世人多愛花葉，且入痴者眾多。
如蘇東坡，愛海棠花甚已，甚至寫詩言道：只恐深夜花睡去，故燒高燭照紅妝。更言：每歲開時，必為置酒。將花開之日當成了節日慶賀，為之買酒吟詩。
又如唐穆宗李恆，鎖聞花香。據《雲仙雜記》載：穆宗每宮中花開，則以重項帳蒙蔽欄檻，置惜春御史掌之，號曰括香。痴花之於此。
其他諸如袁宏道愛花成癖，為花寫《瓶史》；林逋愛梅，看梅似美人，終生不娶以梅為妻；陶淵明愛菊，以菊為寄託，種菊採菊為樂……更是比比皆是。
而偏愛果實，以果為樂者，卻得首推慈禧太后。
根據清宮檔案記載，慈禧極愛擺果聞香，僅蘋果一年就得消耗超過158000個。且相傳她還有個在頤和園的珠寶室，室中有對翡翠西瓜，不僅深鎖于堅實櫃櫥之中，還派專人輪班看守，愛護有加。
她的心腹太監李蓮英和其內侄所著的《愛月軒筆記》亦曾記載：慈禧太后有翡翠西瓜，翡翠白菜，翡翠甜瓜……其中，這翡翠西瓜最大、最珍貴，其一共有兩隻。
其辭世後，這對翡翠西瓜也隨之陪葬，被安放在了她的腳邊，以此寓意飛仙吉祥。不可不謂是愛「果」甚深。
秋果丨味甜果香
說起果實，就不得不想起秋天。
俗語有云：立秋一到年過半，日月如梭轉瞬間。為了日子連連忙，金秋已到收穫天。
秋季來臨，此時花草萬物開始結果孕子，正是收穫果實的季節。
論及豐收，秋季正值成熟的果子頗多，水生的有蓮子、菱角，地上的有西瓜、香瓜，枝間的有石榴、葡萄等，個個晶瑩飽滿，芳香撲鼻。
唐代詩人王維在《田間》一詩中寫到「夕雨紅榴拆，新秋綠芋肥」，即是此景。枝間碩果纍纍，口中甜液津津。豐收的果子帶給人們的不僅僅是香甜可口的妙享滋味，更是無限藝術之思的源泉。
文人筆下就有頗多吟詠的墨寶。如詩人杜牧的《詠石榴》：似火山榴映小山，繁中能薄豔中閒，一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠雲鬟。再如唐彥謙的《詠葡萄》：西園晚霽浮嫩涼，開尊漫摘葡萄嘗。滿架高撐紫絡索，一枝斜嚲金琅璫……不但描寫得宜，而且物趣十足。
除了刀筆客外，工匠也頗愛果實、豐收這類物象，此種雕刻作品也很受歡迎，如清末瑾妃的陪嫁「翠玉白菜」、故宮博物院館藏的「清代白玉葫蘆式煙壺」等，不光樣式喜人，寓意也十分美好。
翠果丨福祿壽齊
以翡翠為質，以果實為象的作品在當代亦是極為常見，類似石榴、葡萄、四季豆、葫蘆等物更是被廣泛使用。
在翡翠玉雕作品中，雕刻石榴題材時常常會將其一角露出，顯示出內部顆粒分明、水潤飽滿的種子。這樣的作品形象地表達了榴開百子、代代綿延的寓意，對于贈送、傳家等來說，都可算是上佳之品。
翡翠葡萄則不同，既有有一大串簇擁在一起的，又有由一顆顆翡翠蛋面鑲嵌而成的作品。但是不論是怎樣的工藝，它們都傳遞著圓潤飽滿、碩果纍纍、人丁興旺的美好寓意。
此外，作為蔬果作物的四季豆和葫蘆，也是大熱題材。這是因為在我國文化中，四季豆又稱「福豆」，與「福壽」諧音，意為幸福美滿，健康長壽。且翡翠四季豆外形圓潤飽滿、多子，也象徵著多子多福、四季平安等。
而葫蘆則諧音「福祿」，可集福添祿，祈求好運。翡翠葫蘆外形圓潤豐腴，口小體大，內含籽粒，也表達著人心寬體胖，吉祥圓滿，多子多福的心意。
二者寓意均十分美好，因而甚受眾人青睞。
這些以果實製作而成的翡翠作品，不只樣式嬌俏可人，而且福祿壽齊等吉祥寓意也十分豐富，是故不論古今，均不落潮流，精緻又珍貴。