毛宏亮內畫鼻煙壺藝術館：毛宏亮收藏京派葉仲三內畫吉祥動物鼻煙壺--吉祥如意前程似錦孔雀
這四個鼻煙壺為京派葉仲三內畫吉祥動物鼻煙壺--吉祥如意前程似錦孔雀，內畫吉祥動物孔雀於鼻煙壺，用工筆手法作吉祥動物孔雀畫於內壁，款葉仲三。孔雀有文禽之美譽。它體態優美，丹口玄目，細勁隆胸。雄雀尾長三尺，光彩豔人，絢麗無緣。自背至尾，有五色金翠閃閃發光的圓紋，相繞似銅錢，稱之為眼圈，娉婷悅目，美不盡言。孔雀因為美麗而德高，所以在明，清兩朝文官的官服上，都有孔雀圖案，孔雀圖案成了官階品級的象徵。在明朝的時候文官三品是為孔雀，清明的時候文官二，三品皆為孔雀。所以在這兩朝當中孔雀成為了官階，職位，權力的象徵。一幅畫中有著珊瑚花瓶中插著孔雀花翎的圖案，其吉祥意義是祝願官運亨通，加官晉爵。內壁所繪的內畫鼻煙壺是中國特色傳統手工藝品。孔雀清雅秀氣，畫面色彩用筆講究，繼承了傳統繪畫風格，實乃鼻煙壺之清新精品佳品 。整個瓶子為琉璃，壺蓋為紅黃寶石材質，壺勺為純金。
在古希臘神話中，孔雀寓意著赫拉女神;在中國和日本，孔雀被視為優美和才華的體現。對於佛教徒和印度教徒來說孔雀是神聖的，它們是神話中「鳳凰」的化身，寓意著陰陽結合以及和諧的女性容貌。
不同地區的人們對於孔雀寓意的理解不一樣，因地區和文化背景而異。在希臘神話中，孔雀寓意著赫拉女神。在文化中是吉祥的寓意。孔雀在傣族人民的心目中，孔雀是最善良、最聰明、最愛自由與和平的鳥，是吉祥幸福的象徵。對於佛教徒和印度教徒來說孔雀是神聖的，它們是神話中「鳳凰」的化身，寓意著陰陽結合以及和諧的女性容貌。
所以總體來說，孔雀這種漂亮的鳥類寓意著的是美好的東西，也會因為不同的文化差異有不同的寓意。
據記載，唐高祖李淵的元配夫人，閉月羞花，天資國色，琴棋書畫無不通曉，由於才貌雙全，擇婿選郎高標準自不待言，而其父母定下的衡量準則可謂獨樹一幟：在門屏之上就兩隻華美的孔雀，擇婿吉日，有彎弓射雀之目而中「的」者，即為東床女婿。條件儘管苛刻，可求婚者仍不乏其人，百餘名英俊兒郎雲集府第，竟無高手射中孔雀之目，唯有李淵箭無虛發，兩箭各中一目，成就這段姻緣，一時傳為美談。民間遂以雀屏代喻擇婿選郎，典出於此，而孔雀則成為愛情婚姻的吉祥物。
中國畫中孔雀喝牡丹配畫代表著吉祥如意，富麗端莊，代表繁榮昌盛的寓意。
在中國傳統文化體系中，孔雀常作為吉祥、美麗、富貴的象徵，深得文人雅士的喜愛，經常出現在詩文和繪畫中。
孔雀的寓意一：吉祥如意
孔雀是百鳥之王，其最大的特色就在於開屏。而且在古文中也有記載，孔雀開屏是吉祥之兆，能夠闢邪保平安。所以給家人佩戴一款翡翠孔雀掛件寓意著吉祥如意，能護佑去除厄運，帶來好運。
孔雀的寓意二：前程似錦
在古代官員的官服上通常會繡上動物圖案，而且官帽上會連綴動物羽毛。像孔雀就是會被拿來使用的動物圖案，所以孔雀是權力的象徵。再加上孔雀開屏時，能夠綻放出繁華似錦的圖案，因此一款翡翠孔雀掛件寓意著前程似錦，官運亨通。
孔雀的寓意三：白頭偕老
孔雀尾部能綻放出滿屏的精彩，這代表著滿滿的幸福。再加上孔雀的頭部擁有白頭，寓意著白頭偕老。所以給夫妻或戀愛中的情侶佩戴一款翡翠孔雀掛件象徵著感情和諧美好，能夠攜手白頭到老。
自古美好的實物總是會被人銘記。孔雀是最善良、最聰明、最愛自由與和平的鳥，是吉祥幸福的象徵。在希臘神話中，孔雀更是象徵著赫拉女神。傳說中孔雀是「鳳凰」的化身，象徵和諧的女性容貌，而白孔雀更是象徵美滿的愛情。
孔雀有文禽之美譽。它體態優美，丹口玄目，細勁隆胸。雄雀尾長三尺，光彩豔人，絢麗無緣。自背至尾，有五色金翠閃閃發光的圓紋，相繞似銅錢，稱之為眼圈，娉婷悅目，美不盡言。孔雀因為美麗而德高，所以在明，清兩朝文官的官服上，都有孔雀圖案，孔雀圖案成了官階品級的象徵。在明朝的時候文官三品是為孔雀，清明的時候文官二，三品皆為孔雀。所以在這兩朝當中孔雀成為了官階，職位，權力的象徵。一幅畫中有著珊瑚花瓶中插著孔雀花翎的圖案，其吉祥意義是祝願官運亨通，加官晉爵。
內畫鼻煙壺是中國特色傳統手工藝品。60年代，內畫藝術有北京的京派，山東的魯派，廣東的姚江派等三大流派。北京派的藝人用竹筆、柳木筆作畫，以畫面厚樸、古雅見長;山東派用毫毛筆作畫，以畫面纖巧、點擊此處添加圖片說明豔麗取勝，王習三在繼承北京明、清著名老藝人葉仲三技法的基礎上，融合內畫名家流派之特長，形成了自己的獨特風格，在國際上被譽為冀派。高超的技藝水平和不朽的藝術價值，充分體現了古代中國勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。
內畫鼻煙壺，發祥於京城，為當時皇宮貴族、達官貴人所擁有。清末民初時期"京城四大內畫名家"之一的葉仲三，被稱為現代"京"、"冀"兩派內畫的創始人。建國後，北京成立工藝美術研究所，內畫工藝有了明確的師承關係。目前國內主要有 "京派"、"冀派"、"魯派"及"粵派"四大流派。
當今內畫鼻煙壺四派均起源於北京，其中京派的歷史最為久遠。北京是中國明清兩代的王朝的皇都，也是內畫鼻煙壺的發祥地，百業興旺、人才鹹集，經濟文化的發達，蘊育出內畫鼻煙壺藝術有著必然性，內畫畫工們汲取京都深厚的文化底蘊，逐漸地形成詩書畫印並茂的京派藝術風格。京派內畫以周樂元、馬少宣、葉仲三為代表。魯派以孫星五為代表。
清代工藝集大成者——鼻煙壺
鼻煙為一種菸草製品，明末清初自歐洲傳入中國後，加工轉化後成為粉末狀藥材，吸聞之後不但具有明目避疫的功效，一時之間，吸聞鼻煙在各階層蔚為風尚。鼻煙壺作為盛裝鼻煙的容器，小巧玲瓏，便於攜帶。清代創製的鼻煙壺，集書畫、雕刻、鑲嵌、琢磨等諸多技藝於一身，採用瓷、銅、象牙、玉石、瑪瑙、琥珀等材質，運用青花、五彩、粉彩、琺瑯、雕瓷、套料、巧作、內畫等技法，汲取了域內外多種工藝的優點，融入中國傳統藝術技巧，發展出匠心獨運的各式鼻煙壺。清代鼻煙壺以其精巧卓絕的製作技術，被稱為「集多種工藝之大成於一身的袖珍藝術品」，成為清代藝術的重要代表之一。
毛宏亮收藏的鼻煙壺更傾向於其內畫工藝，材質多為水晶和琉璃。內畫鼻煙壺是在透明或半透明的壺胚中,用「背畫」的技法,反筆在壺胚內壁進行書法和繪畫創作,是一門集書法、繪畫、雕琢為一體的綜合藝術。到了清末民初,內畫鼻煙壺發展的日臻完美,成為高雅的藝術品,湧現出了一批優秀的內畫大師,逐漸形成了「京、冀、魯、粵」四大內畫流派。內畫鼻煙壺以其小巧玲瓏的造型，豐富多彩的材質，精美絕倫的工藝，匠心獨具的裝潢，被國際上譽為集中國多種工藝之大成的袖珍藝術品。
毛宏亮收藏第一個內畫鼻煙壺是馬少宣款的人物內畫鼻煙壺，從此一直熱心收藏於此，到現在已經把內畫鼻煙壺分成人物（馬少宣為主）、景色（周樂元為主），文化（神話小說傳說為主），動物，經典典籍幾大類，把幾個主要名家馬少宣，周樂元，丁二仲等名家精品通過十多年收集近400多個，所有和毛宏亮打交道朋友深知其對鼻煙壺的熱情，他的付出和努力得到大家認可。毛宏亮不僅僅是一個古玉收藏家，而且是一個明清內畫鼻煙壺名家的收藏家。
其所藏鼻煙壺，品相完整，畫藝高超，並且多為系列作品，非常難得。
毛宏亮的收藏種類並不繁雜，主要為古玉和鼻煙壺，且器型多小巧。他每每驚嘆於這弾丸所在凝聚的高超的技藝和文化，並沉迷於其中。這大概就是收藏的樂趣所在吧。
收藏家介紹：毛宏亮，1973年出生在江西吉安書香門第世家，外公王天佑和「七君子」之一王造時共同創建《前方日報》和復古書院，廣州藝術品收藏家協會副會長，廣州藝術品收藏家協會古玉（含鼻煙壺）專業委員會主任委員。古玉收藏鑑賞家，明清內畫名家鼻煙壺收藏鑑賞家，新浪名博，綠色江河志願者，中國攝影師協會高級認證會員。騰訊藝龍旅行專家。熱心公益事業,參加可可西裡沱沱河長江源水力資源保護站建設及保護斑頭雁公益活動. 曾被第一財經日報和《中國攝影師雜誌》《航空畫報》報導參加可可西裡沱沱河長江源水力資源保護站建設及保護斑頭雁公益活動事跡，目前處於尋找世界最美明清內畫名家鼻煙壺和代表謙謙君子性情溫潤和田古玉物件。20歲開始利用閒暇時光及節假日遠行到全國各地古玩城，20多年時間，跑遍中國各個地方人文歷史古蹟及江河名山,世界三大洲的12個國家都留下了他的尋找歷史文明記憶足跡。