人離世時,身上的地水火風能量會全部融入中脈【阿旺上師】

人離世時，身上地水火風的能量
全部融到中脈裡

阿旺嘉措金剛上師

我們人的死亡有一個過程。很多人認為斷氣就是死亡，斷氣是外面的氣斷了，裡面還沒有。

人是什麼樣的組合呢，首先大家要明白人就是地水火風與靈魂的組合。我們身上的肉是大地，血是水，熱量是火，呼吸是風，這是地水火風。地水火風再加靈魂才能是眾生。我們的地水火風從哪裡來呢，我們的肉體從哪裡來的。

我們肉體是父母親的白菩提和紅菩提，按密宗的說法，白菩提是父親的精液，紅菩提是母親的血液，這兩個白紅菩提發展成了身體。白紅菩提融入到母親的胎中，它發展成了肉體。那麼肉體裡面肉、皮膚、血液是母親身上帶來的，它是紅菩提的一部分；骨頭與經絡，骨髓，這是父親身上的白菩提的一部分。肉體是白紅菩提的發展，白紅菩提在娘胎裡面要發展一定要入了靈魂才能發展，入了靈魂，它才能算活的，沒有入它是死的。我們的肉身什麼都不缺，假如靈魂離開了我們就死了；靈魂在我們就是活生生的。我們這裡要明白，我們的肉體從哪裡來的呢？父母親精液的一個發展。我們的靈魂從哪裡來的？從前世轉世到現在，如果沒有靈魂，這個身體是死體。這個要知道。

那我們的身體就是這麼一個東西，那人要死亡的時候，人身上地水火風的能量全部融到中脈裡面，靈魂在中脈中間，中脈中間靈魂在父母親的精液中間最精華的很小的那一部分，就是一粒芝麻那麼大的小小的白紅菩提的精華所在，這個中脈從密處通到頭頂。有些人的靈魂所處在中脈心口的這個位置，小小的白紅菩提的精華在心口這個裡面，白紅菩提精華的中間才有靈魂。

靈魂是什麼樣的狀態呢？意識與氣無二無別的一個狀態。有些人靈魂在中脈，但不一定在心口的位置，不一樣的人的靈魂的所處也不同。

人死亡的時候，地水火風的能量全部融入到中脈，大地的能量融入的時候還沒斷氣，能量融的時候，你感覺你好像你撐在地下，你站不起來，你感覺好像有一種東西往下在拉你，這是大地的能量在融；

水的能量在融的時候，這個地方慢慢會幹掉；

火的能量在融的時候，從腳底的大拇指到頭頂，或者從頭頂，如果這個人往生淨土，往生善道的人，他從腳底的大拇指開始涼，身體還沒斷氣。如果下惡道，下地獄的人，他從頭頂開始涼。其他都沒涼，其他都是熱熱的，頭頂是涼的；

風的能量在融的時候，呼吸不了，呼不暢，吸不了，就這樣慢慢這樣，風融入，風融了就斷了氣。地水火風全部融到中脈裡面，融到中脈裡面之後，還要融到靈魂裡面去，需要一個過程。

融到靈魂去的這個過程比較漫長，通常一個正常的人來說是三天，快的可能是幾個小時。靈魂進去的那一剎那，融到中脈裡面進去之後，人的感覺馬上就在裡面有感覺，外面什麼都看不到，什麼都聽不到，但裡面有感覺，裡面的感覺全都是自己在月光之下，白白的東西，又經過陽光下面，好像碰到身體的熱處的紅紅的那種感覺，最後經過一個非常黑的黑暗，經過黑暗之後，每個人都要經過空性。

經過空性，它的時間很短，一剎那，一彈指的時間，經過空性的時候，如果你修行好，你這一輩子修中觀修得很好，你的修行很好，修本尊修得很好，你就明白你進入了空性，認識到了空性，認識到了空性，你就證悟了空性，那一剎那你就臨終解脫了。那有些人在本尊的加持力下，雖然自己本身不懂得空性，沒學過中觀，在本尊的加持力下，強迫性讓他認識到這個空性，他也能解脫。

每個人都會經歷這個，但沒修行沒本尊的人，認識不到空性，這一剎那就過去了。這好像是我們抓一個小偷，不認識這個小偷的情況下，你經常看到他，經常和他在一起吃飯，但你不懂得他是小偷，你就抓不了他。如果你知道他是小偷，你馬上可以抓住。就像這個，我們每個人在經歷死亡最後一個剎那的時候要經過空性，你有修行能認識到空性，沒有修行認識不到空性，這一剎那就過去，一旦過去了你就到了中陰身。

靈魂一過去，剛才說了靈魂是氣和意識的混合，靈魂的氣的一部分變成一個光體，中陰身它是一個光體，有些人是8歲的小孩子或者是10多歲的小孩子那麼高的一種形象，他有神通。

中陰身的時候每個人都有神通，這個神通沒用的，因為沒有出離心，沒有菩提心，這個神通沒用的。所有的人經過中陰身的時候，他都有神通力，能穿牆而過，他想到哪裡就到哪裡。他也知道很多人的心裡想什麼。但剛開始，很多人不知道自己死了，跟家人說話，家人都不跟他講話，大家都在哭，那一種場景他看得到，他也很痛苦，有時候他也很憤怒，我跟你講話，你為什麼不給我回答。就會有這些東西。中陰身的階段最長能待七七四十九天，最短的一天可以投胎，兩天，三天，四天，五天，七天……最長的七七四十九天一定會投胎。

七七四十九天之後，墮三惡道的就墮了三惡道，往生善道的就往生了善道，往生淨土的就往生淨土了，就是這麼一個情況。

剛才說的中陰身的時候，靈魂進入最後一個剎那的時候，你認識了空性之後，一旦認識了空性可以入禪定，入空性的禪定，入了空性的禪定，禪定中能待七天，能待十多天，能待幾個月的也有，他在禪定當中的時候，這是空性的禪定，時間越久境界越高，那是非常殊勝的。

這種在藏區經常會出現，入了禪定就不一樣，氣色比以前好兩倍，如果是一個老年人，他的老年斑和皺紋全部會退掉。最大的是什麼呢？地水火風的這個能量，外面颳風是動不了的，真正入了禪定。這就叫臨終解脫。

臨終解脫是什麼樣的概念，大家還不知道這個概念，這個要詳細的講，講一兩年才能詳細得了。最起碼你們要明白臨終解脫，那一剎那斷了煩惱障，之後你要想去哪裡都可以。假如去輪迴裡面只能願力去，不會業力轉輪迴，如果想解脫一定會想去哪一個淨土，都能往生到哪個淨土。這是臨終解脫。

另外是中陰解脫，你在中陰身的時候，人會受到各種的痛苦，會聽到聲音就是起暴風，刮龍捲風的聲音，下很大的暴雨的那種聲音，打雷的聲音，很大的雷聲，大聲音招呼的那種聲音。地水火風的聲音你能聽得到，聽到那個聲音的時候，一般的中陰身的眾生他是非常恐怖。而如果你有修行，你在經過中陰身的時候，你能想起來你的本尊，你的本尊比如是度母，你能想起來。

本尊每一尊佛，你在中陰的時候想起來了，他一定會引導你往生淨土。

為什麼會這樣呢，中陰身的時候是人最容易被超度的時候，超度眾生最容易的時候就是中陰的這段時候。假如老人家走了，你們後面的人多念經，對他有非常大的幫助。中陰過了，很難幫他，也有幫助，比較難。如果這個亡者，他自己能祈禱，那就不得了，佛菩薩一下子就幫助他，就超度他了。這是中陰解脫。

中陰解脫不了，中陰的時候，業力很重，各種恐懼的東西，恐懼的聲音，因為業力會顯出來。這個時候你只有恐懼，恐懼當中你也祈禱不了佛菩薩，沒辦法想起來佛菩薩，業力讓你想不起來。這種情況下面，中陰的時候就解脫不了了，你要等到來世去。這時候是業力讓你轉世。業力轉世，你福報大一點，讓你轉世到善道去；業障大，讓你轉世到三惡道去。

摘自阿旺嘉措金剛上師
《普賢行願品》開示

白色嗡字淨除遷墮苦  摧滅世間天人輪迴趣

藍色嘛字淨除諍鬥苦  摧滅世間非天輪迴趣

黃色呢字生老病死除  摧滅世間人道輪迴趣

綠色叭字淨除愚痴苦  摧滅世間旁生輪迴趣

紅色咪字淨除饑渴苦  摧滅世間餓鬼輪迴趣

藍黑吽字淨除冷熱苦  摧滅世間地獄輪迴趣

回向偈

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，

我今回向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，

我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。

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