心經全文注音及釋義

2021-03-02 佛行善緣

 

 《心經》全文

  觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。

  詳細注釋

  觀自在菩薩(觀音菩薩)

  行深般若波羅蜜多時(深入的修行心經時)

  照見五蘊皆空(看到五蘊:形相、情慾、意念、行為、心靈,都是空的)

  度一切苦厄(就將一切苦難置之度外)

  舍利子(菩薩對學生舍利子說)

  色不異空 (形相不異乎空間)

  空不異色(空間不異乎形相)

  色即是空 (所以形相等於空間)

  空即是色(空間等於形相)

  受想行識 (情慾、意念、行為、心靈)

  亦復如是(都是一樣的)

  舍利子(舍利子呀)

  是諸法空相 (一切法則都是空的)

  不生不滅(不生不滅)

  不垢不淨 (不垢不淨 )

  不增不減(不增不減)

  是故空中無色 (因此空間是沒有形相的)

  無受想行識(也沒有情慾、意念、行為和心靈)

  無眼耳鼻舌身意 (沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根)

  無色聲香味觸法(更沒有色、聲、香、味、觸、法等六塵)

  無眼界 (沒有眼睛所能看到的界限)

  乃至無意識界(直到沒有心靈所能感受的界限)

  無無明 (沒有不能了解的)

  亦無無明盡(也沒有不能了解的盡頭)

  乃至無老死 (直到沒有老和死)

  亦無老死盡(也沒有老和死的盡頭)

  無苦集滅道 (沒有痛苦的集合以及修道的幻滅)

  無智亦無得 (不用智慧去強求)

  以無所得故(所以得到與否並不重要)

  菩提薩陲 (菩薩覺悟之後)

  依般若波羅蜜多故(依照心經)

  心無掛礙 (心中沒有礙)

  無掛礙故 (由於沒有礙)

  無有恐怖(所以不恐怖)

  遠離顛倒夢想 (遠離顛倒夢想 )

  究竟涅盤(最後達到彼岸)

  三世諸佛 (過去、現在和未來的三世諸佛)

  依般若波羅蜜多故(依照心經)

  得阿耨多羅三藐三菩提(得到無上、正宗、正覺的三種佛果)

  故知般若波羅蜜多 (所以說心經)

  是大神咒 (是變幻莫測的咒語)

  是大明咒 (是神光普照的咒語)

  是無上咒(是無上的咒語)

  是無等等咒 (是最高的咒語)

  能除一切苦 (能除一切苦 )

  真實不虛(不是騙人的 )

  故說般若波羅蜜多咒(所以說心經)

  即說咒曰 (其咒語曰)

  揭諦揭諦 (去吧,去吧)

  波羅揭諦(到彼岸去吧)

  波羅僧揭諦 (大家快去彼岸)

  菩提娑婆訶(修成正果)

《般若波羅蜜多心經》玄奘譯本(全文注音)

  bō rě bō luó mì duō xīn jīng

  般若波羅蜜多心經

  guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。

  觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

  shè lì zǐ, sè bù yì kōng ,kōng bù yì sè , sè jí shì kōng , kōng jí shì sè。

  舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。

  shòu xiǎng xíng shí,yì fù rú shì。

  受想行識,亦復如是。

  shè lì zǐ, shì zhū fǎ kōng xiāng,

  舍利子,是諸法空相,

  bù shēng bù miè, bù gòu bù jìng, bù zēng bù jiǎn ,

  不生不滅,不垢不淨,不增不減,

  shì gù kōng zhōng wú sè, wú shòu xiǎng xíng shí,

  是故空中無色,無受想行識,

  wú yǎn ěr bí shé shēn yì, wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ, wú yǎn jiè,

  無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,

  nǎi zhì wú yì shí jiè, wú wú míng , yì wú wú míng jìn,

  乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,

  nǎi zhì wú lǎo sǐ, yì wú lǎo sǐ jìn。

  乃至無老死,亦無老死盡。

  wú kǔ jí miè dào, wú zhì yì wú dé, yǐ wú suǒ dé gù。

  無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。

  pú tí sà duǒ yī bō rě bō luó mì duō gù xīn wú guà ài。

  菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。

  wú guà ài gù, wú yǒu kǒng bù, yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng, jiū jìng niè pán。

  無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

  sān shì zhū fó, yī bō rě bō luó mì duō gù, dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí。

  三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

  gù zhī bō rě bō luó mì duō, shì dà shén zhòu, shì dà míng zhòu,

  故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,

  shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。

  是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。

  gù shuō bō rě bō luó mì duō zhòu。

  故說般若波羅蜜多咒。

  jí shuō zhòu yuē:

  即說咒曰:

  jiē dì jiē dì, bō luó jiē dì, bō luó sēng jiē dì, pú tí sà pó hē。

  揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

  般若波羅密多心經釋解

  凡人要度苦厄,了生死,成大覺,非從自心下手不可。但要明白自心,只依這二百六十個字,已經夠了。但空的道理不明白,自心的相貌也難徹了。這個經,最主要是說性空的道理,不是世人所說的空,那是斷滅空,他們誤解佛法是消極自了的。今把此經判分七段,用白話來逐字逐句解釋,使世人明白空的真義,不至誤會造業。由此斷一切苦厄,並可發大悲平等心救世,證明佛法在社會上的大用,實是開發世界大同唯一的法寶。

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    般若波羅蜜多心經(全文注音)   bō rě bō luó mì duō xīn jīng般若波羅蜜多心經  guān zì zài pú sà , 觀自在菩薩
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    般若波羅蜜多心經guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí,zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ è。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。
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    心經全文心經譯文1、觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。【翻譯】能夠自由自在地觀察自身佛性之奧秘的覺者,在運用大智慧深入研究生命是如何到達光輝彼岸的過程時,真實地看到,構成宇宙萬事萬物的五種因素(色、受、想、行、識)原本具有可變的空態性質,沒有不可變的實體,一切痛苦災難,都能被這一空態度脫而化解掉。
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    ———————————————————————————————————————【釋義】凡人要度苦厄,了生死,成大覺,非從自心下手不可。但要明白自心,只依這二百六十個字,已經夠了。但空的道理不明白,自心的相貌也難徹了。這個經,最主要是說性空的道理,不是世人所說的空,那是斷滅空,他們誤解佛法是消極自了的。今把此經判分七段,用白話來逐字逐句解釋,使世人明白空的真義,不至誤會造業。
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    我們每個人都會念《心經》,般若波羅蜜多心經。但是其實念《心經》不是口念,而是用行動去體現,而是念無字的《心經》,而是在日常生活之中做出來,做出來體現我們般若心經的智慧,這個才是真正的會念《心經》,生活是終極的禪堂。佛的境界在哪兒?佛的境界就在眾生的煩惱中求啊。「若正了知眾生煩惱,即是諸佛境界」,所以般若心經要能啟用,般若要啟用,啟大智慧。
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