立夏過後，夏季養生又成了熱門話題。有人說，酷暑傷氣入心，夏季養生重在靜氣、養心；有人說，隨著天氣漸漸炎熱，人的食慾下降，要多吃水果開開胃；有人說，夏天溼氣重，溼邪容易困脾，要多吃苦瓜、香菜醒醒脾；有人說，夏季出汗多，體內水分容易流失，及時補水很重要……
這些說法，都有一定道理，但都沒有說到點子上，如執著於某一種方法，往往顧此失彼，得不償失。比如，多吃苦味食物固然可祛溼健脾，但夏季心火當旺，肺金受克，苦味屬火，「吃苦」過多必然傷肺。
文、圖/廣州日報全媒體記者 鍾葵
養生之道
關鍵在於「順時」
養生之道，關鍵在於「順時」二字。所謂「順時」，就是順應四時陰陽之變，動態調節衣食住行，與自然界的陰陽之氣保持高度的協調統一。
《黃帝內經》說：「故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。」又說：「從陰陽則生，逆之則死。從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內格。」「內格」的意思，就是逆陰陽之變。
夏季養生的基本法則就是「養長」，陰陽四時之變有規律麼？有，這個規律就是春生、夏長、秋收、冬藏。所以夏季養生的基本法則就是「養長」。
如何「養長」？《黃帝內經》說：「夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭於日。使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外。此夏氣之應，養長之道也。」
前四句，是描述夏季萬物在天地陰陽之氣影響下的生長狀況。夏三月，天氣下降，地氣上升，天氣與地氣上下交合，萬物也就開花結果了。蕃，指茂盛；秀，指植物抽穗開花；華實，指開花結果。天氣為陽，地氣為陰，清代名醫張志聰注云：「天地氣交，陽氣施化，陰氣結成，成化相合，故萬物華實。」
六句話教你夏季如何「養長」
中間六句，是指導人們在夏季如何「養長」。
1.「夜臥早起」。《黃帝內經》認為人的睡眠起居要跟隨太陽的出沒而定，亦即「日出而作，日入而息」。早和晚，是相對於「標準起臥時間」而言。一年之中，唯有春分、秋分兩天晝夜平均。這兩天，早上6時日出，傍晚6時日落。所以早上6時要起床，傍晚6時要停止勞作，開始休息。《黃帝內經》就是以這兩天的作息時間為早晚的標準。
春分後，開始晝長夜短，到了夏至那天，白天時間最長。因這段時間日出早，日落晚，所以《黃帝內經》認為春夏兩季都要夜臥早起。
2.「無厭於日」。夏日炎熱，很多人怕曬太陽，怕出汗。但《黃帝內經》認為不要討厭太陽，夏天是很熱，人的陽氣蒸騰在外，腠理毛孔開放，是該出汗之時。如果夏天不出汗，到了秋天，呼吸系統就會出問題。
3.「使志無怒」。志，指情志、情緒。春季木旺，夏季火旺，這兩個季節，脾氣火爆最傷身。《黃帝內經》說，怒則氣逆，怒則氣上。人在憤怒時，身體的氣機逆行向上，令肝氣鬱結，所以《黃帝內經》說「怒傷肝」。同時憤怒時令身體血脈賁張，心跳加速，在夏天火旺時尤為大忌，極易引發心腦血管疾病。
4.「使華英成秀，使氣得洩」。夏季天地氣交，萬物漸漸開花結果，人也要順應時令，要奮發向上，使精神之英華適應夏氣以成其秀美，令氣機舒暢，通洩自如。所洩之氣，包括汗氣和心氣，要適當排汗，同時要放寬心情，將心氣流露表達出來。
5.「若所愛在外」。這句比較難理解，直譯就是「好像自己喜歡的東西在外面」。其真正的意蘊是順應夏季陽氣的升發，精神向外，對外界事物保持濃厚的興趣。人有愛好，陽氣才能生長，才能旺盛。
以上這些，就是《黃帝內經》所說的「夏氣之應，養長之道」。如果不與夏氣相應，結果又會怎樣？
長期處於空調環境中會「傷心」
《黃帝內經》說：「逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。」又說：「逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。」逆夏氣最直接的損害，就是「傷心」。夏季與心臟的關係最密切，主氣是心氣。《黃帝內經》說：「南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。」如果逆了夏氣，比如起居工作都在空調環境中，整天不出汗，令心氣不得外洩，就傷了心臟。又如經常發怒，也直接損害心臟。
同時，逆夏氣會留下很多隱患，等到秋後就開始「算帳」了。「秋為痎瘧，奉收者少」的意思是，到了秋天，肺金旺盛而心火衰弱，如夏季沒有保護好心臟，心臟機能失調，人體時冷時熱，像打擺子一樣，嚴重者會得瘧疾，且經年不愈。這種狀況，就像農民夏天沒有照顧好農作物，到秋天必然失收。到了冬天，心氣更弱，如果夏天沒有保護好心臟，患重病的可能性極大。
如何理解「逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞」？四時分陰陽，春為少陽，夏為太陽，秋為太陰，冬為少陰。逆夏氣，身體的太陽之氣該長而不長，其結果就是「心氣內洞」。
所謂「心氣內洞」，就是內心空虛，心神不定，常常失魂落魄。《黃帝內經》說：「心藏神，肺藏魄，肝藏魂」，逆夏氣令心臟受損，人的精神也就不穩定，這也是夏季不懂「養長」的後遺症之一。
來源：廣州日報