大爭之世,誰給你謙和禮讓,還有人相信你好我好大家好嗎

2020-12-22 維陽文史讀書堂

看過大秦帝國這部電視連續劇的,對於劇中人所說的大爭之世這句口頭禪是不陌生的。戰國七雄都認為其所處的時代是大爭之世。所謂的大爭之世就是爭則強,不爭則亡的時代,是赤裸裸的零和遊戲,根本沒有謙和恭禮讓,什麼你好我好大家好,那只不過是騙騙幼稚園的小孩子,可戰國時楚懷王就讓秦國擺了一道,客死他鄉,豈不悲哉。

秦獻公

大爭之世其實就是叢林法則,群雄逐鹿,靠的是實力說話,戰國的歷史其實就是變法圖強的歷史,是招攬人才的歷史。想在大爭之世脫穎而出首先是聚攬人才,然後變法圖強,最後是變法一百年不動搖,誰能做到了,只有大秦國。

魏惠王

戰國之初,最初興盛的是大魏國,魏國通過吳起變法,創魏武卒,力克強秦,割佔河西,天下英才齊集大梁,然而隨著吳起赴楚,商鞅歸秦等人才流失,又到處樹敵,到戰國中期己淪為二流國家,隨後李悝在楚國變法,兼併數十國拓地幾千裡,飲馬黃河,也是讓秦國一陣呼有,你好我好大家好,先與齊斷交,結果秦國攻破郢都,為列國笑。趙國乃後起之秀,趙武靈王胡服騎射國力大盛殲滅中山,欺韓壓魏,成了三晉的帶頭大哥,是戰國後期六國中唯一有實力抗衡秦國的強國,可惜兩個兒子爭王位,最後餓死沙丘宮,長平一戰幾乎亡國。齊國遠離強秦,民殷國富,戰力一般,齊秦兩國並稱東西二帝,戴了幾年高帽過日子,最後也不免昨日黃花,韓國雖也有申不害變法,然影響甚微,並沒有大的作為,燕國雖然有燕昭王雄起一次,樂毅率五國聯軍大破齊國,除此並沒有可圈可點之功業。

七雄戰國

七國皆知大爭之世,也都奮勇爭先,各國都知道,大爭之世,拼的是實力,雖然也有連橫合縱之策,然而一兩場勝利,決定不了格局。秦自商鞅變法圖強,雖商鞅死但法不廢,確定長久之計,國強則蠶食六國,國弱則屈膝議和,與大魏五爭河西,最終河西歸秦,秦國也有謙卑禮讓,只不過是在實力不濟的時候,最終目的只有一個,我要滅掉你。當年孔子周遊列國而未入秦地,其實赳赳老秦人根本不需要孔夫子的仁義禮智信,秦國地處西戎,要活下來不是靠講仁講義,懂禮貌的,是靠的流血敢拼。在戰國時,魏惠王齊王等人還講孟子高談治國之道,儒家講禮儀恭儉讓,仁義禮智信,其實老夫子們都做不到,後來的朱熹講的三重四德就是個笑話,自己都沒做到,憑什麼讓別人遵守。

五爭河西

在大爭之世,國與國之間都是在和時間賽跑,強國恆強,弱國恆弱,變法圖強不是請客送禮,需要的是流血犧牲,是需要改變利益分配的,俗話講斷人財路如傷人父母,不共戴天,變法成功才有可能一爭天下。

秦虎狼之師,奮六世餘烈,十年一統天下,靠的不是仁義禮恭儉讓,我對你好,你也要對我好,共同進步,搞雙贏,秦人靠的是我的東西是我的,你的東西也是我的,雖說暫時是你的,但是終究還是我的,公道不在人心,成敗關乎實力。

疫情之下,世界一片狼藉,中國雖然在中西醫聯手下控制住了,可中醫和西醫還在大爭之世中一較高下。俗話說,天予不取反招其咎。中醫有功,中醫要敢發聲,任何的謙虛謹慎,禮讓恭謙,下場就是零和遊戲,參與了沒功勞,因為世界上大部人都是自私的,儘管表現的大公無私,可內心如何,再精密的儀器也難窺其心機。中醫人面對這次能上臺的際遇,可要在大爭之世的醫學界要爭一爭啊,畢竟你們是有實力的,成績也是有目共睹的,千萬別當老好人了,因為老好人落到最後就是最傷最痛是後悔。

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