驚蟄
驚蟄：陽氣漸勝，百蟲始醒
每年公曆3月5日-7日之間，太陽到達黃經345°，即為二十四節氣之「驚蟄」。驚蟄，古雲「啟蟄」，又雲在「雨水」前，法龍行雨施義，在此不議。
《莊子》：「蟄蟲始作，吾驚之以雷霆。」雷之所以鳴，因陽氣隨日升，陰陽和合而致。百蟲甦醒，非為雷驚，全在陽氣萌動。其卦為泰，其氣為和。
驚蟄三候
桃始華：桃花是月始開。
倉庚鳴：黃鸝開始鳴叫求偶。
鷹化為鳩：鷹去，代之以斑鳩。
交司時間
2020年3月5日 10時59分
運氣時相
（司天）少陰君火
（客氣）太陽寒水
（中運）金運太過
（主氣）厥陰風木
（在泉）陽明燥金
庚子年初之氣運氣時相圖
五日一候，三候一節，四節一大氣，五運六氣一氣裡包含四個節氣，以庚子年初之氣為例，所含為大寒、立春、雨水、驚蟄四個節氣，故庚子年初之氣太陽寒水包含雨水。少陰君火與太陽寒水交持，因此今年在此四個節氣中出現「倒春寒」、忽冷忽熱等異常天氣現象，均不足怪。
地理坐標
東經116.71北緯39.88~東經116.87北緯39.86，北京通州「兩河流域」，即大運河、潮白河流域。
觀氣記錄
3月5日
驚蟄
3月3日：昨夜飛雪，早起，天空放晴，旭日東升，唯大風呼呼作響。據悉，南京鼓樓區發生3級地震。
3月4日：大風，晴。
3月5日：下午4時39分，昌平發生2.1級地震。多年觀察，有怪風，常有異動。歲星與風與振動之間的關係，《黃帝內經》中古人有述及。
3月6日：新聞報導，下午4點左右，延慶區八達嶺長城迎來降雪，天色暗沉、寒風凜冽，雪花簌簌落下。4點半左右，延慶城區也迎來了雨夾雪。
木病尋「蟄」
由「蟄」而「辛」
執，甲骨文→金文
蟄(蟄):，《說文解字》：「藏也，從蟲執聲。」
筆者認為，此字既是形聲字，也是會意字。執（執）雖為音，卻蘊含著「藏」義的來源。
執（執），《說文》：「捕罪人也，從丮（jǐ）從幸。」丮，即持，逮捕之義，甲骨文為一人雙手被銬；幸，《說文》：「所以驚人也。一曰大聲也。」，有點類似於現在警察逮捕嫌犯時一邊亮手銬一邊大吼「不許動」的意思。
執字，義為通過專制的工具，將犯人逮捕，使其老老實實，安靜下來。蟄字，則是將制服犯人，使其安靜的這套動作，轉移到蟲子身上，義為蟲子藏身、安靜、冬眠之義。
從古中醫的角度來解讀，筆者更傾向於「蟄」字上的「幸」為「辛」字。辛，甲骨文像行刑的工具，釋義為刑刀，乃大罪。從有罪、罪犯一義來看，「幸」與「辛」兩字，形與義皆相近，區別不大。但若從許慎對「辛」字的解釋而言，「蟄」字的中醫學味道則更加濃厚了。
辛，《說文》：「秋時萬物成而孰；金剛，味辛，辛痛即泣出。從一從。，辠（罪）也。辛承庚，象人股。凡辛之屬皆從辛。」
《黃帝內經》云：「金木者，生成之終始也。」草木初始，大多柔嫩；及其長成接近生命的尾聲，則枯槁堅硬。此正是《道德經》所言「人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁」之義。
許慎解釋「辛」字，與《黃帝內經》、《道德經》義同，所法均是自然之道。萬物成熟堅硬，猶如刀、斧，具有開散之用，所以用在味道上即是辛辣。辛辣之味，具有開散的功效，故《黃帝內經》說「肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之」。
由「辛」而「肝」
辛，五行為金，金勝克木，木勝侮金，兩者關係如此。金克弱木則為傷，金克強木則為治。
土鱉蟲
蟄蟲，廣義為一切冬眠之蟲，狹義為土鱉蟲、土元。有過農村生活經驗的人大都認得此蟲，廚房地鍋旁，柴火碎屑下面潮溼陰暗處不時可見。
土鱉蟲，味鹹，性寒；歸肝經。具有破血逐瘀，續筋接骨的功效。主治跌打損傷，筋傷骨折，瘀腫疼痛，血瘀經閉，產後瘀滯腹痛，積聚痞塊。與「辛」義功用，緊密相連。
出自張仲景《傷寒雜病論》中的「大黃蟄蟲丸」，也正是治療肝氣鬱結，活血化瘀，木氣勝而克脾土之千古名方。由於古今計量的差異、藥物質量的懸殊、炮製精粗的不一，奈何今之藥房所賣「大黃蟄蟲丸」效用往往差之甚遠。
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