為什麼古代椅子竟成了男人的專屬座位,而大多數女性是不能坐在椅子...

漢代以前，人們都是席地而坐的，那時最古老的中國家具是用茅草、樹葉、樹皮或獸皮等材料製成的「席」。從《周禮》《儀禮》《禮記》中可以獲知，在以宗法制為核心的奴隸社會，席的材質、席的裝飾和使用，都有嚴格規定，都要受等級與名分的制約。

今天看到的中國古代家具——椅。「椅子」這個叫法是唐代才有的。隋唐五代時期，椅凳的使用漸漸多起來；宋代椅子更為普遍，造型和結構都更合理，高度也接近現代；到了明、清時期，椅子的結構進一步完善，主要由椅面、椅背、搭腦、扶手、幫稱、託泥等各部分組成。種類進一步豐富，主要可分作兩大類，一類是單靠背椅，如：一統碑、燈掛椅，梳背椅、筆梗椅、屏背椅等。另一類是扶手椅，像官帽椅、玫瑰椅、圈椅、交椅、太師椅、六方椅、獨座、寶座等。眾多椅子式樣，富有鮮明的歷史特徵，是我國家具民族形式的典型代表。 在古代，椅子的出現結束了人們席地而坐的歷史，人類文明隨著坐具高度的提升又向前邁進了一大步。

在中國歷史的變遷中，一把座椅遠非僅家具這樣簡單，相反更是權力和身份的象徵。一把椅子的落座，溫情脈脈的背後，更是機關算盡的權術博弈，因此跌得鼻青臉腫的人物，更是大有人在。千百年來，人們在「禮」的名義下，人為制定了一整套社會行為規範，大到濟世治國、內政外交,小到婚喪嫁娶、日常言行。

其中當然包括對各個階層的人使用家具的規範。如席的使用：天子使用一定要用五重，諸侯使用要用三重，大夫要用兩重，平民有一重席就算不錯了。再如周代天子專用的屏風，清代故宮裡面軍機處的家具是清一色的榆木家具，榆木在當時被稱為柴木，在木材中是夠不上檔次的。這些軍機大臣身份地位極高，家中使用的定是高檔家具，但是進入皇宮，就沒有資格使用了，這是君臣等級觀念的體現。家具的使用在帝、後、妃、嬪之間也有明確的等級劃分。大典時用斧紋裝飾，祭天時則用鳳凰羽毛裝飾。民間使用家具也講究區分尊卑、長幼、男女。漢代禮俗基本上沿襲周代。漢代使用的席分長短，長的可以坐三至四人、短的可以坐兩人，再短的只可以坐一人。論等級，一人獨坐的席高於兩人席，兩人席又高於三人席與四人席。宋元時期一般只有家中男主人或貴賓來訪才能使用椅子，婦女及下人只能坐圓凳或馬扎。明清時期女人可以使用椅子了，但是總有一些男女有別的限制。

在古代文學作品裡對坐的禮儀要求也有非常明顯的表現。如四大名著之一的《紅樓夢》，賈府是一個封建大家族， 家具的陳設規格也有著嚴格的等級次序。家具始終與社會的政治、文化及人們的風俗、信仲、生活方式等方向保持著極其密切的聯繫，它的式樣、材質、裝飾等成為傳統觀念的體現，這形成了中國幾幹年來家具文化的獨特歷史。一件家具，就是一段歷史的見證，就是一種觀念的傳播