春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
農曆是中國古人在對自然規律進行深刻了解以後，為幫助自己合理安排農事所貢獻的智慧結晶。在農業立國的中國封建時代，通過這樣陰、陽曆法的結合，讓人們的農事得以合理安排。
直到現在，古人所研究出來的曆法依舊能夠起到指導農事的重要作用。王蒙作為在中國作家富豪榜上名列前茅的一員，他不止一次在公開場合稱讚中國的古曆法，認為世界上沒有任何的曆法能夠同時涵蓋太陽和月亮，那麼中國農曆到底有多厲害呢？
中國的曆法，卻以合理地安排、研究出了正確的曆法。這是何等驚人的智慧結晶，中國農曆是中國古人對於世界的最大饋贈之一。
"民以食為天，食以糧為先。"中國作為四大文明古國之一，農業的發展是世界三大農業起源地之一。在歷朝歷代當中，作為一個完完全全的農業國家，如果沒有配合農事的曆法，對於這個農業國家來說，無疑是一個滅頂之災。
因此，為滿足政治的需要，中國封建王朝最為重視的便是對於曆法的研究。
商朝時通過對於前人已經擁有的天象記錄，進一步整合出了中國歷史上最早的曆法，即所謂的陰曆。通過這樣的節氣安排，讓人們懂得了因時耕作的道理。
尤其是在小農經濟非常脆弱的中國古代，一旦無法合理安排農事或遭遇突變，對於平民百姓來說，將是一場滅頂之災。播種或者耕種的時間掌握不好，就很有可能會導致歉收，一家人來年可能就要忍凍挨餓。
在這樣的情況之下，農曆的出現就為農業的發展立下了規矩、做出了定論。在千百年的演變當中，中國人民嚴格按照農曆所規定的規矩順時而作、因時而息。
中國這個以農立國的國家為農曆這樣偉大智慧結晶的出現，提供了豐饒的土壤，為配合中國農業的發展做出更為突出的貢獻，農曆自然形成了一套完整的曆法體系。
陰曆首先是圍繞著月亮運行的規律進行闡述；在配合日全食以及太陽運行規律的情況之下，古人又創造出了太陽曆，即所謂的陽曆。這一套完整的曆法在王蒙看來是中國的曆法、是中華歷，並不是簡單的單一曆法。
古時候的人們通過簡陋的工具便探知了日月的運行規律，更為難能可貴的是，這些曆法在如今科技發達的時代裡，依舊起著重要作用。
這陰陽曆是古代人為了配合自己農業生產的需要，經歷不斷總結和觀察的智慧結晶。這一部農曆，其實就是中國古人一部勞作的指導書。在信仰自然的古代裡，對於自然規律的尊崇讓古人創造出農曆這樣偉大的智慧結晶。
中國古人深知，順應時節自然的運行規律，進行農事安排的重要性；也正是因為如此，才得以促進中華歷這樣完備的曆法體現了更為重要的作用。
中國農曆結合著日月的運行規律和季節的變化，這是古代人在觀察自然以後得出的重要結論，也憑藉著這一指導，為中國農業的發展做出不可磨滅的重要作用。
中國農曆之所以備受王蒙稱讚，不僅僅是它包含了日月的規律；更為重要的是，它對於周邊國家的影響，以及對後世中華精神內涵更為深遠的影響。
中國的曆法在走向世界的過程當中，不斷增強著自己的影響力。陰陽曆傳至東南亞國家，尤其是日本，朝鮮等國都使用著中國的曆法，其中受這一曆法影響最大的無疑是鄰國日本。
據歷史資料的考證，日本的歷史開始自曆法出現的時候，即所謂的公元100年。此時的日本才真正藉助於中國的曆法，確立了國家形式的政治。
在中國的盛唐時，曆法進一步完善。而當時的日本派遣遣唐使前往學習，結合中國的機構發展出了專屬於自己的曆法機構。尤其是曆法文化的出現，促進著日本歷史的發展。加之由此誕生的各式文化影響，直至今天都難以磨滅。
備受王蒙讚揚的中國農曆一個重要的核心，便是涵蓋其他國家曆法所沒有的東西，並對其他國家的文化、政治產生出極大的影響。在遠隔萬裡之外的中東以色列國家等，也採用著中國的陰陽曆來為自己安排農事。由此足以看出，傳至鄰國的中國農曆，可謂影響廣泛。
在向外傳播的過程當中，中國農曆強化了中國的文化，更將刻畫在中國人骨子裡的精神內涵進一步深化。
王蒙先生誇讚中國農曆是世界上最突出和優秀的智慧結晶，它左右著中國人的耕作以及起居。曆法囊括了太陽與月亮，表現出中國古人在農業生產當中的敬畏之心與積極的探索精神。
這體現了在當時那個殘酷環境之下，不屈的中華民族人民對於自然做出的積極適應。風雨雷霆在古人看來是上天的饋贈，農曆的指導是為了讓自己更好的生活，這是源於人類最初的智慧——敬畏之心。
農曆的出現，更體現著中國人的精神是那樣的樂觀。毫無疑問，涵蓋了太陽和月亮的曆法是智慧的結晶；更是中國古人的一種物質象徵。
在訪談中，王蒙先生談到中國農曆之所以會如此激動，正是因為作為一個文化大家，他看到了這一物質載體背後的精神內核。世上沒有任何曆法可以同時涵蓋太陽和月亮，這是王蒙先生對於中國農曆自信。
他的底氣來自於古人的敬畏天地和積極探索、開拓的精神。中華傳統文化的優越在於歷史積澱的久遠，它告訴我們一切唯有不忘，才能走得更長遠。