倉央嘉措:用極度平凡的言語訴盡人間情男信女之間所有的情愫

2020-12-15 洛水關耳

倉央嘉措,門巴族,六世達賴喇嘛,法名羅桑仁欽倉央嘉措,西藏歷史上著名的詩人、政治人物。公元1683年倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年(1697年)被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年(1705年)被廢,據傳在康熙四十五年(1706年)的押解途中圓寂。

倉央嘉措

倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的詩歌,大多數詩歌是以口頭形式流傳在民間,其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。言語簡單明了,卻句句傳神,更能表達心境。今天我們一起欣賞倉央嘉措最為唯美的20句詩歌,共同走進他曾經的年代古老傳統,一起感觸一個懵懂少年對男女情愛的努力與追求,一同感受一下一個現代愛情思想如何向封建傳統觀念發聲的壯美之情。1、我是佛前一朵蓮花,我到人世來,被世人所悟,我不是普度眾生的佛,我來尋我今生的情。作為一個出家受戒的僧侶本來要清心靜氣,清心寡欲,不聞窗外之事,一心修好真經,祈求平安便是,但倉央嘉措始終認為自己不單單是普度眾生的佛爺,更是追求自我解放、自我追求的情郎。

求索真理的背影

2、那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息。"只為尋你的一絲氣息",詩歌中的你我想便是雪域之上最大情郎的夢中情人,此刻的他不想參禪打坐,只想通過大腦中"你"的隻言片語和一顰一笑去拼湊完整伊人的形象。3、曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。從我個人的思想和審美角度出發這句是最讓我心碎的那一句,世事難兩全,的確如此呀,倉央嘉措既想提升自我"梵行",又害怕遠離貌美傾城的她,"此事古難全,但願人長久,又豈在朝朝暮暮",矛盾的心裡是他久久難以平復。

在水一方

4、不觀生滅與無常,但逐輪迴向死亡。絕頂聰明矜世智,嘆他於此總茫茫。生滅、無常、輪迴和死亡均是與生命的盡頭相連,而他自己以"不觀"二字輕輕表述,為什麼?其實,作為一個絕世聰明的他而言把他世間紅塵和不舍情緣總是擺放在第一位,沒有什麼能夠與自己的"心愛的人兒"相媲美。5、那一天,我閉目在經殿香霧中,驀然聽見你頌經中的真言。那一月,我搖動所有的轉經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。那一年,我磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖。那一世,我轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。如此種種,出自這位大情種的口中的詩詞幾乎都與自己的情愛難捨難分,這段詩歌分為四句,句句遞進,句句都離不開情人的一切,一天、一月、一年、一世是時間的遞進,從聞香、轉經、長頭、轉佛塔這是身份與地位的變遷,原因是,在聽到他的誦經真言之後,想觸摸她的指尖、感受她的溫暖、甚至要與她相見,字裡行間都能感受到他的執著和愛戀。

為你轉經桶

6、那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著你的溫暖。那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相見。那一瞬,我飛升成仙,不為長生,只為佑你喜樂平安。7、世間事,除了生死,哪一件事不是閒事。其實,這或許就是一句設問句,除過生死,或許每一件事情都是閒事,唯獨夢裡的她。

拉姆

8、一個把帽子戴在頭,一個把辮子甩背後,一個說請你慢慢走,一個說請把步兒留,一個說心兒莫難受,一個說很快會聚首。9、好多年了,你一直在我的傷口中幽居,我放下過天地,卻從未放下過你,我生命中的千山萬水,任你一一告別。10、住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在街頭,我是世間最美的情郎。布達拉宮是權利與地位的象徵,更是雪域之王的居住之所,但那只是一個王的象徵,流浪在街頭巷尾乞討,完全自由,卻成為世上最美的情郎,與作者的心境是不謀而合的。11、我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?佛曰:那只是曇花的一現,用來蒙蔽世俗的眼,沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心,我把它賜給每一個女子,可有人讓它蒙上了灰。

心中的蓮花

12、我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的,多數帶著這種殘缺度過一生,只因與能使它圓滿的另一半相遇時,不是疏忽錯過,就是已失去了擁有它的資格。13、你見,或者不見我,我就在那裡,不悲不喜。你念,或者不念我,情就在那裡,不來不去。你愛,或者不愛我,愛就在那裡,不增不減。你跟,或者不跟我,我的手就在你手裡,不舍不棄。來我的懷裡,或者,讓我住進你的心裡,默然,相愛,寂靜,歡喜。

這或許就是他追求的姑娘

只能用佩服的字眼來表述我此刻的感受,是什麼樣的上師培育造就出來如此驚世駭俗的情郎,是什麼樣的魅力姑娘誘惑其為她寫下世間如此悽美的話語;在我看來,無論姑娘怎樣對待情郎,情郎總會是一如既往的思念。14、我問佛:世間為何有那麼多遺憾?佛曰:這是一個娑婆世界,娑婆即遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。大千世界裡總是充滿著無窮無盡殘缺之美,維納斯因為殘缺的斷臂而美麗,劉蘭芝與焦仲卿因為忠貞之情難以延續而悽美,牛郎與織女因為隔河相望難以聚首而產生思念之美。15、我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎麼辦?佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變。和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。16、在那高高的東方山頂,升起一輪皎潔的月亮,瑪吉阿米的臉龐,浮現在我心上。"瑪吉阿米"在此理解成為美麗的姑娘可能與作者的心境更為貼切,在如此靜美的環境裡獨立東山之上,看到皎潔的明月,美人的臉龐上卻深深映在我的心上。

迎娶的新娘

17、笑那浮華落盡,月如洗。笑那悄然而逝,飛花萬盞。18、這佛光閃閃的高原,三步兩步便是天堂,卻仍有那麼多人,因心事過重,而走不動。19、第一最好不相見,如此便可不相戀。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相憶。第五最好不相愛,如此便可不相棄。第六最好不相對,如此便可不相會。第七最好不相誤,如此便可不相負。第八最好不相許,如此便可不相續。第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。20、那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息。那一月,我轉過所有經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著你的溫暖。那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相見。那一瞬,我飛升成仙,不為長生,只為佑你喜樂平安。

殘花

面對一位世間奇才,我心中有無數的不解不惑,想要一一追問,可誰又能告訴我他的去向;心中有無數的不離不棄,想要一一破解,可誰又能告訴我佛的詰語;心中有無數的不清不楚,想要一一攻克,可誰又能告訴我明天的結果。面對倉央嘉措的作品我輩不能一件簡單單的傾世情歌來品讀,那或許會有暴殄天物的感覺,我們應該寄情於景,其寄情於境,要達到時代的交匯與穿越,要做到人物情境的互換,才能產生情景交融,情景互通的效果,才能真正體會到讀倉央嘉措的詩歌就是雪域之巔最大的王,才是雪域之巔最美麗的情郎。

山花依舊

布達拉宮

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    我終於明白世間有一種思緒無法用言語形容粗獷而憂傷回聲的千結百繞而守候的是執著一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮華落盡月色如洗笑那悄然而逝飛花萬盞端居布拉達宮時,倉央嘉措稱上師。夜醉酒樓美女側,衲本人間一浪子。仙羽如雪暫徘徊,欲將此身借翼載。不學令威控鶴去,理塘相見即歸來。結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿,與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。欲語幽情期紅裙,平林漠漠柳枝深。除卻當時畫眉鳥,風情許知一佳人。奼紫嫣紅一時凋,舞衣不稱舊舞腰。爭教蜂蝶兩相斷,袖底羞見檀郎招?
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    他叫倉央嘉措,法名羅桑仁欽倉央嘉措,活佛轉世,六世達賴喇嘛。而他原本出生在普普通通的信奉紅教的農奴家庭,然而從他出生的那一刻起,仿佛就決定了他這一生的不平凡。他習慣了普通家庭的無拘無束,習慣了和玩伴之間的歡聲笑語。但這一切都伴隨著尋找靈童馬隊的到來而如雲消散。布達拉宮的金頂在白雪的映照下顯得那麼刺眼,拉薩城的街道在人聲的喧囂中又顯得那麼的繁華。
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    倉央嘉措肖像他的出身是那樣的平凡無奇,農奴就是他出生的唯一印記。他的出生就像是酥油茶一樣那樣平常,香甜而美味;就像一坨坨牛糞在風吹日曬下形成一張張乾癟的牛糞餅一樣,雖然能夠帶給人們溫暖和光明,但始終擺脫不了是平凡的背影;就像青稞面和酥油在開水的烘託之下才能完美的結合有效的解決人間溫飽一樣;更像一曲曲悠揚的藏歌在空曠的草原迴蕩,回首遙望好似一位位美麗的拉姆。
  • 納蘭容若與倉央嘉措的相知
    一個是繁華帝都裡的富家公子,一個是雪域高原上的藏家少年;一個是不喜富貴只愛煙波風物的多情才子,一個是不愛朝政只慕人間煙火的六世活佛。他捏花落筆,即生萬種風情;他誦經念佛,眉間百感交集。世間有兩首極美的詩,一首叫做納蘭容若,一首叫做倉央嘉措。
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    【編者按】丁真如今所任職的地方是理塘倉央嘉措微型博物館,在之前拍攝的視頻中,他也吟誦過倉央嘉措的詩作——「潔白的仙鶴,請把雙翅借給我,不飛遙遠的地方,只到理塘轉一轉就飛回」。六世達賴倉央嘉措生活在拉薩,但理塘是他用詩歌預言的轉世之地。
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  • 倉央嘉措最經典的一首情詩,美哭了
    倉央嘉措的詩作在青藏高原間流傳甚廣,其內容多為描寫愛情之作,因此常被漢人稱為「情歌」。而我們今天看到的倉央嘉措的情詩,都是由翻譯過來的,我們要感謝兩位譯者,一個名字叫曾緘,一個叫于道泉。經過林琴南潤色的茶花女,更加適合當時的文人集團歡迎,甚至有「可憐一卷《茶花女》,斷盡支那蕩子腸」的說法。就連眼高於頂的錢鍾書也非常欣賞林琴南的翻譯,可見好的翻譯在於書的魂,而不是形。今天就和大家一起欣賞和分析倉央嘉措最美的一首情詩。
  • 出自倉央嘉措經典情詩中的唯美名字,美到讓人哭泣!
    出自倉央嘉措經典情詩中的唯美名字,美到讓人哭泣!倉央嘉措是有名的「情僧」,有不少寶爸寶媽會用倉央嘉措的詩來給寶寶起名,從而在寶寶的名字裡暗示夫妻二人的情愫。今天小編從倉央嘉措的經典情詩中尋來了好聽到暴走的寶寶名,一聽就讓人感受到濃濃的愛意。如果你也想用倉央嘉措的詩來給寶寶起名,就請繼續往下看吧!
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    倉央嘉措《問佛》這首《問佛》相信一定美到不少人,句句說到心坎裡。倉央嘉措,六世達賴喇嘛。世人眼中的活佛,也是痴情的僧人。是西藏最具代表性的民歌詩人,最為經典的應該是拉薩藏文木刻版的《倉央嘉措情歌》。當然了,倉央嘉措身為藏人,其實他本人是不懂漢語的。他寫的所有的情詩都是藏語,我們今天所看到的倉央嘉措情歌其實都是有各個翻譯者翻譯而來的。