之前文章談八字比較多，佔卜方面的比較少，而且很多人容易弄混，覺得算命跟佔卜是同一類。
其實有些區別，一般談算命，就是說生辰八字一類，算命重點在運勢，而佔卜，顧名思義，是算卦問卦佔卜吉兇一說。
一個是算命，一個是算卦，算的東西不一樣。比如一個人，佔卜問當前感情，搖卦卦象顯示不好，佔卜主要在結果，沒有迴旋的餘地，人的可操作性不強，當然有些時候佔卜確實更適合問結果，有些事該不該耗費時間一目了然。
而算命比如看八字，比較大局觀，看的東西也廣，重點在分析運勢和人生各方面的喜忌，人的主觀能動性也更強一些，你可以根據喜忌和運勢及時做出調整，更在於趨利避害，也更符合周易說的，自強不息厚德載物的中心思想，這也是我為什麼經常推薦大家看八字的原因。
當然佔卜要比算命的歷史要久遠的多，早在商周時期就有記載，包括現今留存的龜甲一類，如果你仔細看「佔卜」這個詞，卜字其本義為灼甲骨取兆以佔吉兇。
最早之前的人，佔卜用龜殼，看龜殼裂開的方向，以此判斷吉兇，遇事不決燒龜殼，有點像投石問路，比較簡單粗暴，再往後的朝代，由於周易陰陽八卦五行學術的興起，人們佔卜也漸漸的理論和系統起來，開始結合周易的原理和哲學思維，比如孔子那個時代佔卜就開始用蓍草，步驟也比較複雜，甚至佔卜之前還要沐浴更衣，很有儀式感。再從唐宋往後，逐漸的又開始簡化步驟，甚至取而用三枚用錢代替蓍草搖卦，也就是各位電視裡可能會看到的銅錢卦。
至於人類無論是中國還是西方，都有佔卜這種文化，其存在也是有原因的，我公眾號第一篇文章其實有說過：
「
原始社會技術不發達，刀耕火種，豺狼虎豹，受自然環境的影響十分大，而佔卜有著預測吉兇禍福的功能，「人生七十古來稀」，在古代，能安安穩穩，無病無災活到70歲那可是相當難得，天有不測風雲，人在自然面前又顯得十分脆弱，所以古人對於佔卜非常依賴，不僅是平民百姓，中國古代的皇帝也都愛好佔卜，尤其是越往前的統治者，那可以說是精通佔卜，舉幾個廣為人知的非常早期的歷史人物：
伏羲、黃帝。——在中國的神話中，上古時期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物，其中一點就是都具有神奇的佔卜能力。相傳八卦就是伏羲所畫。
周文王——《周易》被認為是中國古代的一部奇書，相傳為文王所著。書中記載了以八卦進行卜筮預測的方法，書中的眾多理論成為後世推命學研究的基礎。
那為什麼這類人熱衷佔卜呢？一個原因是，首先在春秋戰國以前的原始社會，人類技術還不算太發達，一個部落的首領首先扮演的是全知全能的角色，誰首先能夠預知到未來的風險並且能夠帶領族群躲過災難，那他毋庸置疑將是部落的最高統領，而人類不像動物那樣（比如蛇，老鼠一類）感覺敏銳，能夠憑藉第六感或者其他方式準確判出風暴和災難的到來，但是人作為一個高智商動物，他們又發明出佔卜這一技能來趨利避害，所以掌握這項能力的人，自然成為這個部落的首領。
」
好了，廢話不說，來重點：
佔卜的順序，就是先搖卦，再排卦，最後解卦。
搖卦就是找三枚銅錢，現在一般用那種五毛的硬幣就行，當然有些人腦子不太靈活，在到底用五毛的還是一塊的硬幣這個問題上鑽牛角尖，就是因為看不到實質，如果你真的精通易經，就會明白，用什麼道具佔卜這都是表象，工具並不重要，重要的是思路，就像梅花易數直接取象來佔，連手動搖卦這一步都省了。
六爻佔卜，需要搖六次，按順序記下每次的正反面個數，兩正一反是陽爻，記作一槓，
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兩反一正是陰爻，記作兩槓
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三正是老陽，按照物極必反的原則，要把它變成少陰，也是記作兩槓。老陽變少陰，這個就是動爻，六爻裡的動爻是要特殊去講的。
而三反就是老陰，也是記作一槓，當陽爻用。
如果你搖出的銅錢六次全是兩正一反，那麼搖出的這個卦就是乾卦，六道槓：
其他搖出的卦類推，一共能搖出64個卦，為啥是64卦，初高中數學學得好的話，應該能看出，也就是2的6次方。
為啥是2的6次方，六爻六個位置，搖六次，每個位置2種可能，也就是2的6次方。
佔卜是最能原汁原味的反映易經的精髓，其中應用到了易經裡的八卦，六十四卦，繫辭爻辭，甚至有些解卦方法，是直接借用解釋易經爻辭的方式。
比如日本近代易經佔卜方面有本比較出名的書《高島易斷》，作者是日本明治時代的高島吞象，在日本被吹成了神，內行看門道，他的解卦方式就是靈活的解釋易經的爻辭，比如外出談判搖到乾卦，直接看動爻在九二爻，爻辭解釋是，「見龍在田，利見大人」，然後解讀出師有利，當然有些人確實視角比較獨到，獨具慧眼，也有自己的一套解讀方式在裡面，外行的人不要亂用，就跟同樣是看天氣氣象，看股市波線圖，不同的人看到的層次是不一樣的。國內的話，《焦氏易林》跟這個比較像，當然初學者或者感覺自己精力不多的，可以嘗試掌握這一套，只是太小學生氣息了，文科生比較喜歡，望文生義。包括很多網站軟體上那種算卦佔卜一類，也都是這個思路。
真正研究的深入，比較理性，有理論以及推算依據的，是六爻納甲之法。
以前推薦過大家，如果有興趣的話，可以看《增刪卜易》，包括《卜筮正宗》也都是圍繞六爻佔卜解卦說的，六爻佔卜，也就是納甲筮法，簡而言之，就是搖出卦來之後，不僅要看爻辭，還需要按順序規律裝上幹支定出五行，然後在六爻之間取出用神，定出世爻應爻，再結合月令和日建等等的生克關係，最後推理出吉兇，這是比較專業靠譜的一套方式。
比如乾卦，納甲裝上地支，定出六親，然後根據所問之事，定出用神是哪一爻，最後再結合月日幹支五行，動靜結合，內外兼顧，最後推測出吉兇，跟解數學題是一樣的。
當然裝卦解卦都比較複雜，篇幅有限，這裡就暫時不具體講了，只是簡單地舉了一個例子，有興趣的朋友想繼續聽的話，點個讚或者留言支持一下，我後面會細說，不然大家看了跟個木頭一樣沒有反饋，那就沒繼續下去的必要。
最後要說的是，任何一套東西，都有其獨有的邏輯原理在裡面，而六爻佔卜，運用的就是中國古代哲學所探究的天人感應之說，天人感應，天意與人意的交感呼應：
萬物皆有靈，你身邊的任何東西都有磁場，都會潛移默化的影響你，相同的道理，你作為萬物之靈，也是有磁場的，也是會影響以及感應身邊事物的，因為有感應有影響，自然會反應在你搖卦的這個過程中，相由心生，意隨心動，你會影響到你搖的卦，這也是搖卦最重要狀態的就是要專心無暇，因為你探尋的是自己的心聲，你內心清晰了以後，上天自然也會感應到並傳遞給你想要探究的結果，這才叫心誠則靈。
當然這裡的上天你可以當成是神明，抬頭三尺有神明，神明為何物，神明並非妖魔鬼怪之說，
神明是駕馭天地自然的大道，祂存在於世間萬物以及來去時空之間。
至於更深層次的原理，涉及到時空問題，人能感受到時間的前後流動，但是對於高維度空間來說，它並沒有人類所理解的先後順序之說，也是超出人類想像理解的存在，也許你存在的前後各個面都平展開來，也就解釋了佔卜對於時間跨度的問題，所以不要把佔卜簡單的歸述到玄學靈異甚至是封建迷信上，人類目前為止認知的宇宙時空跟它本來的面貌是不一樣甚至有很大區別的，這個有興趣也是以後慢慢剖析。
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