失去幼崽的母猴再次發情以便懷上自己的後代。獅群，狼群，大多類此。
如果人類社會的配偶關係也只靠麵包決出勝負，其模式未必比獸群優越多少。這種弱肉強食，強者通吃的狀態只令強者的基因得到傳承，固然可以優化種群的遺傳素質，但卻無法形成更大規模的群體以抵抗更強大的外部危機。同時，再強大的強者往往結局悲慘。
即便在現代社會中，當擇偶觀更多傾向於對方的身家數字時，或如某些所謂專家所言，婚姻只是一場經濟交易時，須知，財富往往亦如鏡花水月，歸五方共有，哪五方:天地，水火，盜匪，官家，自身。前四者類同常說的不可抗力，此處不再詳解，悟者自悟。
當此時，敵國富豪，一朝馬死黃金盡，經濟夫妻，大難臨頭各自飛。
這樣帶著明確的利益目的建立的婚姻關係，親密可謂極稀缺特質，而沒有了親密這個特效混凝土，一旦利益鏈條斷裂，所謂的婚姻殿堂迅即土崩瓦解。
只有麵包的婚姻關係，內核鬆散，抗風險力低，易將子女變成被吸對象，貽害若此，豈可不慎思乎。
況且在這個幾乎所有人都能憑自己的雙手獲得豐衣足食的年代，麵包的供給不再成為必要因素，內心對匱乏充滿恐懼之人除外。什麼又將是我們建立親密關係的必要元素呢，是愛情嗎？在下篇中，咱們接著聊……