世上的一切法，天地、日月、星辰、大海、春夏秋冬……
所有顏色、聲音、氣味、味道和觸覺，都不離地水火風空五種能量的舞蹈。
從現象上看，是宇宙萬有，森羅萬象。
歸納起來，就是地水火風空五種元素在恆時運轉不息……
大圓滿的最高見地是任運自成，
就是任其生生不息地運轉，自然成就本來如是的面貌。
地水火風在空大中隨緣組合、遷變、流轉，稱之為五大。
大地青山巍峨，綠水奔流，日月橫跨天宇，颶風席捲大地，這一切無不是在虛空中，這就是空大。
為什麼用藍色代表空大？因為虛空是天藍色的，不是天黃色。人們會仰天大叫：「蒼天！蒼天！」蒼，就是青色。不會向天而呼：「黃天！黃天！」
畫師畫唐卡，無論是畫清淨剎土還是文武本尊，都是先把一塊白布鋪好，在雪白的底色上，先塗滿長天之色——蔚藍色，在蔚藍的底色上，才開始描繪佛菩薩和天女的形象。
空大有空大的事業，又稱作業，業氣。空大成辦何種事業？空大可以包羅宇宙萬有。
空有白虛空和黑虛空，白天太陽東升，虛空白晃晃地刺眼，稱白虛空；夜晚黑暗降臨，虛空漆黑一片，稱黑虛空。
大圓滿修空大的時候，修的是「啊」字觀，所觀的「啊」字就是藍色。「啊」字就是心，能觀之心和所觀的「啊」字，二者能所一體，滅盡了二元分別。
心無形無色，以「啊」字為形象；
心沒有身體，以「啊」字為身體；
心沒有顏色，用「啊」字的天空之色為顏色。
為什麼稱其「大」呢？因為遍十方一切世界都在虛空中。虛空究竟有多大？無人能夠測量，算術比喻所不能及。
東方虛空可思量否？否也。南方虛空可思量否？否也。如是西方、北方、上方、下方，十方一切世界的虛空都不可思量。
地球有東半球、西半球、南半球、北半球，為什麼稱地為「大」？
因為大地浩瀚無垠，廣闊無邊，難以窮盡邊際。
是什麼使地球懸浮於太宇？環繞並支撐著地球，不令其墮入的力量是什麼？《華嚴經》稱其為風，就是風大。
風從什麼地方來？住於何處？又去向何方？是誰創造了風？令我們居住的藍色星球不至於沉淪？令金木水火土五大行星及銀河系百千萬億顆繁星不會墜入？
風的力量是何其廣大，何其不可思議，任何人都無法測量！
為什麼用綠色表示風大呢？
冬天樹木凋零、枯黃，一派蕭瑟的景象。當春風吹動，山河大地重又欣欣向榮，生氣蓬勃。所謂的「生氣」，就是碧綠之色。綠油油的生氣從哪裡來呢？是春風吹來的。綠色是生命之色，所以風的體性是綠色。
風有春夏秋冬，有微風、和風、秋風和寒風，四季之風都是從春天吹來的。春生夏長，秋收冬藏，萬事萬物都隨著風而變化。
風在人的身上，又稱作氣。氣就是風，風就是氣。地水火風四種能量構成的微細色法，是心王的所依，在靈魂入胎時，與心王一起投入母胎。
風大之氣在人的身上主導語言，氣沿著七萬二千條脈的道路周遍全身，經由意念引導，可將氣導入不同的脈中。
修語金剛馬頭明王心咒的時候，有呼嚕呼嚕的咒音。北方的高頭大馬仰天長嘶的時候，就發出呼嚕呼嚕之聲。這呼嚕二字能搖撼三界，令魔王的宮殿天旋地轉，化為糜粉。
魔王最怕馬頭明王，馬頭明王讓他們坐立不寧，東奔西顛，心煩意亂，最後，只能在上師三寶的座下皈依。
風大象徵三界九地的一切煩惱。欲界的五毒煩惱、色界的四禪八定、無色界的四無色定，都隸屬於風大的煩惱。
風大的業氣若是清淨了，會爆發出無與倫比的威力和神通，能一舉摧毀無色界的空，色界的光明，欲界粗重的煩惱也全部消滅殆盡。
有地球就有水，大洋浩淼蒼茫，無邊無際。天涯海角，無處不是水。
石頭沒有水就不成其為石頭，土地沒有水就不會凝結，林木沒有水就不會生長，人沒有水則如同乾屍。
無論是動物、生物、植物、礦物，無不含有水分，即使是空氣，也蘊含著豐富的水分。所以，只要有虛空存在，就有水存在，故而稱為「水大」。
火的體性是暖熱。
大地冬暖夏涼，不僅地裡有暖熱之氣，水裡有暖熱之氣，風裡也有暖熱之氣。
任何一種生命都離不開火，火在這個世界上無邊無際，任何人都無法窮盡。
地水火風之廣大，即使是算術家也無法測量！但是，虛空能包容地水火風，宇宙中形形色色的事物，都在虛空中包羅萬象。所以，空是最大的。
那麼，空又從哪裡而來？由誰創造？《華嚴經》說：「若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」
欲界、色界、無色界都是心創造，全然覺醒的佛陀與煩惱妄想的凡夫眾生也是心幻化的。心才是最遼闊廣大，無邊無際的。
《楞嚴經》云：「空生大覺中，如海一漚發。」
從寂靜、詳和的心性大海中，虛空就好像大海泛起的泡沫。十方一切虛空世界都在你浩瀚無垠的心裡，你的心有多大？唯佛與佛才能究竟通達。
大圓滿修的就是心。所謂明心見性，見性成佛，要明了的就是你的心。通過修心，可以圓滿一切修行法門。
虛空是無生的，不一不異，不增不減。不僅虛空是無生的，地也是無生的，水也是無生的，火也是無生的，風也是無生的。既然無生，也就不滅。
我們的心更是無有生滅。心無色、無聲、無香、無味、無觸，也沒有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和身體，心以無生相為諸相，如能明心見性，就能即身成佛。
明心見性之後，還要繼續在修道位上修行。如何修呢？就是藉由修持地水火風空五大，令智慧現前。
五大變幻出宇宙萬有的種種現象。地千變萬化，有億萬種形象和面貌。地能高聳雲天，成為須彌山王，能夷為平地，伸入到地下幾千米。
須彌山是眾山之王，須彌峰由四寶所成。金銀、琉璃、珊瑚、赤珠、瑪瑙，都是經過億萬年的滋養和風化才形成的。喜馬拉雅山擁有金礦、銀礦、銅礦、水銀礦等，只有蘊含各種豐富珍稀的礦藏，才能稱它為山王。
水也無時無刻不在變化，大海變為高山，滄海變成桑田。
風也恆時都在變異和律動中。風代表語言，每一個人，每一種思想，發出千萬種不同的音聲，所以，風的變化無窮無盡。
虛空是否會變化呢？虛空沒有形象，哪裡有山，山轟然倒塌之時，哪裡就會出現虛空。
心有沒有變化呢？心的變化更加不可思議。萬法唯心，三界六道輪迴都是唯識所現，佛陀、菩薩、阿羅漢也都是唯心所變。
所以，不要修地，不要修水，不要修火，不要修風，不要修空。
如果你修空，任你八萬劫，終究落空亡。
要修，就要修這顆心。