隸書為書法藝術成熟的基點，隸書源起之初又是什麼古樸原態，一直成謎，因為流傳下來的原態隸書文獻幾乎為空白。
後來，考古發拙出漢簡書片，書界才揭開隸書成體之前的原生美態。書法大師啟功曾經手持漢簡古片，言：此為無價之寶，誰能依此而得古隸風採，便是大家。
通曉國學，對書法歷史一目了然的張志緒，見古隸原態，一見傾心，雖諸書皆能，卻獨傾漢簡古隸，最終成書家之功。
觀賞《龍脊貼連錢》這幅漢簡古隸作品，發現張志緒深刻把握住隸書形成之初的機變多姿，筆畫即有大篆的刻削態勢，又的小篆的陰柔美感，點畫呈角，橫劃微波，捺顯燕尾，特別是勾折上挑又初顯章草形意，這是對隸書、草書同步起源的生動書史再現。
張志緒的漢簡古隸，以隸書成熟之前的百態示人，用筆墨的多變致美，觀其筆墨，如回越千年，常有歸書法源美的情景和思維繚繞心間，高古之風，竟然如此多姿多彩。張志緒的漢簡隸書，即有藝術價值，更有標記書史的學術價值，在書界是明珠一顆，倍受推崇。
精研漢簡古隸的張志緒，當然能筆歸章草，草書之成，也是赫然大功。前面說過，隸書與章草同源而生，所以得漢簡精華的張志緒，依高古法度修草書，自然是法度嚴謹，自由不失規矩。比如草書錄古詩《北風捲地白草折》這幅草書作品，以絕意行筆示騰躍，蒼茫質地，草書原汁，被張志緒連綿而連環的筆跡呈現得淋漓盡致，氣勢如銀河傾瀑，生動如龍騰九霄，大筆能施細勾連，體現超強的控筆能力，能渾厚，能輕逸，草書筆道，已入頂境，爐火純青，不是妄贊。
張志緒筆法通古，墨意呈新，能書自然善畫，他不僅是一位筆法超然的書法家，也是依丹青而入雅境的畫家。
張志緒繪畫，融飄逸書法於畫意，《秋色賦》以大寫意傾秋色，淡墨枝，輕黃葉，網住秋色一片，鶴形似巖，巖形如鶴，似與不似，全憑意念，入境心念自有百感。如果觀山有橫看成嶺側成峰的空間轉換哲理，那麼觀《秋色賦》則是觀成巖思成舞的意念轉換哲思。換句話說，張志緒的水墨是通心道的，是真正的如何思便有如何得的禪意。又有山水畫《秋韻》以濃墨冷彩遮筆骨，掩線條簡於寫生，用墨色成韻，獨得一技。
《松鶴朝日》圖，也是寫意傾墨大手筆，走筆思悟大天地。張志緒構松如雲，繪鶴如煙，雲煙流動，松鶴流動，動感因此而生，情景因動而活。白鶴接雲天，拱起紅日升，氤氤氳氳，仙道一派，此為墨道筆技的最高境界。
除了用筆墨構繪山水大氣韻，張志緒也傾心閒筆逸墨成小品。比如他畫《雙雞圖》《魚樂圖》仍舊以強大的寫意手法，簡略成形，卻精於造意。雞趣在於眼神，魚樂在於姿態，擬人化突顯萬物生態，都是心暢意快的小品意趣。所以他的丹青小品，小而耐看，簡而動心。非常適合懸於書房調生養息。
書源漢簡高古風，畫通雅境文化質。能得書畫雙功的張志緒，究其藝術成功的首要因素是「文化」。說到底他是文人。文人事書畫，自然別有情韻，雅致十足。